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宫女怎么侍候皇帝(皇上伺候宫女)

290DH2023年01月30日 13:12奇闻趣事104

针对宫女怎么侍候皇帝这个问题,本文将综合不同朋友对这个皇上伺候宫女的知识为大家一起来解答,希望能帮到大家

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中国古代的守陵的宫女,都是如何伺候死去的皇帝的?

古代的守陵宫女需要将皇帝的陵寝打扫的干干净净,而且还要一天三次为死去的皇帝供奉膳食。

第一,打扫陵寝

说起打扫卫生这件事情大家都能理解,因为古代的皇帝陵寝面积非常大,除了陵寝外围需要打扫以外,陵寝的前面也需要打扫,特别是陵寝的大门口。

这项工作看起来不起眼,其实非常的危险。因为从陵寝的大门口到陵寝之间的道路属于“神道”,活人是不能够走在神道上面的,所以他们打扫神道的时候,既要把神道打扫干净,又不能站到神道上面,这是一项非常难以完成的工作。

如果有人由于疏忽而在神道上面行走的话,就会马上被判以死刑。所以说,古代的守陵宫女不仅要辛勤的去打扫卫生,还要恪守皇家陵园里面的规矩。

第二,供奉膳食

古代的守灵人必须秉持着“视死如视生”的规则,所以他们必须一天三次的向死去的皇帝供奉膳食。而且在供奉的时候要行跪拜之礼,然后把皇帝的膳食放到供桌上面。

等到皇帝下一次“用膳”的时候,再把上一次的膳食撤走。

第三,表演歌舞

古代的守陵宫女除了要给皇帝供奉膳食、打扫陵寝以外,还有一项非常特殊的任务,就是要为皇帝表演歌舞。因为古人认为皇帝死了以后也要享受生前的待遇,所以守陵的宫女还要学会一些才艺。

但是古代人认为,给皇帝表演歌舞的时候不应该有声音,那样会打扰到死去的皇帝。所以这些宫女表演歌舞的时候,都是自己踩着节拍在一片寂静中为皇帝表演歌舞。

这是一件非常恐怖的事情,有的宫女会因为承受不了如此大的精神压力而精神失常。

总结:中国古代的手陵宫女需要每天打扫皇帝的陵寝,而且还要定时定点的为死去的皇帝奉上膳食。

宫女怎样伺候皇帝

宫女进宫的主要内容是丫鬟样的,服侍宫里的主子们:太后,皇上,皇后,妃嫔等等,伺候他们的饮食起居,但是宫女也有很多等级的,有下等的服侍别的宫女,有在外伺候主子的,在内享受别的宫女伺候的,也有皇上可以临幸的,比如清朝的女官,就是宫女,但是可以被宠幸,其他的就只能一生在宫里了,就像张祜在《何满子》里写的

故国三千里,深宫二十年。

一声何满子,双泪落君前。

进宫就出不去了,一生如此交付皇宫大院

而宫女得皇上宠幸的,自古以来就不少,例如王恭妃起初就是宫女因为怀孕才升为妃子的,生子朱常洛,朱佑摚等等也宠幸宫女

中国古代的守陵的宫女是如何伺候死去的皇帝的呢?

古时候的皇宫里面有一大批女人被称为宫女,这也是一个特殊的群集体,他们在自己青春靓丽的时候被选拔进入到宫里,我们都知道他们是做什么的,一般都是专门伺候皇帝一大家子的,而一般照顾皇帝的宫女在选拔的时候是极为严格的,不仅仅要长得漂亮。

而且还要经历各种考察,最后才能伴随皇帝左右,伺候皇帝的姑娘一般来说是皇宫中等级比较高的,表面上看起来享受到的物质条件要好得多,其实稍有不慎,惹怒了皇帝也是会有性命危险,大多数伺候皇帝的宫女基本上都是在刀尖上过日子!

