世界历史上十大著名毛人（世界上的毛人）
针对世界历史上十大著名毛人这个问题，本文将综合不同朋友对这个世界上的毛人的知识为大家一起来解答，希望能帮到大家
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论秦始皇的功与过
中二（4）班 周秦 23号
资料：“对于中国历史上第一个封建皇帝究竟如何评价？自秦亡后直到今天，仍然是一个众说纷纭的问题。有人盛赞他为“千古一帝”（李贽《藏书•卷二目录》）；有的人说秦始皇“虽四三皇、六五帝，曾不足比隆也”（章太炎《秦政记》）；有人歌颂秦始皇的统一事业：“秦主扫六合，虎视何雄哉！”（李自《秦王扫六合》）他们都高度评价秦始皇的功绩，肯定其对历史的作用，是一个伟大的历史人物。另一些人则咒骂秦始皇“怀贪鄙之心，行自奋之智” “以暴虐为天下始”（贾谊《新书•过秦论》）；“始皇暴虐，至子而亡”（《贞观政要》卷八）；“始皇刚毅戾深，乐以刑杀为威，专任狱吏而亲幸之，海内愁困无聊”（陈登原《国史旧闻》）。他们都指斥秦始皇统治的残酷，是暴君。这些看法都有一定的道理，但由于评论者的立场和出发点不同，也都有其片面性。”
（摘自）
秦始皇一生中一共干了这样几件大事：
1. 统一六国，并统一文字、货币、度量衡和法律，建立了历史上第一个封建的中央集权的国家。
2. 修建了长城，给后人留下了宝贵的文化遗产，也给后人留下了很多诗歌题材。
3. 秦始皇焚书坑儒
一、 秦灭六国，一统中国
资料：“秦王政15年（前230年），内史腾率兵灭韩国，俘韩王安，所得韩地置颍川郡，韩亡。
秦王政17年（前228年），秦军攻入赵国国都邯郸(在此之前坑杀赵国40万军队),赵王迁被迫降秦，赵破。
秦王政18年（前227年），燕国太子丹派荆轲刺杀秦王未遂，秦王立即派王翦领兵攻燕。
秦王政19年（前226年），王翦攻破燕都蓟，燕王杀太子丹求和，燕破。
秦王政20年（前225年），王贲率领六十万大军攻打魏国，包围魏都大梁，引黄河鸿沟水灌大梁，三个月后大梁城破，魏王假投降，魏亡。
秦王政21年（前224年），王翦率领十万大军攻打楚国，屯兵练武、坚壁不战、以逸待劳。一年后，楚军斗志涣散、粮草不足，遂从前线撤军。王翦乘机追击，消灭楚军主力，占领楚都寿春，俘虏楚王负刍。王翦又率军渡过长江，平定了江南，灭越国置会稽郡。楚亡。
秦王政25年（前222年），王贲打下辽东，俘燕王喜；接着打下代城，俘代王嘉。燕、赵彻底灭亡。
秦王政26年（前221年），王贲率军南下攻打齐国，齐王建投降，齐亡。
（摘自）
这件事应该是秦始皇的功劳吧。首先，在春秋战国时期，度量衡没有统一，货币没有统一。这样，虽然对于君主来说，没有什么大的麻烦。可是，对于老百姓来讲呢，只有金子才能流通，没有金子，又没有兑换货币的机构，国家和国家之间不就难以进行沟通和人才交流了吗？因此，虽然为建设大统一的国家而付出了牺牲，但这些人不是白死的，最终在公元前221年统一六国了。并统一了文字、货币、度量衡和法律,这样，因为是在一个国家里了，交流自然方便了。
二、 秦始皇修建了长城
资料：“经年累月征发数十万人进行着极为沉重劳动。这种摇役负担给人民造成的痛苦，从下述记载就可看出达到多么可怕的程度。清人杨廷烈著《房县志》记载：有人发现一种全身长毛的“毛人”，据说他们的祖先乃是逃避秦始皇筑长城劳役的民夫，由于躲入深山老林，年长日久，全身长出毛，传说当碰到毛人时，他先问你：“长城筑完乎？秦皇还在么？”只要回答：“长城未筑完，秦始皇还在！”“毛人”就会吓跑。这个记载当然只能视为人民群众的一种传说，然而如果历史上根本没有那样残酷的现实，绝不会出现这种可怕的传说。它反映了秦始皇的作为都是建立在对广大劳动人民残酷剥削和压榨之上的，而这种剥削和压榨远远超过社会所能承担的程度，致使社会简单的再生产都难以维持下去，所以就连对历史发展有利的一些措施，也给当时的人民造成灾难。”
（摘自）
