顺治什么时候出家的（顺治出家的时候多大）
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历史上顺治皇帝真的出家了吗?
历史上顺治皇帝没有出家，出家是民间和小说的说法。
福临六岁登基，由叔父睿亲王多尔衮摄政。顺治元年（1644年），清军入关，同年，迁都北京。顺治七年（1650年），多尔衮出塞射猎，死于滦河，福临提前亲政。为加强皇权，他废除了诸王贝勒管理各部事务的旧例，又采取了停止圈地，放宽逃人法等一系列缓和民族矛盾的措施。
顺治帝对整顿吏治甚为关注，派监察御史巡视各地，惩治贪官污吏。为了提高官僚机构的办事效能，顺治帝比较注意发挥汉官的作用。为了恢复战乱破坏的农业经济，顺治十年（1653年）采纳范文程等人的建议，设立兴屯道厅，推行屯田。顺治十四年（1657年），又积极鼓励垦荒。
同年，编成《赋役全书》颁布天下。使濒于绝境的农业生产开始有了转机。面对全国出现的抗清高潮，顺治帝采取抚重于剿的策略，一方面实行“招降弥乱”的怀柔政策；一方面重新起用洪承畴经略湖广、广东、广西、云南、贵州等处，使局势逐渐好转。
顺治是什么时候出家当了和尚的？
顺治皇帝福临， 当他挚爱的皇贵妃董鄂氏死后，他的精神支柱完全崩溃，健康状况每况愈下，24岁时又染上天花，很快便撒手人寰。
顺治皇帝笃信佛教，尤其崇奉禅学，于是亦教宠妃董鄂妃拜佛参禅。董鄂妃聪慧好学，不久，便对佛学有了相当的造诣。于是，益受顺治宠幸。
顺治十七年（1660年），董鄂妃生了一个男孩，顺治皇帝非常高兴，准备立为皇太子继承皇位。不料，这个男孩只活了三个月便夭亡了。为此，董鄂妃伤悼成疾，于同年八月十八日，在承乾宫病逝，时年二十二岁。
对于董鄂妃的病逝，顺治皇帝悲痛欲绝。亲撰《董鄂后行状》的悼文，数千言长的悼词写得情词恳切，催人泪下。九月九日，根据董鄂妃的遗言，顺治按照佛教的葬仪，请当时的名僧茚溪和尚秉烛将董妃火化。
董鄂妃死后，顺治皇帝极其伤悼，因此便产生了出家为僧的念头。于是办完董鄂妃的丧事以后，顺治皇帝就请火化董鄂妃的茚溪和尚给自己剃了发。顺治皇帝落发的消息传开以后，茚溪和尚的师父玉林和尚大惊。一面于十月十五日赴皇城西苑万善殿劝阻顺治出家为僧，一面聚集徒众，声言要烧死茚溪。在这种情况下，顺治皇帝才取消了出家的念头。
但是，顺治皇帝终因忧伤过度，于第二年——顺治十八年（1661年）正月，病死在皇宫，享年二十四岁。距董鄂妃死尚不足半年。临死前，遗诏死后也同董鄂妃一样，请茚溪和尚秉烛火化。于是，在顺治死后百日时，顺治的尸体亦由茚溪和尚在景山寿皇殿前火化了。顺治皇帝与董鄂妃的骨灰，于康熙二年并葬于河北省遵化县清东陵之孝陵。
以上所述，《顺治皇帝御制董后行状》、《清实录》、《清史稿》、《茚溪语录》等史籍记载甚详，因此顺治皇帝是虽曾有意为僧，但却出家未遂。
顺治秘史：清朝皇帝顺治为何出家当和尚？
顺治皇帝放下荣华富贵，放下至高无上的权利去当和尚，这听起来是有点不可思议的。然而在顺治去当和尚的背后原因是什么？一起来看看。
破解顺治皇帝退位当和尚之谜？
在中国古代社会，当皇帝可以说是所有男人的最高梦想。然而，这世上却有这么一个人，在已经做了很多年皇帝，也得到了皇帝应该有的一切的时候，他却腻烦继续坐龙椅，开始抛弃一切物质与荣耀，非要做一个光了头的只能吃斋念经、不许接近女色的和尚，这个人就是顺治帝。他的这一反常行为，被后世称为清初三大疑案之一，即“顺治出家”。
皇帝不做了，去当和尚，这件事听起来的确很新鲜，甚至令人感到不可思议，但在历史记载中，顺治帝出家当和尚这件事，还确有其事。