而这些宫女大多数都是家世清白的,不过除了照顾皇帝之外,这些闺女也有自己的野心,他们希望与皇帝多接触,有朝一日能够飞上枝头当凤凰,就再也不用看别人脸色过日子,但是这些宫女的日子也并不好过,因为他们平时除了要亲自为皇帝吃饭外,还要接受三个无理的要求。

首先跟小编了解第1点我们都知道,皇帝的作息是非常的规律的,而皇帝休息的时候,宫女是没有办法休息的,一旦皇帝有什么需要的时候,宫女也是第一时间照顾周到,这也导致很多宫女内心有抱怨,一天两天还好说,常年每月这样下来,也是非常累的!

第2个任务可以说是最轻松的了,我们都知道古代是没有暖气的,也没有什么空调,冬天皇帝在睡觉之前,宫女必须要提前将睡觉的被子给捂热,而这个时间段,也是宫女们最有可能会提拔为皇帝女人的事情,只要坐上了妃子,那么就代表会享受一辈子荣华富贵,但是在这期间闺女们也是小心翼翼的,不敢触碰到皇帝的底线,若是皇帝没有看上,那这些闺女还要委曲求全的在工作继续干,苦活累活,等他们到25岁左右出宫的时候,也是很难嫁出去的!

最后一个任务则是宫女们最恐惧的一个,因为皇帝的原因,作为一国之君,统领着大好河山,但是在皇宫中各种争斗层出不穷,比如说暗杀就是其中之一,其实历代的皇朝,都是在血腥中度过的,就连手足相残也是非常常见的事情,因此皇帝在吃东西的时候都必须提前有人来,速度,刚出锅的时候,虽然厨师和太监亲口品尝,但是皇帝为了谨慎,在自己吃的时候还会让自己的贴身宫女品尝,这一点也能体会到古代宫女们的地位是非常卑贱的!

揭秘古代宫女嫔妃 是如何伺候皇上的

现代男人常常羡慕古代皇帝,认为其地位高,大权在握,纵享后宫三千美女,这精彩的生活可谓是现代男人无法感受的。事实上,古代后宫生活究竟是何种模样?古代女人如何侍寝?下面,一起跟随小编看看古代侍寝制度吧!

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古代后宫生活

人们常说,帝王的后宫拥有三千佳丽。其实,三千佳丽不过是个虚数。应该说,帝王的后宫拥有多少后妃是有一整套宫廷制度的。那么按照制度,这些帝王的后宫究竟应该拥有多少嫔妃呢?据《礼记·昏义》记载:“古者天子后立六宫,三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。”就是说皇帝有名有分的嫔妃有一百二十一人,另外还有不计其数的宫女,随时可供皇帝“临幸”。后宫美女如云,都是为了侍候皇帝一个人。

一夫多妻,妻妾成群,做帝王的怎么样才这么多娇妻美妾以及无数有如“板凳队员”的宫女们过亲密生活呢?也就是说,古代的帝王们是如何临幸、如何驾驭这后宫的三千佳丽的呢?宋代文人周密的《齐东野语》卷19《后夫人进御》中记有五代时期梁朝的国子博士崔灵恩的一套理论。

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乍一看,恍然大悟,原来如此!再一想,崔灵恩那套理论既不符合常理,又几乎没有可操作性,显然是一种理想化的设计。《后夫人进御》中说道:凡夫人进御之义,从后而下十五日遍。……其九嫔已下,皆九人而御,八十一人为九夕。世妇二十七人为三夕,九嫔九人为一夕,夫人三人为一夕,凡十四夕。后当一夕,为十五夕。

明十五日则后御,十六日则后复御……凡九嫔以下,女御以上,未满五十者,悉皆进御,五十则止。后及夫人不入此例,五十犹御。故《内则》云:“妾年未满五十者,必与五日之御。”则知五十之妾,不得进御矣。虽然帝王们有权利跟所有后宫女性发生关系,但是有义务与这一百二十一个嫔妃定期过亲密生活。按照梁朝这位崔博士的说法,皇帝要完成规定的任务实在不容易。八十一御妻,也称女御,分成九个晚上,每晚九个人。

