本篇文章给大家谈谈黄承彦怎么死的，以及黄承彦老婆对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、三国黄承彦的生平事迹？
• 2、三国演义的所有英雄人物都是怎么死的？
• 3、三国到死都没出山的三大顶级谋士：一个是水镜先生，其他两人是谁
• 4、诸葛亮的岳父黄承彦，为何曾打得东吴损兵折将？
• 5、诸葛亮岳父黄承彦是怎么死的
• 6、“三国演义”诸葛亮岳父黄承彦为何私自放走蜀汉大敌陆逊？

三国黄承彦的生平事迹？

诸葛亮的岳父黄承彦是沔南名士，是荆襄地区最上层社会人物，这一点几乎是没有争议的。

黄承彦在三国演义的书中是一个神秘人物，可谓神龙不见首尾。黄承彦一生没有异地出仕做官的记载，作为当地豪绅与名士，安葬地无疑应是在家乡。根据碑文所云是“黄的生前友士在一起相议，立了此碑。”

这里有两处疑点：一说是黄承彦一生没有异地出仕做官的记载，何以《三国演义》第八十四回"陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图"中，有诸葛孔明之岳父黄承彦指点陆逊走出八阵图的故事？结论只有一个，那就是黄承彦是随诸葛亮一起出山的，一直在幕后充当诸葛亮的私人智囊，这一点恐怕连蜀军上下整个都蒙在鼓里，其目的都是为了维护诸葛亮高、大、全的形象！

第二个疑点就是：黄承彦死后，仅由黄生前友士在一起相议立了碑。

诸葛亮乃一代人臣，集忠孝节义于一身，仅以汉相的地位，也不至于让其岳父如此寒碜吧？而且不见有任何祭奠文章遗传下来，倒是涕零满面给那个扶不起的阿斗皇帝的《出师表》辉煌至今，实在令人难以置信。

如果我们尝试如下的推理，也许能够得出一个合理的逻辑。

黄承彦在刘备二顾茅庐时现身一次后，再次现身时就是指点陆逊走出诸葛孔明摆下的八阵图石阵了。当诸葛亮闻知陆逊火烧刘备连营七百里时，当时就仰天长叹：汉朝气数尽矣！如丧考妣。缘何还有后来的伐魏兴汉之壮举呢？难道诸葛亮不是未卜先知，只是随便叹口气玩玩的？

事情当然不是这样的，诸葛亮也不完全是泛泛之辈，他担心的也不完全是东吴。他算定的结局是：陆逊必定会身陷他预先布下的八卦石阵遭到覆没，但他没有料到的是，曹魏大军已趁机逼近东吴，只待东吴空虚，一举吞并东吴，然后两军合为一路，势如破竹追剿蜀军，亡蜀指日可待也。这就是诸葛亮深感末日来临，长叹一声“汉朝气数尽矣！”的根本原因。

当前形势，除非东吴大军及早回师防御，抵抗魏军，方可缓解蜀、魏两国的灭顶之灾。如何才能得解呢？那就是释放身陷八卦石阵的陆逊，并晓谕厉害，使之不再继续穷追刘备，以免被曹魏得了鱼翁之利。

刘备经此败战，狼狈逃窜到白帝称帝后，不久就含恨托孤而死。火烧连营可以说是蜀国的国仇了，说陆逊是蜀国的甲级战犯一点也不为过。被家仇国恨烧昏了头脑的蜀军，恨不得将陆逊及其十万大军碎尸万段、食肉寝皮，就算诸葛亮被黄承彦提醒，又怎么提出来放回陆逊呢？！

此时的黄承彦忧心如焚，因为《隆中对》原本就是他一手在策划，诸葛亮只不过是一个执行者，真正的内涵只有黄承彦一个人深知，在这紧要关头，黄承彦终于忍不住从诸葛亮的幕后帐中跳将出来，冒天下之大不韪，释放陆逊，并阐明大义，令陆逊感激钦佩不已，发誓永不侵犯。

事实果不出黄承彦所料，由于陆逊及时回师，遏制住了曹魏吞并东吴的如意算盘，也为刘备称帝赢得了时间，当然，也才有了后来的诸葛亮穷兵黩武、伐魏兴汉之举！

黄承彦顾全大局释放陆逊之后，并没有被蜀国最高核心统治层所理解，而是以叛国罪秘密处决了黄承彦。诸葛亮权衡厉害后，最终以保持沉默为代价，被核心统治层允许不被牵连而继续为之“鞠躬尽瘁，死而后已”！

三国演义的所有英雄人物都是怎么死的？

一.被其他武将斩掉：夏侯渊、魏延、典韦

夏侯渊（第七十一回）：定军山之战。蜀魏对阵汉中，定军山夏侯渊来迎黄忠。黄忠从定军山对山飞马而下斩却夏侯渊。

三国中两将交锋斩将下马无数，仅有黄忠斩夏侯乃是斩的无双武将。由此也可见，无双武将是多么的强悍，也可以看出黄忠实在是一员特别之将了

魏延（第一百五回）：五丈原诸葛亮死前料定魏延必反，已预备锦囊遗计教马岱斩之。诸葛亮死后蜀兵退回，魏延果反。魏延带军来到汉中南郑城下叫掌握兵权的杨仪投降。杨仪受了诸葛亮遗计，笑曰：“汝敢在马上连叫三声谁敢杀我，便是真大丈夫，吾就献汉中城池与汝延。”魏大笑，说诸葛丞相死了，现在天下谁敢敌我，休道连叫三声，叫三万声都可以。于是于马上大叫“谁敢杀我？”一声未毕，脑后马岱应曰：“吾敢杀汝！”手起刀落，斩魏延于马下。