据记载，顺治帝信奉佛教已久。清皇室在关外时，藏传佛教就对其有着深刻的影响。顺治帝的生母孝庄文皇太后是蒙古族人，自幼就深受佛教的熏陶，加之国事沉重繁忙、政治气氛紧张，又恰逢年轻寡居，故此，孝庄皇太后更需要依靠佛教信仰来解脱内心上的苦楚。她的这种思想和行为，在无意识中，也深深影响了幼年时期的顺治帝。另外，在宫中服务皇室人员的太监，也由于孤独和寂寞，大多都信奉佛教，他们的行为和言语，也或多或少地影响着顺治帝。而且顺治帝的家庭生活并不是甜蜜和美的，为了找到一个精神寄托，所以他也对佛教产生了极大的兴趣。
据考证，最早记录顺治帝接触和尚的时间，是顺治八年十一月初八日（1651年12月20日），地点是今河北省唐山市迁西县的景忠山。那次出行，顺治帝不仅更加深入地认识了佛教，还把作一名高僧当成了人生的信仰和追求。顺治十四年，在太监的安排下，顺治帝在北京的海会寺，与主持憨璞聪和尚见面交谈，应该说那次见面很是成功，相谈甚悦，令忧郁寡欢的顺治帝心花怒放。憨璞聪和尚高深的佛学造诣以及高雅的言谈举止，都深深吸引了20岁的顺治帝。于是，顺治帝就想将憨璞聪和尚召进皇宫讲经说法。
憨璞聪和尚（1610―1666），清代临济宗高僧，字憨璞，福建延平顺昌人，俗姓连。15岁出家于天王寺，三年后剃发。25岁起游历四方，后在杭州太平寺修行佛法。顺治十三年五月，开始在北京城南的海会寺做主持。康熙五年十二月八日圆寂，享年57岁，遗有《明觉聪禅师语录》十六卷。
关于憨璞聪和尚进皇宫讲经说法一事，《憨璞禅师语录》上曾有记载：
顺治十四年十月初四，召对万善殿。上问：从古治天下，皆以祖祖相传，日对万机，不得闲暇。（朕）如今好学佛法，从谁而传？对云：皇上即是金轮王转世，夙植大善根，大智慧，天然种性，故信佛法，不化而自善，不学而自明，所以天下至尊也。
在皇宫的佛法参禅活动中，顺治帝的精神得到了寄托和极大的充实，于是，在兴奋欢喜之下，顺治帝赐憨璞聪和尚为“明觉禅师”封号。憨璞聪和尚见顺治帝对佛教如此痴迷和虔诚，就向其推荐了玉林、木陈等另外几名高僧，其中，玉林和尚在日后被尊为顺治帝本师。
玉林和尚（1614―1675），又称玉林通和尚、玉林通禅师，法号通，字玉林、玉琳，世称玉琳国师。江苏省江阴人，俗姓杨。明末清初时期的名僧，任浙江湖州报恩寺主持，1658年奉诏入京，在万善殿弘扬佛教大法，受“大觉禅师”封号。未久，留其弟子茆溪行森和尚在北京继续佛教弘法事业。翌年，进封“大觉普济禅师”，赐紫衣。
也许，这时候的顺治帝觉得自己还达不到对佛的真正虔诚，他突发奇想，决定玩点大的：自己也要有个正式的佛家弟子法号。
顺治十六年，顺治帝终于按捺不住自己对佛的那颗仰慕已久的心，于是，就请玉林和尚为自己起法名。
玉林和尚哪里敢做天下大不敬的事情，但这时候的顺治帝决心已下，固执地坚持，不仅声称这种做法是自愿的，而且还提出“要用些丑点的字眼”。玉林和尚被逼得实在没有办法了，只得遵旨，写了10余个字，供顺治帝选择，顺治帝选择了“痴”字，认为只有这个字，才能表达自己对生活、对佛教的一片痴情真心。按照佛教中，龙池祖法派行辈规则，号在前，名在后，普通只称名号，玉林应称为玉林通和尚。“通”是玉林的行辈，而玉林和尚的弟子均用“行”字，于是，按照这种规则，顺治帝的法名被称为“行痴”，法号“痴道人”。自此，顺治帝在与玉林和尚一起禅佛时，自称弟子福临;与玉林弟子之间则称师兄师弟。玉林和尚为了安抚顺治帝，则称他为“佛心天子”。为此，顺治帝还刻有 “尘隐道人”、“痴道人”、“懒翁”等称号的印章。
顺治十六年，虽然顺治帝与僧侣之间的禅佛活动相当频繁，但作为九五之尊的顺治帝，当时其弟子身份还仅限于佛门，对此，尽管官方没有任何记载，但是在《玉林国师年谱》上，却有如下的表述：
师自前三月十五日面圣，留供西苑万善殿者两阅月，常不卸帽，不脱伽黎，上传师真，留供大内，恩蒙顾问者非一一。然上如不问，则不敢强对。语不及古今政治得失，人物臧否，惟以第一义谛启沃圣心。盖不敢孤徵召僧伽之明诏也。