二十七世妇也是每晚九个,分为三天;九嫔是共享一天;三夫人也是共享一天,但毕竟共享此项权利,或者说是共尽义务的人数只有前面几个等级的三分之一了。只有“皇后”是一个人独享一晚。从初一轮到十五,从十六那天再开始新的一轮。

但是,崔灵恩又提出初一和十五这两天不适合亲密,那么排序就会出现问题,眼巴巴等在那天的无论是九个人还是一个人,难道就白等了不成?一个月轮两圈,如果不是每晚多人同时的话,一百二十一个人中的每个人一年也轮不上两三回,前提是皇帝还得一天不能得闲,极为勤勉公正。皇上累得可怜,后妃们闲得可怜!

红宫佳丽

另外,除非到了“皇后”和“夫人”这个级别,五十岁以后就不能进御了,倒不是出于年老色衰的考虑。的确实红颜未老恩先断,色未衰皇帝也未必就喜欢。主要是女人五十岁左右到了更年期,绝经以后不排卵,不能生育。帝王的亲密生活大都是以生儿育女为目的。

不能生育就没必要让皇帝辛苦一番了。不过,还是有问题,如果帝王在即位之初或者即位之后某个时间把后宫这一百二十一个编制配齐了,除非死一个新补一个,不把其中某些废弃,那么这些女性是会陪着皇帝一起慢慢变老的,那就很可能出现这些大小嫔妃陆续进入五十岁。皇后和夫人在五十岁以上仍旧侍寝,那嫔妃以下的一百一十七人到了五十岁是否要用新人替补?如何选择这些替补?

无论陆续换还是一起换,要想确保在编的一百二十一人总数不变,种种实际问题都不是想当然可以解决的。再说了,“后宫佳丽三千人”,其实唐玄宗的时候后宫有四万多美女呢!帝王们要是每天都照着崔博士给设计的这套规则,跟这一百多嫔妃轮了一圈又一圈,其它的宫女由该怎么办?

妃子图片

实际上,皇帝打算跟哪个后妃、宫女发生关系是很难受到“礼制”约束的,而且拥有绝对的自主权,当然还有所谓的“进御制度”之外的实际做法,最主要的是召幸和行幸两种。行幸的做法是像晋武帝司马炎在“羊车”内让嫔妃们陪侍,召幸就是皇帝把后宫里的嫔妃叫到自己的寝宫里侍寝。唐代诗人王建的《宫词》之四十五中就曾写道:“丛丛洗手绕金盆,旋拭红巾入殿门。众里遥抛新橘子,在前收得便承恩。”

皇帝向宫女群中抛掷橘子,抢到的人便可以承欢,也就是说得到陪侍皇帝的赏赐。有点抛绣球点女人的意思。掷橘子选嫔妃也罢,抛绣球点女人也好,都不过是帝王们寻欢作乐的招数。有的宫廷受此启发建立了翻牌子侍寝制度。但由于事关帝王们的喜厌好恶,再加上帝王们手中握有无限权力,因而这种翻牌子侍寝制度有时候也是形同虚设。

中国古代的守陵的宫女是如何伺候死去的皇帝的?

一般人以为守陵人基本上都是五大三粗的老爷们,但是,事实上很多的时候,守陵人都是宫女。这些宫女也不是一般地位低下的宫女,他们还没有这个资格。

那些有资格为皇帝守陵的人,大多是曾经伺候过死去的皇帝的嫔妃们,当然了这些人主要是平日里最不受皇帝待见的,没有什么后台的,没有为皇帝生个一儿半女的,就是这些人,会被派去给死去的皇帝守陵。他们一般被称为宫女。

宫女守陵起源于什么时候?