典韦（第十六回）：宛城之战。确切而言，典韦不应该属于这个类型的死法。典韦属于力战而死，无双武将力战而死也仅典韦一人，姑且把他分在这个死发里面。曹操来攻，宛城的张绣投降了曹操。而曹操看上张绣的叔叔张济（已死）之妻邹氏，然后张绣就愤怒了。于是在“是夜曹操于帐中与邹氏饮酒”之时盗去典韦之戟，要杀曹操。典韦为保曹操，奋力向前。此时“韦身无片甲”。最终“上下被数十枪，兀自死战，群贼不敢近，只远远以箭射之，箭如骤雨。韦犹死拒寨门。争奈寨后贼军已入，韦背上又中一枪。”然后大叫数声，血流满地而死。

二.处死：吕布、庞德、关羽、关平、甄姬

吕布（第十九回）：下坯之战。曹操打城，吕布在白门楼守城，后睡着在椅上。吕布手下宋宪和魏续盗其画戟，并将吕布绳缠索绑。曹操上楼来问刘备如何处置吕布，刘备说丁原和董卓给曹操听。然后曹操令将吕布缢死。

哎，吕小强因武力太高，不可能在战场上被人斩落马下，所以就这样死了。可见武力太高不一定好呀。

庞德（第七十四回）：樊城之战。庞德随于禁出战关羽于禁被关羽水淹七军。于禁投降，庞德死战。庞德夺一支小船，却被周仓撑一支大船撞翻，庞德落入水中，周仓知水性，于水中生擒庞德。庞德不降，关公令刀斧手斩之。

关羽、关平（第七十七回）：樊城之战水淹七军之后，关羽就大意了，然后就大意失了荆州，然后就败走麦城。之后被擒。孙权本想留住关公，可想到“身在曹营心在汉”的故事，沉吟半晌，推出关羽关平父子斩首。亡年五十八岁。

哎，武圣与吕布死法相似，可见如果武力太高反而很难战死沙场，反而容易死得很没面子。

甄姬（第九十一回）：曹丕先纳甄姬，生了后来的皇帝曹睿。后来又纳了郭贵妃。因郭贵妃陷害，曹丕将甄姬赐死，然后立郭贵妃为后。但因为郭后无出，所以最后还是曹睿的皇位。

（可怜的甄姬粉丝们。甄姬死得好惭呐！）

三.中箭而后死亡：孙坚、庞统、黄忠、甘宁、太史慈、张辽、徐晃、张颌

除去病死，中箭是无双武将的主要死法了。看来以后应当更加小心弓箭兵才是呀。

孙坚（第七回）：夏口之战。为了追一个什么垃圾“健将吕公”，孙坚单骑独来。在山林之中中了埋伏。山上石子乱下，林中乱箭齐发。孙坚体中石、箭，脑浆迸流。当场死亡。寿止三十七岁。

孙坚可是一代强将呀，并且在史上比《三国演义》中更加英勇。其实华雄不是被关公斩的，而是被孙坚斩杀。可惜太不自重了，死得不值呀。为将者还是要以自己为重呀，特别是主将呀，总想着大丈夫就该战死沙场马革裹尸而归其实是很不对。

庞统（第六十三回）：成都之战。刘备和庞统分两路取雒城，刘备将白马的卢给庞统骑，让庞统走小路。结果在落凤坡埋伏的蜀将张任只望骑白马者射来。我们的凤雏庞士元就这样死于乱箭之下。时年止三十六岁。

作者： 风萧逍 2005-9-29 23:46 回复此发言

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2 [原创]三国无双武将死法大全

的卢妨主之说果然应验于军师庞统。

黄忠（第八十三回）：关羽张飞死后刘备要为两位小弟报仇，起兵七十五万要灭吴。因见关兴张苞屡立大功，叹曰：“昔日从朕诸将，皆老迈无用矣。”老将黄忠听后不服老提刀上马，追击捉到关公的吴将潘璋三十余里，中了埋伏。四面周泰、韩当、潘璋、凌统围住黄忠。黄忠退时，被马忠一箭射中肩窝，险些儿落马。黄忠中箭之后关兴张苞引两军杀来，救了黄忠。在刘备御前寨，黄忠箭疮痛裂，对刘备说了“臣今年七十有五，寿亦足矣。”之后就不省人事。

可惜弓术最强的角色最后居然死于弓箭。另外，射死他的马忠，正好也是擒获关羽的家伙，一员小将居然搞死了两员五虎大将。不过想来，黄汉升的死法相比关云长还是要英雄得多了吧！？

甘宁（第八十三回）：黄忠死后，刘备更恨东吴。继续进兵，此时甘宁已患痢疾，（真衰呀），带病从征。甘宁在船中养病时，蜀兵大至，遇上刘备借来的的番王沙摩柯所带蛮兵。甘宁见其势大，自己又有病在身，拨马而走。却被沙摩柯一箭射中头颅。甘宁带箭而走，然后坐于大树之下而死（估计甘宁信佛。）

