古代斩首为什么在午时三刻（古时候为什么要在午时三刻斩首）
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古代斩首时为何都会选择午时三刻？
古代斩首选择在午时三刻的原因有两种。一是在封建迷信的思想当中，这个时候阳气最为旺盛，阴气较弱，能够让犯了罪的恶人们得到应有的惩罚，这一生连鬼都做不成。二是认为这个时候斩手不痛苦。
古代斩首为何要在午时三刻？背后有何深意？
“日轮当午凝不去，万国如在洪炉中。”中午，向来都是非常热的时候。而在古代，午时三刻，更是一个特殊的时间，因为这是一个斩首的好时候。那么，问题就来了，为什么古代要在午时三刻斩首犯人呢？背后究竟有什么隐情呢？接下来，我们就来揭秘午时三刻斩首犯人背后的秘密。
一、午时三刻的由来
在影视剧中，我们经常可以看到这样的场景，某某人犯了大罪，于是官老爷一拍案，喝道：“拖出去，午时三刻斩首示众！”于是，在我们的固有认知中，斩首是要选在午时三刻的，背后的原因我们后面再来探讨，我们先来说说午时三刻的由来。古代划分时间，并不是按我们现在的时针分针和秒针计算的，而是分为十二个时辰，一个时辰又分8刻，每刻非常于现在的15分钟。当然，时辰和刻，与现在的时间换算，其中会有些许误差，不过，我们大概可以知道，古时的午时三刻，当于我们现在的十一点四十五分左右，是一天之中温度非常高非常炎热的时刻。
二、午时三刻阳气最重
在以前的阴阳家们看来，午时三刻便是一天之中阳气最盛的时候。而斩首又是一件阴气极重的事情。所以，午时三刻斩首，正好以阳气克制阴气。可别当是封建迷信没人理，古人可是很吃这一套的，他们非常信奉阴阳五行，所以古人普遍觉得午时三刻是一天中阳气最重的时刻。那么，阳气重又和斩首有什么关系呢？首先，人们是怕犯人死后的鬼魂不散，来纠缠执法官和刽子手，闹得不得安宁，所以想用正午的阳气来镇压鬼魂的阴气，这样才可保太平。另外，还有一种说法，午时三刻处斩的犯人，将会魂飞魄散，连鬼也做不成。
所以，作为对那些罪大恶极，穷凶极恶的犯人的惩罚，把时间选在午时三刻是再合适不过了。不过，因为午时三刻斩首连鬼也做不成，实在太过惨烈，所以一般在这个时候行刑的.都是十恶不赦的大恶人。不仅夺走他的命，还要夺走他做鬼的权利。就连平常祭祀，也是万万不敢在这个时候宰杀牲畜的。毕竟，不仅要人家的命，还让人家魂飞魄散，实在太不符合人道主义了，虽然是牲畜，但也不能如此残忍呀。而且，这本就是对神明进行的祭祀，让神明看见如此残忍的一幕，自然也是不太妥当的。
三、减少犯人痛苦
其实，将斩首的时间选在午时三刻，除了前面那个比较残忍的原因外，还有一个稍微人道主义的原因，那就是减轻犯人的痛苦。众所周知，午时三刻处于中午，是一天中温度非常高非常炎热的时候，选在这个时候，必定晒得人头晕目眩，昏昏沉沉。而中午又正好是睡午觉的时间，犯人昏昏欲睡。在这种情况下行刑，可以减轻犯人的痛苦。要不然在意志清醒的情况下目睹自己被斩首，这场面谁受得了？并且，犯人大多是大早上被押送过来的，一路被押送到行刑地，又没吃多少东西，肯定疲惫不堪，不至于在刑场上活蹦乱跳的，也省去了诸多麻烦。不然，要是犯人精力充沛，来个大闹刑场什么的，那谁吃得消？
要是一不留神让犯人跑了，那就更要命了。比如要是来个人来劫法场，那可就难办了。不过，无论出于什么原因，在犯人头脑昏昏沉沉，意识不太清醒的情况下，一刀结果，给个痛快，自然免去了犯人的诸多痛苦，也算是比较人道的做法了。
四、午时三刻行刑实则很少
可能是受影视剧的误导，所以让我们觉得犯人都是午时三刻行刑的。实则不然，除了明朝有记载，犯人在午时三刻行刑，其他朝代都是没有明确记载的。事实上，古代在午时三刻斩首的犯人很少，不过可以肯定的是，大部分犯人确实是在午时斩首的。前面也说过了，午时三刻斩首的犯人会魂飞魄散，连鬼也做不成，更不能转世投胎，这种惩罚实在是戾气太重，太过凶残。所以若非罪大恶极的犯人，一般是用不着午时三刻行刑的。对于一般要斩首的犯人，还是会选择在午时斩首，这个时候虽然阳气也重，能够压制斩首的阴气，但是犯人死后还是可以留下鬼魂去投胎转世的。反正，古人是很信这一套的。
古人对于行刑时间是非常严格的，除了午时三刻，还有一个我们比较熟悉的词，那就是秋后问斩。那为什么要选在秋后来斩首呢？这背后又有什么讲究呢？事实上，这套理论是董仲舒提出来的，“四政若四时”。庆赏为春夏，罚刑为秋冬。而后面的历朝历代也差不多遵循这一理论，除非罪大恶极，必须马上处死的犯人以外，一般都是要到秋后来问斩。
古代斩首为什么会选在午时和午时三刻
说到午时三刻这个事情很多网友都知道的这个是古代的一个时辰了，大家看电视剧的时候也发现了，很多犯人什么的都是会选择在午时三刻问斩了，那么有的网友要问了这到底是为什么呢?为什么单独的要选择这个时辰呢?下面我们就着这个问题一起来揭秘分析看看吧，感兴趣的网友可一定别错过了!