把守陵作为制度始于西汉,不仅皇帝死后要命令那么多宫女去陪着他,有时候皇后、太后单独下葬,也会安排一定数量的守陵宫女。

西汉初年,吕后妒恨刘邦的宠妃,在高祖驾崩之后,吕后便把那些没有生育子嗣的嫔妃打发到陵园去居住。汉武帝后宫人数膨胀,他死后,守陵的嫔妃宫女人数更多。西汉成帝的妃子班婕妤,为了避免遭受赵飞燕姐妹的加害,主动到长信宫侍奉太后以求避祸。在成帝死后,班婕妤就到陵园守陵至死,死后葬入陵园。

西汉的皇后获罪被废,也被送到陵园。汉成帝的皇后赵飞燕在成帝暴亡之后过了几年被废,遣往延陵守陵,她不堪受辱,于是自杀。东汉皇帝驾崩,“诸园贵人”即随“大行皇帝”灵柩迁徙陵园。所谓“诸园贵人”,《汉书·安帝纪》注云:

“谓宫人无子,守陵园者也。”

因为没有子嗣被安排去守陵的宫女就叫“诸园贵人”。而所谓“无子”者,可能根本就没有被皇帝临幸过,可能临幸过但是没有怀孕,也可能曾经生育但孩子不幸夭折。另外,一些女子在后宫争宠斗争中失败,得罪于人,于是也被派去守陵。

那么皇帝为什么要选择女人来守陵呢?

毕竟他们肩不能扛,手不能搬,让这样的人来守陵又有什么用呢?

说到这里就不得不提古代尊卑的问题了,要知道皇帝死了,他还是皇帝。他生前的那些奢华的生活,还是要继续享用,是不能断的。

你说人家皇帝生前都是花枝招展的小姑娘们在伺候,等人家去世了,你弄一些皮糙肉厚的男人,给皇帝守陵,这不是大不敬吗?

你让外人怎么想,你让死去的皇帝怎么看你。所以,为了孝道,为了面子,他们也必须要让那些曾经伺候过皇帝的女人们,去继续服侍皇帝。

当然了最主要的是,伺候过皇帝的人,知道皇帝的兴趣爱好,比如说皇帝喜欢吃什么,什么时间起床,什么时间睡觉,什么时间观赏舞蹈.....。

守陵的宫女是如何伺候死去的皇帝的?

皇帝的陵墓其实不仅仅是墓室,还有一大片的地方用来主人,有着宽阔的陵园。这些守陵的宫女就住在这里,历朝历代的皇帝都会在自己家族的陵园,安置一支军队专门保护陵墓,顺便看守这些守陵的宫女们。宫女们要在陵墓中还是要伺候死去的皇帝:

1、打扫卫生、更换祭品

皇帝们的陵墓有庞大的面积,因为皇帝死后要保存遗体和陪葬的金银财宝,所以就要求封死地陵,宫女们只需要打扫上半部分,如洒扫陵墓四周的地面,掸墓碑上面的灰尘、除草等等,除了保洁工作之外,还要丁晨更换从来拜祭皇帝的祭品,以保证先帝能够吃到新鲜的食物。

2、定时搞祭拜活动

每逢皇帝生辰、死期,还有节日都要举办大型的祭拜活动。不但放置数不清的祭品,还要唱歌跳舞给先帝看,这群为皇帝牺牲了青春的女人,还要一辈子陪着这个夺走她青春的人,在陵园中消磨一生。

3、还要哭灵。

宫女们还要有一些基本功,就是哭灵,要哭得像模像样,她们必须每天唱歌给死去的先皇听,稍有懈怠,便会被认为是对先皇的不敬而遭责罚,甚至被处死。

不过这些守陵人的待遇,要比那些守灵宫女的待遇好很多,因为守陵人是自由身,守灵宫女就如同一群活死人。即便是在皇陵当中,埋藏的珍宝有很多,但是即便是再宝贵,再怎么金碧辉煌,也没有活着的气息。这些宫女们只能眼睁睁的看着自己的青春老去,最后在这里孤独终老!

总结:我们以现代人的思想和眼光,是不可能接受者这样的事实的,豪华的帝陵背后首领宫女们的真相让人难以置信。这项看着“变态”得规定,是封建社会对女人和下等人的漠视,上下阶级长时间的不平等,就是最终导致封建王朝土崩瓦解的原因。我们作为现代人,一定要以史为镜,避免历史的重演。

古代妃嫔如何伺候皇帝?