太史慈（第五十三回）：赤壁之战之后，曹操留张辽守合淝。孙权在合淝与曹兵交锋大小十余战，未决胜负。太史慈献计，要张辽手下的养马同乡戈定去合淝城中举火叫反，以乱城中兵马。可惜张辽智力值比太史慈高，识破此计，捉了戈定，将计就计，大开城门。太史慈却以为计成，挺枪纵马而入，城上一声炮响，乱箭射下，太史慈身中数箭，后被陆逊、董袭救出，见过孙权后太史慈说了一句还没立许多功绩就要死了之类的话就言讫而亡了。年四十一岁。

张辽（第八十六回）：刘备死后，司马懿设计起兵五路共五十万兵来图蜀中。诸葛亮轻松搞定四路，还剩东吴一路十万兵马，孔明遣邓芝来说，之后吴蜀连合。魏主曹丕闻知，决定御架亲征，起兵伐吴。魏吴交战许多日，忽报赵云引兵出阳平关，径取长安。曹丕听得，大惊失色，便教回军。背后吴兵追至，丁奉杀来，张辽急拍马来迎，被丁奉一箭射中其腰，得徐晃相救。魏兵大败而回，张辽回到许昌，箭疮迸裂而亡。

徐晃（第九十四回）：诸葛亮一出祁山。关羽大意失荆州之时曾求救于上庸刘封、孟达，孟达不救。后刘封被刘备斩首，孟达投降魏国。诸葛亮初出祁山北伐魏国，孟达欲起兵举事来助孔明。同一时候，司马懿加为平西都督，起兵来拒孔明。司马懿听知消息，要来捉孟达，孟达不听孔明告戒，认为司马懿须表奏魏主，至少一个月才能到。可司马懿却玩出一个先斩后奏的成语，不待上奏，以徐晃为先锋，军马一日行二日之路，八日到达孟达所在新城，孟达大惊。先锋徐晃直来到城下壕边叫孟达投降，孟达急开弓射之，正中徐晃头额。徐晃当晚身亡，时年五十九岁。

次日城破，孟达身死。想孟达不听孔明告戒坏孔明北伐大事，却帮武侯射死一员无双武将，还是做了点好事的。

张颌（第一百一回）：诸葛亮第五次北伐。因李严运粮不济，发书要诸葛亮回。司马懿见孔明已退，派张颌去追。诸葛亮早有准备，埋伏剑阁。张颌被魏延关兴诱到剑阁埋伏处，进退无路。忽一声梆子响，两下万弩其发，将张颌并百余个部将皆射死于此地。

哎，看来移动太快了并不一定好，不小心跑到敌人设埋伏的地方想退也难了。

四.中邪死于神鬼之事：吕蒙、曹操、夏侯敦、孙策

三国中鬼神之事很多，不管什么迷信不迷信吧，我们反正是按照小说来的。这里讲的也只是小说，而并非真正历史。

吕蒙（第七十七回）：与关羽关平同样死于《三国演义》第七十七回。吕子明白衣渡江袭了荆州，然后捉了关羽。孙权杀了关公之后尽收荆襄之地，赏犒三军，设宴大会诸将庆功，置吕蒙于上位。孙权称赞吕蒙曰“皆子明之功也，子明设计定谋，立取荆州，胜子敬、周郎多矣！”然后孙权亲酌酒赐吕蒙。吕蒙接酒欲饮，忽然掷杯于地，一手揪住孙权，厉声大骂，然后推倒孙权，坐于孙权位上，两眉倒竖，双眼圆睁，大喝曰：“我生不能啖汝之肉，死当追吕贼之魂！我乃汉寿亭侯关云长也。”孙权大惊，慌忙率大小将士，皆下拜。然后吕蒙倒于地上，七窍流血而死。

作者： 风萧逍 2005-9-29 23:46 回复此发言

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想来，整本《三国演义》死得最怨的就是吕蒙了。三国之中计略无数，中计者也无数，怪就怪吕蒙什么人不谋，非要谋武圣关羽，而武圣实在了得，生前斩将无数，死后还要追魂弄死一员无双武将。

曹操（第七十八回）：东吴砍了关云长之后，将关公首级送于曹操欲使刘备归怨于曹公。而关公的头颅在曹公面前居然口开目动，须发皆张，曹操惊倒，又加听闻关公显圣附体吕蒙之事，曹操将关公以王侯之礼葬于洛阳。自此之后曹操每夜合眼便见关公。众官劝曹操造新殿居之。可是选定做宫殿栋梁的一棵大梨树锯解不开，斧砍不入，不能斩伐。曹操取所佩剑亲自砍之，血溅满身。当天晚上曹操做了一梦，梨树之神仗剑砍操，曹操大叫一声，忽然惊觉，头脑疼痛不可忍。便求良医治疗，不能痊可。然后找来神医华佗，华佗说要用利斧砍开脑袋，然后治疗，方可根除。曹操大怒，疑华佗要杀害于他，将华佗下狱，华佗不久死于狱中（可怜一代名医死于狱中，所留《青囊书》被吴押狱之妻烧得之剩一两叶）。曹操杀了华佗之后病势更重。之后又有伏皇后、董贵人、二皇子并伏完、董承等二十余人（皆为被曹操害死之人）立于愁云之内索命。再过两日曹操就在卧榻之前召司马懿等人嘱以后事了。我们最最多疑的曹公的最后一句话仍然是设疑：“设立疑冢七十二”嘱毕，气绝而亡。寿六十六岁。