“秦灭六国之后，即开始北筑长城，每年征发民夫四十余万。在当时生产力极度低下，男人辛苦劳作尚不能裹腹，女人纺织的布都无法蔽体的情况下，征调如此之多的民力去从事非生产性劳动，造成的结果只能是死亡人数无法统计，千里之地尽是尸首，血流成河的惨剧，所以百姓十户人家里有五户想要造反也就不足为奇了。“孟姜女哭塌长城”的民间传说也从一个侧面反映了普通百姓对修筑长城的怨言。当时所修筑的长城，并非今所见之长城（今长城主为明朝时所修建）而是相当不牢固的夯土墙，秦长城主要目的是标名与匈奴的界线，并没有实质的防御功用，况且当时匈奴实力并不强，始皇仍遣蒙恬发兵十万攻击匈奴，后人对此的评价是：“兴兵远攻，贪外虚内，务欲广地，不虑其害”。蒙恬死后没多久，匈奴便轻松跨过秦长城，不但收复了原来的失地，并且占领了燕、代等郡。综上所述，长城本身在后世抗击游牧民族的战争中是否有意义还属争议话题，但至少在秦始皇时代的作用除了虚耗国力以外，没有任何作用。”
（摘自）
秦始皇其实只不过是把之前各国修筑的长城连起来，并加以修复，适当延长。他“把原来秦、赵、燕三国修建的长城连接起来，再向东向西延伸出去，筑成一道西起临洮（今甘肃岷县），东到辽东的城防的万里长城”（摘自《中国历史学习手册》中国少年儿童出版社 中国青年出版社印刷厂印刷1985.1北京第一次印刷）。秦始皇为了保护中原的人民和皇室，修建了长城，有许多人死于这场浩大的工程中，可是，他保护了更多人，虽然生命是可贵的，可是牺牲上述人以换得多数人的生命，这个不等式是有重大意义的！
三、 秦始皇焚书坑儒
资料：“公元前221年，中国历史上第一个大一统的专制王朝——秦朝建立。由于当时社会上百家争鸣，严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一，并威胁到了秦朝的统治。公元前213年秦丞相李斯进言，说诸子百家“入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。”于是，秦始皇为了统一原六国人民的思想，于当年开始销毁除法家以外的所有诸子百家的著作，一直到公元前206年秦朝灭亡，史称“焚书”（《史记》卷六《秦始皇本纪》：臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂等烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与其同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”
（摘自）
资料：“而在焚书开始的第二年，即公元前212年，秦始皇为了进一步排除不同的政治思想和见解，在当时秦首都咸阳将四百六十余名儒士和方士坑杀，史称“坑儒”。另有一说，这件事是由几个方士的畏罪逃亡引起的。原来，秦始皇十分迷信方术和方术之士，以为他们可以为自己找到神仙真人，求得长生不老之药。他甚至宣称：“吾慕真人， 自谓‘真人’，不称‘朕’。”而一些方士，如侯生、卢生之徒，也投其所好，极力诳称自己与神相通，可得奇药妙方。但时间一长，他们的许诺和种种奇谈总是毫无效验，骗局即将戳穿。而秦法规定：“不得兼方，不验，辄死。”因此，侯生、卢生密谋逃亡，在逃亡之前，还说秦始皇“刚戾自用”，“专任狱吏”，“贪于权势”，未可为之求仙药。始皇知道后大怒道：“卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，是重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为妖言以乱黔首。”遂下令拷问咸阳400多名书生，欲寻侯生、卢生。事后，将相关460名书生以巨石掩埋。除了坑杀于咸阳的四百六十余人外。同时还谪迁了一批人至北方边地。事情发生后，始皇长子扶苏进谏道：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。”始皇不仅怒而不听，还使扶苏离开咸阳，北监蒙恬于上郡”
（摘自）
秦始皇这个被许多诗书所称作暴君的君主，此时终于露出了真面目，原来真的是暴君！他试图损毁几乎所有的文学书籍，可是，他始终不会明白，即使它能毁灭文字，可他不能毁灭人们的思想，那几百名书生没有白死，他们的死是重于泰山的，书籍没有了，可还有知识分子，如果知识分子也没了，那总会留下一些书，书也没了的话，那就应该反抗了。第一次可以忍，第二次也可以忍，可是人的耐心是有限的，不能一味迁就，因此，在连书都被毁灭的情况下，也该让那个人毁灭了！