佛法的教义、僧侣的禅佛，对顺治帝的影响的确很深，也许佛法的修心养性、戒骄戒躁法以及淡泊人世一切名利是非的观念，正好能填补性格焦躁、粗暴的顺治帝的空虚的内心，这也是他所需要的精神寄托和生命支柱。在木陈和尚的《北游集》里面，曾这样写道：
上龙性难撄，不时鞭扑左右，偶因问答间，师，启曰：“参禅学道人，不可任情喜怒，故曰：‘一念嗔心起，百万障门开’者此也。”上点首曰：“知道了”。后，近侍国柱语师云：“如今万岁爷，不但不打人，即骂亦希逢戏。又万岁爷极赞老和尚胸怀平坦，亦最慈和乐易。”
顺治皇帝出家的故事
明末有位老僧，在峨嵋山高峰结茅庵隐居。老僧终年不下山，不吃饭、不喝水，闭目打坐。有一个小和尚跟着他，不时下山买米做饭自己吃。就这样老僧打坐了十多年，徒弟跟随了十多年。
一天，老僧忽然睁开眼睛，对徒弟说：「我要走了，你好好呆在这儿，不要下山」。徒弟闻此言牵着老僧的衣服大哭，不希望师父离去。老僧劝慰说：「不要悲伤，我们师徒还有见面的一天。」遂从袖中取出一幅画轴，上面画著老僧的形像，肖像上眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子都有，就是没有眉毛。老僧要徒弟珍藏师父肖像，说：「我走后，经过十二年，你就下山找我，看见人就拿出画给他看。如果有人帮你为肖像画上眉毛，那人就是我。」交代完，老僧就飘然而去。
不久张献忠流窜入四川，使川民血流成河。老僧的徒弟恪遵师父吩咐，没有下山，所以性命得以保全。十二年的期限到了时，徒弟才下山，此时清兵入关后，爱新觉罗·皇太极第九子福临继位，称大清世祖章皇帝，年号顺治。
小和尚辗转云游了十多年，走遍天下寻找师父，却一直没有找到。后来徒弟讨饭讨到北京，恰逢顺治帝到郊外狩猎。小和尚不知这是皇家队伍，只牢记师父的嘱咐，于是竟上前冒犯御驾，请求顺治帝看画。侍卫大惊，想逮捕老僧徒弟，顺治帝却制止了，要小和尚不妨打开画轴来过目。小和尚打开画卷后，顺治帝一看，诧异的说：「这肖像怎么没画眉毛呢？」命令左右取砚台、毛笔来，顺治帝亲手为肖像添上了眉毛。
老僧徒弟此时早已泪雨滂沱，跪倒在地上大喊「师父，我可找到你了！……」。众人面面相觑，顺治帝也吃惊不小。于是小和尚把老僧的嘱咐原原本本说了一遍。顺治帝恍然大悟：原来自己的前世是峨嵋山老僧啊！怪不得总有出家的念头冒出来。
1638年3月15日出生的顺治帝，马上要过23岁生日时，于1661年2月5日，黄历正月初七子刻，抛弃帝位出走，与徒弟遁迹于普陀山深岩之中。
世祖离位后，皇三子玄烨于顺治十八年继承皇位，史称康熙帝。康熙帝六下江南，目地之一就是探访顺治帝踪迹，但未如愿。
顺治什么时候出家的？
顺治帝在顺治十八年因病而死。具体原因是因为爱子、宠妃的相继病亡，顺治受到打击，身体每况愈下，后又染上了天花，顺治十八年正月初七（1661年2月5日）子时崩于紫禁城内的养心殿，年仅24岁。
相关拓展：
顺治帝是个任性、脆弱、多情、善愁的少年天子。他接连受到悲情打击——爱子夭折，爱妃死亡，乳母病故，自杀不成，出家也不成，极度忧伤下精神备受折磨，他骨瘦如柴的身体骤然垮了！董鄂妃死后刚过百天，“痴情天子”顺治帝，因患天花，医治无效，崩于养心殿。据有的书记载，顺治帝就是死在养心殿东暖阁里间挂帷帐的龙床上。顺治帝是死于天花，不是出家了。
不仅顺治帝死于天花，同治帝也死于天花。同治帝6岁继承皇位，18岁亲政，第二年就死在养心殿东暖阁里间的龙床上，年19岁。继位的是四岁的载湉，就是光绪皇帝。
参考资料：网页链接
参考网站：人民网
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