看来人不能太过嚣张呀，太嚣张死于鬼矣。曹公仅于关公之后一个月身亡。人们拜奉关羽是很有道理的。（不过也于罗贯中自己是关羽的山西老乡有关，虚构凑到关公身上的剧情比较多。）

夏侯敦（第七十八回、第八十回）：曹操被伏皇后、董贵人、二皇子并伏完、董承等二十余人索命之时目不见物，急召夏侯敦商议。可夏侯元让至殿门前，也见了伏皇后、董贵人、二皇子并伏完、董承等立在阴云之中。夏侯元让大惊昏倒，自此得病。曹操死后，元让病危，不久也追随曹操而去了。

孙策（第二十九回）：吴郡太守许贡暗通曹操，孙策绞杀许贡。许贡有家客三人趁孙策会猎赶一大鹿于山上之时，趁机行刺孙策，欲为许贡报仇。孙策身被数枪，面中一箭（防御真是高，怀疑带了玄武甲）。后程普引数人至，将许贡家客砍为肉泥。孙策受伤，请到华佗徒弟来医治。其徒曰：“箭头有毒须静养，若怒气冲激其疮难治”（肯定是给他吃华佗膏，不然那么重的伤怎么可能回血这么快？）可这时出来个神仙于吉。偏偏孙策就是跟神仙于吉过不去，不论如何要斩于吉。斩了于吉之后，孙策无时无刻不被于吉之影所纠缠，搞得孙策郁闷不已。痛苦多时，只至一日孙策照镜子，忽见于吉立于镜中，孙策大叫一声摔掉镜子，箭疮迸裂，昏绝于地。然后在卧榻前跟孙权说将东吴叫给他，最后跟大乔话别，言讫瞑目而逝。终于解脱了于吉的纠缠。年止二十六岁。

可惜了孙坚孙策两员猛将都死得很早，不过终于换来孙权活得比较久。孙策的死法也可以划为第三类中箭而亡。

五.兵不能胜，忧死：周瑜、诸葛亮、刘备、袁绍

这里几个人乃是气死、累死、愁死、忧死。总归都是心肌梗塞，高血压之类的。

周瑜（第五十七回）：诸葛亮三气周瑜。赤壁之战之后，曹操退回江北。留曹仁守南郡。周瑜在南郡中了埋伏，中了一箭。医者对他说的和对他兄弟孙策一样：“箭头有毒，急切不能痊可，若怒气冲激，其疮复发。”之后诸葛孔明取了南郡并荆州、襄阳三郡，一气周瑜；刘备娶回孙尚香，杀败东吴追兵，周郎赔了夫人又折兵，二气周瑜。周瑜几次动怒，导致金疮几次迸裂。最后一次周瑜欲借收川之名来取荆州却被诸葛孔明识破，使其引兵进退不能，怒气填胸，箭疮复裂，坠于马下。仰天长叹曰：“既生瑜，何生亮！”连叫数声而亡，寿三十六岁。

美周郎最后就这样被诸葛武侯气死了。

诸葛亮（第一百四回）：秋风五丈原。诸葛亮六度北伐，虽胜无数阵，却还是不能破魏。第六度出祁山兵败北原渭桥，火熄上方谷，很有些不顺，再加诸葛丞相食少事烦身体本来就快不行了。待闻知共约举事的东吴在东线作战兵败，诸葛丞相长叹一声，昏倒于地。之后观天文，知自己命不久矣，想摆七星灯阵沿命。可到最后一天第七日里，司马懿派兵来探，因听得帐外呐喊，魏延入帐来告，七星主灯被魏延飞步扑灭。孔明知死期至矣。嘱咐诸般后事之后而亡。寿五十四岁。

作者： 风萧逍 2005-9-29 23:46 回复此发言

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可怜诸葛丞相与被自己气死的周公瑾死法属于同类。

刘备（第八十五回）：彝陵之战。刘备称帝之后，欲为关羽报仇，兴兵讨伐东吴。此时张飞又遇刺，刺杀之人逃往东吴。刘备遂不听诸葛亮等人劝阻，亲率大军七十万征讨东吴。还在这里折了黄忠。最后刘备在彝陵被陆逊火烧连营七百里。刘备逃至白帝城。在白帝城染病不起，渐渐沉重托孤诸葛亮。与在场众官说了句“愿皆自爱”言毕，驾崩，寿六十三岁。

刘备死了不要紧，关键是后主刘禅比起曹操孙坚之类的儿子差多了。蜀国后面也就靠武乡侯了。

袁绍（第三十二回）：官渡之战后袁绍回到冀州，再聚集幽州、青州、并州共四州之兵二三十万至仓亭下寨。又被曹操破之。袁绍逃脱后，看到输得这么惨，吐血不止，回到冀州养病。曹操来攻冀州，袁绍最爱的一个儿子袁尚出迎，于张辽单挑，当然是挑不过，败回冀州。袁绍闻袁尚败回，旧病复发，吐血数斗，定下袁尚继后嗣之后，袁绍又吐血斗余而死。