古人斩首一般有两个时辰，一个是午时，一个是午时三刻
古人比较信奉阴阳之说。而在阴阳说当中，午时三刻是一天当中阳气最盛的时候!古人信奉鬼神之说，认为杀人是阴事。杀了人，那么被杀者的鬼魂就会来纠缠活人，所以要选在在阳气足而阴气衰弱的时候斩首。因为阳气最强的时候正是鬼魂之力最弱的时候!这个时候做阴事才不会被鬼魂给缠绕!
被斩首的人，就算罪有应得，可还是会有一口怨气，死了之后会去纠缠刽子手，或者下令的官员，所以古人就将斩首时间定在午时三刻，借阳气抑制阴气，能够最大限度的保护行刑者或者下令官员。同时，你会发现，古代斩首犯人的地方，往往会选择在闹市区，之所以选择在此，并不是主要起到以儆效尤，杀鸡给猴看的目的，而是在闹市区，人来人往，人群聚集之处，阳气旺盛。同样，也是为了集聚阳气。
还有另一层意思，人的精力在“午时三刻”，处于“伏枕”的边缘，就比如我们很多时候，站在中午刺眼的阳光下，不过多久，眼睛就会泛酸，意识就会有些朦胧。
所以此刻斩首犯人，犯人也会有些昏昏欲睡，脑袋落地的瞬间，可以减轻几分痛苦，如此说来，也不失为出于人道主义的考虑。
还有后来神鬼小说中常用的概念：
在午时三刻开刀问斩，阳气最盛，阴气遇则消散，如果要斩首的是罪大恶极之犯，或许"连鬼都不得做"，以示严惩。
再说明确点儿，就是说让他无法接触到阴气，死了就死了，连鬼都让这个犯人做不成。
所以这跟上边所说的人道主义相反，属于对罪犯的加深惩罚。
还有另一种说法，是说斩刑在正午开刀，让其有鬼做;
重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。
皇城的午门附近毫无遮挡物，阳光直射，阳气最盛。
所以皇帝令推出午门斩首者，也无鬼做。
其实说白了，都是一种震慑作用，用这些神鬼玄说，让世人对大刑本身产生恐惧，从而抑制犯罪，就古代的封建迷信大环境来看，这种做法其实很奏效。
为什么古代斩犯人一定要等到午时三刻呢？有谁能够说一说吗？
主要是因为古人比较相信迷信，只有在正午才能够镇压住犯人的灵魂。同时也是为犯人着想，午时杀犯人能够让犯人不那么紧张。
古人都比较信奉鬼神之说，古代死囚被砍头时，无论是否罪有应得都会产生巨大的怨气，这样犯人被处死之后魂魄就有可能会化成厉鬼，去纠缠行刑的刽子手和在场的官吏。午时三刻按照我们现在的时间来算就是正午十二点，这个时间太阳升到最高，地上的阴影最短，古人认为这是一天中阳气最盛的时候，只有在这个时候问斩才能压制住犯人的鬼魂。
午时三刻正是人们吃饱午饭，睡意正浓的时候，大多数人在这个时间里都慵懒松散，精神萎靡。犯人在这样的状态下被问斩多多少少能减轻一些心理压力，再加上正午的阳光最盛，暖洋洋的阳光洒在犯人的身上，也能在一定程度上让犯人的状态得到放松，从而减轻被砍的痛苦。不然选择在清晨或者夜晚行刑，严肃的气氛和冷冽的环境，可能会给本就害怕紧张的犯人带去更大的心理负担。
古人认为正午的阳光浓烈而耀眼，正象征着统治者的正直和公平，代表着王权的刚正不阿。选择在这个时间问斩犯人，也是要向百姓展示邪恶终究战胜不了正直，统治者代表着公平与正义。
总之，古代杀死囚犯时选择在午时三刻是出于很多考虑的，这样的规定不仅能看出古人的迷信，也能够体现出古代刑法人性化的一面。古代还有很多具体的措施都能体现其人性化，比如死囚在行刑之前会有一顿很丰富的断头饭，还会在饭菜里放上一块生肉，这也都是为了囚犯考虑。
时杀人也分为午时问斩和午时三刻问斩两种，午时虽然阳气重，但罪犯被杀后依然可以再入轮回，午时三刻杀人，就是魂飞魄散，再无半点残留，所以只有罪大恶极的人才会被午时三刻问斩。
还有一种说法认为，死刑犯从大早被提出来押赴刑场跪等行刑，期间不吃不喝，等到了午时已经虚脱了，再被中午太阳一晒，整个人昏昏沉沉，这时候砍头省去很多麻烦。至于午门斩首，则不受时间限制，因为午门有一个“午”字，阳气最重，即便不是中午也保管一切顺利。
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