侍寝,就是侍候帝王睡觉。是一件关系到帝王后嗣血脉的事情。皇帝会根据自己的兴致选择妃子侍寝。侍寝的人员包括已封的妃嫔、宫女、面首。特殊情况下会有官员上献的女子,赠送的女子。在清朝,皇帝会用到“翻牌子”的方法决定侍寝的嫔妃。侍寝的嫔妃多数是被太监抬入门中。

这是嫔妃获得帝王宠幸的必由之途。因为嫔妃太多,帝王为了决定侍寝人选,嫔妃为了邀得宠幸,就发生了许多令今人匪夷所思的事。

周代已有负责君主阴事的阴令。汉代的掖廷令“昼漏不尽八刻,白录所记推当御见者”。就是在夜晚来到之前,记上当日谁侍御寝。东汉以后这件任务由宦官负责。各个朝代,宫中都有一本备忘录,专记皇帝御幸之事,以备日后查考。如同外廷大臣恪尽职守一样,负此职的宦官也是一丝不苟。

北魏文成帝偶然登楼四望,见平城宫内有一位美人。文成帝问左右的人,“此妇人佳乎?”众人一致赞同。于是,文成帝走下白楼,向美妇人走去。二人宿于斋库。该女李氏因此怀孕。

日后皇太后查问,恰有守库者在库墙上记下了当时的时间和事件,两相核对,无差错,李氏怀的这个胎得到了承认。由此可知,皇帝办事固然随心所欲,记录者也能捕捉到踪影,守库者本不负责此职,事关重大,也得及时记录。

明代,文书房宦官负责记录皇帝每晚寝宿所在及所幸宫嫔名字。女官彤史,负责记录后妃宫女被幸于皇帝的寝所。看来,明代是双重记录,宦官与女官,各根据皇帝、后妃宫女的形迹,分别记录。

到了清朝,皇帝与后、妃的房事都归敬事房太监管理、记录。帝、后每行房一次,敬事房总管太监都得记下年月日时,以备日后怀孕时核对验证。

清代嫔妃侍寝与各代不同,不再是皇帝亲自登门。清代皇帝自有一套制度。每日晚膳时,决定哪一个妃子当晚侍寝。每个妃子都有一块绿头牌,牌面上是该妃子的姓名。备晚膳时,敬事房太监将十余块或数十块绿头牌放在一个大银盘中,谓之膳牌。皇帝晚膳用完,太监举盘跪在皇帝面前。如果皇帝没有兴致,则说声“去”。

若有所属意,就拣出一块牌,扣过来,背面向上。太监拿过此牌,交给另一位太监,这位太监专门负责把将要求承幸的妃子用背扛到皇帝的寝所来。出于清代皇帝高度的戒备心理,防止妃子中出现刺客,妃子必须裸体来到皇帝寝所。方法是妃子被带到离皇帝寝所不远的一间屋里脱光衣服,宦官用红锦被或大衣将她裹上,扛上肩,背进皇帝的寝所。

到帝榻前,去掉外裹的红锦被或大衣。后面发生的事情当时人的记载道,“届时,帝先卧,被不复脚。妃子赤身由被脚逆爬而上,与帝交焉。敬事房总管与驼妃之太监,皆立候于窗外,如时过久,则总管必高唱曰:是时候了。

帝不应,则再唱,如是者三。帝命之入。则妃子从帝脚后拖而出。驼妃者仍以氅裹之,驼而去。去后,总管必跪而请命曰:留不留?帝曰:不留。则总管至妃子后股穴道微按之,则龙精皆流出矣。曰:留。则笔之手册曰:某月某日某时,皇帝幸某妃。亦所以备受孕之登也。此宫禁中祖宗之定制也。”。

每个朝代的侍寝的过程不一样,有能过夜的也有不能过夜的,取决于开国皇帝制定的政策,但是无论什么政策,受害的都是女性。

参考资料

铁血网.铁血网[引用时间2018-3-31]

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