六.遇刺身亡：张飞、董卓

张飞（第八十一回）：关羽死后，蜀国起大兵准备伐吴报仇。张飞限三日内制办白旗白甲，三军挂孝伐吴。帐下两员末将范疆、张达说三天办不好，要宽限数日。张飞大怒，将二人缚于树上，各鞭背五十，说来日俱要完备，否则斩首。两人想来日必不能完备，于是寻思刺杀张飞。待张飞睡着时候密入帐中。因张飞是睁着眼睛睡觉的，两人本不敢下手，可惜张飞却又鼾声如雷，二人以短刀刺死张飞。张飞大叫一声而亡。时年五十五岁。

又是一个死得冤的，比他二哥关云长死得还冤。

董卓（第九回）：王司徒巧使连环计，貂禅于中吕布董卓二人之间挑拨，使得吕布为了貂禅决定刺杀董卓。董卓做着他的皇帝梦而被王允李肃骗说到受禅台。然后吕布一戟直刺咽喉。

七.自杀：孙尚香、姜维

孙尚香（第八十四回）：刘备彝陵兵败。讹传刘备死于军中。孙尚香听闻之后驱车至江边，望西遥哭，投江而死。后人立庙江滨，号曰枭姬祠（有人知道在哪里吗？我要去拜！）

哎，可怜了我们的孙MM就这样自杀了。刘备呀刘备，最不把老婆当回事，“兄弟如手足，女人如衣服”这句千古名言就出自刘备之口。老婆总是丢了不要，得关羽护送，赵云保着。而刘备老婆中最最没有名分的就是孙尚香，糜夫人、甘夫人、吴氏都有皇后名分，唯独孙尚香没有。

姜维（第一百十九回）：诸葛武侯死后，钟会邓艾伐蜀，姜维在外死战，可刘禅却已降了邓艾。姜维思得一计，先降钟会后反。奈何事泄，兵士来围钟会姜维。姜维计谋不成，自刎而死。时年五十九岁。

八.自然死亡（老死，病死）：马超、赵云、张角、曹丕、司马懿、孙权、陆逊、黄盖、周泰、凌统、曹仁、许褚

不论人类战争史有多少年，有一点是可以肯定的，病死的比战死的多。

马超（第九十一回）：诸葛亮南征孟获，派马超监守阳平关，诸葛孔明平南回都，马孟起病故。

估计是这员三国无双排行第一的武将太强了，降了刘备之后就没打什么仗，一直都是守关，跟关云长差不多，都是在守关。可惜因为太强的缘故，他守的位置没有什么人敢来，反而让西凉锦马超没仗可打，没人可杀，然后就这样病死了。

赵云（第九十七回）：诸葛亮初出祁山，赵子龙虽老却威风不减当年。诸葛亮二出祁山之前，赵云病重而死。

整本《三国演义》斩将最多的就是赵子龙了。

张角（第二回）：黄巾之乱。董卓打张角，董卓屡败（董卓个垃圾，连第一关都过不了），朝廷让皇甫嵩来代替董卓，皇甫嵩到时张角已经死了。

估计是因为张角遇南华老仙授《太平要术》时曾说：“若萌异心，必获恶报。”张角看着势力大了，就起了异心，然后马上就死了。

曹丕（第九十一回）：曹丕在位七年，感寒疾，医治不痊，然后也是找司马懿托孤，言讫，堕泪而薨。时年四十岁。

比他老子短命呀。不过怪也就怪他老子曹操把华佗杀了，不然这种小病，华佗治来还不小菜。大家可以看到，司马懿先后有曹操曹丕曹睿三世托孤，最后天下姓了司马，看来人活长点还是比短命要好得多呀！

作者： 风萧逍 2005-9-29 23:46 回复此发言

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司马懿（第一百八回）：曹家终于死到了曹芳，可司马懿这个时候才挂，活得真够长。估计是太老了，终于司马懿沾病，渐渐沉重，然后跟他两个儿子说：善理国政，不要有异志。言讫而亡。

要知道司马昭之心路人皆知，惟独他老子不知道，居然还跟他们说不要有异志。哎，想司马仲达一生与诸葛孔明作战，兵败无数次，可他就是比诸葛亮能够长命，如果他在诸葛亮之前死掉，那一切都难说了。说到底，诸葛亮没搞定司马懿关键原因其实就是：诸葛亮活得没司马懿久。看来，命长才是王道呀！！

孙权（第一百八回）：吴国无端起了大风，把吴主先陵（估计是孙坚孙策的陵冢）所种松柏尽皆拔起，直飞到建业城南门外。（这事很没道理呀。）孙权因此受惊成病。次年病势沉重，嘱以后事之后就薨了。

孙权在位二十四年，寿七十一岁。是三国时期除了刘禅之外在位最长的皇帝了！（你说刘禅在位那么久干嘛。）

陆逊（第一百八回）：书中仅提了一句，在孙权立孙亮为太子时，陆逊已亡。

黄盖、周泰、凌统、曹仁、许褚几人在书中似乎没有讲他们是什么时候死的。对于这几个人，也可以这么想吧，他们已经立了该立的功劳，到后期即使没病死也老得不中用了。

九.死因不明或书中未提：貂禅、大乔、小乔、星彩、黄月英、祝融、孟获、左慈

中国古代本来就不太重视女性，更加上是一部战争史，女性出现的几率更小，这里的这几位女性在书中也是笔墨极少。另外两个男人一个边陲领袖，一个是神仙，也没说多少后事。

貂禅的死法有很多传说，在《三国演义》里曹公攻破吕布的徐州之后就没有提到貂禅了。

大乔在整部书中好象连句台词都没有（在电视剧里面好象根本没人演这个角色）。

小乔好歹有好几句台词，但没有说到二乔的死法。

星彩仅仅只是提到过诸葛亮让刘禅纳张飞年十七岁的女儿为正宫皇后，之后就什么都没说了，更没说她是怎么死的或者到三国时期终结都没死。（无双女性武将中有甄姬和星彩两个皇后）

黄月英在《三国演义》一书中根本就没有出现，倒是他老爸黄承彦倒是出来走了两回秀。所以也不知道她的死法。

孟获祝融在诸葛亮南征归顺之后就没出现了。

而神仙左慈在第六十八回出来了一话，然后就不见了。他是神仙耶，谁知道他死了没？

小弟才疏学浅，难免有遗漏或错误的地方，还望高人指出并修改。

写了好久，终于写完了。最后想说：

滚滚长江东逝水

浪花淘尽英雄

是非成败转头空

青山依旧在

几度夕阳红

白发渔樵江楮上

惯看秋月春风

一壶浊酒喜相逢

古今多少事

都付笑谈中

三国到死都没出山的三大顶级谋士：一个是水镜先生，其他两人是谁

三国时期，文臣武将很多，如诸葛亮、司马懿、关羽、张飞、张辽等人。然而，三国时期还有三个顶级谋士，到死都没出山，他们是谁呢？他们三人分别是水镜先生司马徽、庞德公、黄承彦。

水镜先生司马徽

水镜先生是三国时期不可多得的一个名士，他博学多才，好朋友也多，如诸葛亮、庞统、徐庶、石韬、孟建、崔州平等名士都是水镜先生的朋友。

说水镜先生是不世出的顶级名士，是有一定根据的。他的朋友谋略出众，他的学生也非常厉害，如荆州南阳人刘廙、襄阳人向朗，其中刘廙是曹魏重臣，而向郎是一个连诸葛亮都钦佩的蜀汉大臣，曾跟随诸葛亮北伐，他还代理丞相册封张皇后及太子刘璿。水镜先生的徒弟都如此优秀，水镜先生那就更厉害了。

然而，水镜先生司马徽淡泊名利，到死都没出山。公元208年，曹操大举南征，刘琮归顺，司马徽也被曹操得到。曹操仰慕司马徽的才能，想重用他，司马徽却在不久后病死了。

庞德公

此庞德公并不是被关羽水淹七军斩了的庞德，和庞德一丁点关系都没有。庞德公比水镜先生司马徽大十多岁，颇受敬重，被水镜先生尊称为”庞公“，是荆襄九郡众多名士的长者。然而庞德公却淡泊名利，只愿在田野乡村种地，修养身心，不愿入朝为官，与世人争名夺利。

当年荆州牧刘表仰慕庞德公才华，多次请庞德公辅佐，甚至亲自登门拜访，然而都被庞德公拒绝了。可见庞德公和诸葛亮、庞统、徐庶三人不一样，也不是沽名钓誉之辈，是一个真正的隐士。

刘表曾和庞德公说道：“先生苦居畎亩之间，而不肯当禄，然后世将何以遗子孙乎？”庞德公从容回答道：“世上之人追逐功名利禄，留给子孙后代的只有危险，而我男耕女织，留给子孙的却是安居乐业，一辈子快快乐乐。”由此可见，庞德公留给子孙后代的是最大的精神财富，使子孙后代时刻保持初心，保持本心，远离灾难危险。

据相关野史描述，诸葛亮在五丈原病逝前，曾大声呼喊“庞德公救我”，在诸葛亮心里，当时回天乏力的情况下，只有“老哥哥”庞德公才能救他，可惜的是，庞德公不在蜀汉，不在诸葛亮身边。这个说法虽然只是野史，不足为信，但是连诸葛亮都敬重庞德公，从侧面说明庞德公的才能，是一个不世出的大能。如果庞德公出山，至少是一个比诸葛亮只强不弱的顶级谋士。

黄承彦

黄承彦，也是襄阳上层名流，他和庞德公、水镜先生等人交好。说起黄承彦，许多人可能不太清楚，但是提起他的关系网，不简单，我们不得不佩服。黄承彦是诸葛亮的岳父，他还是南郡大士蔡讽的大女婿，而蔡讽的儿子蔡瑁是刘表手下大将，蔡讽的小女儿又是刘表后妻。换句话说，黄承彦将诸葛亮、刘表、蔡瑁等人给串联起来了，都是亲戚。

大家都知道，一个人到底有没有本事，他的才华只是一方面，人脉也是不可忽视的。黄承彦关系网很广，在荆州办事情顺风顺水，遇到天大的困难，只需要找一下连襟刘表，就很容易办成了。因此，黄承彦仅凭借人脉关系，在荆州就能横着走了。

黄承彦除了人脉，还有真本事。夷陵之战陆逊火烧蜀军连营，刘备七十多万大军灰飞烟灭，在赵云的接应下逃往白帝城。陆逊引得胜之兵，对落荒而逃的刘备穷追猛打，却在离夔关不远处被诸葛亮入川前布置的乱石阵拦住了。他发现前面一片杀气，必有埋伏，然而并不死心，于是派人打探，并无一兵一骑。陆逊于是亲自入阵，却不知早已中计。

此时，一个老人入石阵，将陆逊等人顺利救出。陆逊再三拜谢，询问得知此人乃是诸葛亮岳父黄承彦。黄承彦受诸葛亮托付，掌管入川必经之路的石阵，为刘备阻挡东吴追兵，使刘备转危为安，是一个不次于诸葛亮的大才。

结语

三国时期，诸葛亮、庞统、郭嘉、荀彧、田丰等众多顶级谋士登上 历史 舞台，成为那个时代的主角。然而，三国时期还有三个顶级谋士，到死都没出山，他们分别是水镜先生司马徽、庞德公、诸葛亮岳父黄承彦。

（本文主要参考《三国演义》）

诸葛亮的岳父黄承彦，为何曾打得东吴损兵折将？

因为黄承彦靠的是训练士兵们的射击，以此加强军队实力，在行军打仗中靠射箭击退了东吴的将领。在《三国演义》中，黄承彦的身份十分神秘，除了是黄月英的父亲外，其实相关叙述并不多，后来有人查证，说黄承彦的原型其实是大将黄祖。

黄祖作为东吴统治者最头疼的人是有原因的，孙策和孙权虽然曾多次将他击败，但是每次都是伤敌八百，自损一千。因为黄祖的作战能力其实很强，他虽然败绩很多，但是每一次战败后其实都能够找到契机逃脱，并迅速东山再起，这其实需要很强的能力才有可能做到的。而《三国演义》中因为戏剧化描写的原因，导致黄祖在里面的形象其实非常粗鲁无用。

孙策兄弟之所以痛恨黄祖是因为黄祖杀了孙坚，因此黄祖和孙策兄弟之间是有杀父之仇的，孙策兄弟才会对他穷追不舍。但是在东吴与黄祖的多次交战中，黄祖也并不是总输，能够击败孙坚并夺其性命其实是一件很不容易的事情，因此，黄祖的带兵作战能力很强。而黄祖最擅长的就是打水战，他的军队制造的巨舰在当时无论是攻击还是防守都非常厉害，而且黄祖手下的士兵射击能力很强，东吴还因此失去了凌操和徐琨两员大将。

在当时，东吴之所以那么头疼黄祖也正是因为黄祖的巨舰对东吴来说是一个巨大的威胁。最后，东吴能够击败黄祖并将其杀死，很大原因是因为凌操的儿子凌统带人毁了黄祖的巨舰，否则的话，东吴与黄祖之间的恩怨还不知道要何时才能了结。

诸葛亮岳父黄承彦是怎么死的

诸葛亮岳父—黄承彦之死

功盖三分国， 名成八阵图。江流石不转，遣恨失吞吴。 诸葛孔明之平业业绩，尽在杜甫这首《八阵图》有廖廖数语中，堪称画龙点睛之笔。

缘何诗中要言“名成八阵图”呢？因为八阵图事关蜀国国运兴衰。《三国演义》第八十四回"中陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图"，陆逊身陷八卦阵中，而此时曹魏大军已趁机逼近东吴，若主帅身亡，曹魏吞吴，合两军为一路追剿蜀军，亡蜀指日可待也。

正在这紧要头，诸葛孔明之岳父黄承彦现身阵中，释放身陷八卦阵的陆逊，并晓谕厉害，令陆逊感激钦佩不已，发誓永不侵犯。事实证明，陆逊的及时回师，使刘备不再继续被追，破了曹魏鱼翁之利之谋，免了蜀国灭顶之灾，继续演绎着三国的精彩。黄承彦何许人也？为何他呆在阵中？为什么能担当如此重任呢？ 《三国志·诸葛亮传》裴注引《襄阳记》说：“黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪配。”孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”《三国志·诸葛亮传》裴注引《襄阳记》

从上面一段话中不难看出诸葛亮对黄承彦是言听计从，娶了丑女为妻。而诸葛亮才高于世，为什么要听黄承彦的的呢？我猜测黄承彦作为饱学多谋的名士，其才必与诸葛亮在伯仲之间，或者更在诸葛亮之上。比如他能呆在八卦阵中，一则说明他才高八斗，通晓阵法，是诸葛亮人生最重要的人之一。另一方面他在八卦阵释放陆逊之时，诸葛亮身在异地，并不知晓。他能放陆逊，就说明了他对国事观若洞火，深明蜀吴联手抗魏的重要意义。若是诸葛亮在八卦阵中，他未必敢放走陆逊。

蜀军被陆逊火烧连营800里，死伤无数。蜀国人对陆逊举国皆仇，恨不能食其肉，噬其血。那么，黄承彦放走了陆逊之后，又是什么结果呢？于是，在群情汹涌中被蜀国高层密处决，即使身为丞相的诸葛亮，也不能为之说情。也正是因为这个原因，黄承彦死后，作为丞相的岳父，没有被风光大埋葬，而是他的几个朋友商议后，立了个碑，草草葬之。坟墓不大，碑也较小。

如此说来，八卦阵是诸葛亮的杰作，而他的岳父恰恰死于他的“设计”。

事实果真如此吗？这是史学界的一种说法。在我看来，上面的一种说法颇值商榷。 蜀汉章武元年发生的夷陵之战，陆逊在火烧连营后退兵是事实，黄承彦死后简葬也是事实，然而这其中又发生了什么呢？ 刘备不听劝阻，在称帝三个月后，以为关羽报仇为名，举大军进攻东吴，结果兵败后逃到白帝城，陆逊提兵追赶至江边遇八卦阵，但关键是诸葛亮在河滩上的那几堆石头真能困死陆逊吗？答案是肯定的，不能！ 即使《三国演义》中所谓的黑云压地、狂风大作、飞沙走石、伸手不见五指之类，只能是一种文学描写，因为这些道术根本不存在的。

那么陆逊又是怎样退兵的呢？依然是黄承彦劝说的。在第八十四回中，当诸葛亮闻知陆逊火烧刘备连营七百里时，当时就仰天长叹：汉朝气数尽矣！如丧考妣。作为政治家、军事家的诸葛亮必须力败局，派人去说服陆逊。自己是丞相，刘备输红了眼，不能让他去；更兼举国上下对东吴充满仇恨，若自己去，必遭非议。

那么，派谁去呢？蜀吴联手，诸葛亮、鲁肃、诸葛瑾是推手。孙、刘进入战争状态时鲁肃已死，诸葛瑾畏首畏尾、在东吴作官司且身份与陆逊隔了一个档次，不能说动陆逊。只有黄承彦是自己最亲的人——岳父，休闲在家，且是名士，有这样的身份，陆逊便不会拒见，所以派他去最为合适。而黄承彦的秘密出使，果然见效，阻止了吴兵攻蜀。

这样看来，秘密处决之说既不成立，然而为什么黄承彦死后埋的那么简朴呢？黄承彦出使东吴时，作为名士，他一向不理世事，如果介入军阀混战的俗事中去，必然有晚节不保的心理压力，更要担心国人的看法；再者，何况老爷子一向务虚、动脑不做事的，真要做起事来，自然大伤心智，更兼年事已高，长途奔波劳苦。在内外夹击下，加之年事已高，身智皆劳，便不久于人世了。

如此，这样看来，诸葛亮的“设计”最终将岳父大人送上了黄泉之路。

那么，黄承彦死后，为何下葬得如此草草呢？当时，蜀汉国仇当头，将士尸横敌国，刘备行将驾崩。这时遭人物议的黄承彦便不能风光大葬。而叶落必须归根，黄承彦当然要归乡安葬。问题是岳丈的故乡在曹魏统治下的襄樊，自己不能因他死了而又去送死吧。于是他只能把岳父的后事，委托给岳父的生前好友们移棺回乡、从简办理了。为防陵墓被掘，或许还故意要做的不显山不露水，更加秘而不宣了。

八卦阵中黄承彦放走陆逊，这是《三国演义》中描写，让黄承彦千古代留名。而秘密出使东吴，或者当真改写了历史。否则，夷陵之战很可能招致曹、刘、孙三大集团的最后火并，倘若那时三大集团就分出胜负的话，鉴于当时孙权尚未称帝，当然也就没有了历史上的所谓三国演义。

历史真实的存在过，在《三国志》中对黄承彦怎样死的，并无记载。历史有时就是一团谜，等待着人们进一步去澄清。

“三国演义”诸葛亮岳父黄承彦为何私自放走蜀汉大敌陆逊？

黄承彦是诸葛亮的岳父，当时蜀国的刘备被陆逊火烧连营，陆逊在一不小心进入了诸葛亮的事先埋伏的圈套里面，本来就想着陆逊肯定死于诸葛亮的计谋中去，但是黄承彦却出头救了陆逊。那么为什么诸葛亮岳父黄承彦为何私自放走蜀汉大敌陆逊？

在书中记载一件有趣的事情，说刘备在打仗时失败之后，陆逊就要去追刘备，等到追到江边旁边的时候，看到有很多乱石堆，但是在乱石中却隐约传出来有杀气。陆逊很是疑惑，于是就开始寻访苍生扣问，旁人却说是诸葛亮在入川的时候，已经在此处布置下了陷阱。

于是陆逊就开始到山顶观望了很久才确定没有什么事，而且觉得是惑人之术，于是自己带兵率军进入阵中。但是就在军队准备刚进入就飞沙走石，立刻就开始要退军，但是却找不到回去的路。此时有一老者呈现，就带陆逊带脱险地。

为什么诸葛亮要在此处弄下陷阱。而且这些陷阱是好几年前就布置下来，那时刘备假装要借安定张鲁的名义入川，之后也借用诸葛亮同赵云张飞等人同去蜀地，把荆州留给了关羽。而且阵法不能移动，那么为什么黄承彦放弃了杀敌最好机会。

在几年过去之后，刘备到达白帝城之后，诸葛亮开始对东吴同盟保持中立，自己也开始派使者前去东吴寻求和睦，而后成立起孙刘同盟。陆逊直接害死刘备，因而黄承彦仍然沉静了下去。

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