二世元年（前 209）七月，一队开赴渔阳（今北京密云）的闾左戍卒九百人，遇雨停留在大泽乡（今安徽宿县境），不能如期赶到渔阳戍地。秦法"失期当斩"，戍卒们面临着死刑的威胁。于是，在陈胜、吴广的领导下，在大泽乡举起了中国历史上第一次大规模农民起义的旗帜。
公元前 207年秦王子婴向刘邦投降！
综上所述，秦始皇一生功过相抵，既无过错也无功劳，这就是我对秦始皇的评价。
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参考资料：
1、
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3、
4、
5、 《中国历史学习手册》中国少年儿童出版社出版 中国青年出版社印刷厂印刷1985.1北京第一次印刷
6、 李贽《藏书•卷二目录》
7、 章太炎《秦政记》
8、 李自《秦王扫六合》
9、 贾谊《新书•过秦论》
10、 《贞观政要》卷八
11、 陈登原《国史旧闻》
毛人风其人其事？
毛人凤（1898—1956） 字齐五，浙江省江山人。曾入上海复旦大学，后考入黄埔军校第四期，因病休学。早年从事军中幕僚工作，1934年，被戴笠聘为助手，成为军统骨干人物。曾于浙江省警官学校、武汉与西安行营第三科、军统局任职。抗战爆发后，主持军统首脑部情报作业，掌握核心机密。抗战胜利后，升任军统局副局长。后改组为国防部保密局，仍任副局长，1947年擢任局长。1949年去台，保密局改组为“国防部情报局”，续任局长。曾当选国民党中央候补委员，1956年卒于台北。 毛人凤被称为国民党特务机关的“笑面虎”、“毛军师”、“毛大秘书”。 毛人凤做官的秘诀是：“忍”、“等”、“狠”三个字。 1946年3月，戴笠摔死在戴山，谁来领导当时世界上规模最大、手段最阴毒的特工系统 之一——国民党军事委员会调查统计局（简称军统）？ 貌不惊人、才不压众的特务毛人凤经过一番角逐，继承了戴笠的衣钵。 有人说毛人凤既不是黄埔军校出身，更不是军统初创时的成员，外勤没有当过站长，内 勤没有当过处长，其出任军统头目实属偶然。 有人说毛人凤靠的是和戴笠同学、同乡而且沾亲带故，其发迹完全是依靠戴笠的提携。 这些说法看似有道理，却没有人把道理说透。毛人凤从县衙门的师爷做起，短短十余年 成为保密局的看门人，单靠运气和裙带关系并不能解释完全，那么究竟是什么促使他青云直 上呢？ 毛人凤败退台湾后，曾向一个密友透露过自己的做官秘诀全在“忍、等、狠”三字。 人说毛人凤肖龟，取的就是他能倔能伸的性格。别人当众搧他耳光，毛人凤微笑自若； 蒋介石脱下鞋帮往他脸上乱打，毛人凤说这是“领袖的爱戴”……忍字头上一把刀，毛人凤 坚信忍能避祸，也能为升官发财铺好路径。 重庆解放前夕，他制造了震惊全国的渣滓洞大屠杀；不久他又在昆明组织了大肆屠杀 共产党人和人民群众的血腥事件，在香港策划了对爱国将军杨杰等人的暗杀惨案……他的 “狠”使他反共、反人民、反革命的狰狞面目暴露无遗。
秦始皇是怎样的一个人？他的过人之处又是什么？
秦始皇是中国历史上第一个雄才大略的君主，其非凡的功绩在中国帝王中也只有数人能与之相比。虽然他在晚年大兴土木，给人民带来了沉重的灾难，但他对中国历史所作的功绩远远大于他的过失。正如司马迁在《史记》中所评论的：“及至秦王，续六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执棰拊以鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君俛首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。堕名城，杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋铸鐻，以为金人十二，以弱黔首之民。然后斩华为城，因河为津，据亿丈之城，临不测之溪以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何，天下以定。秦王之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。”但秦仅二世而亡，其中的历史教训足以警世后人，引以为鉴。
秦始皇的最重要历史功绩，在于完成了统一事业，建立了历史上第一个封建的中央集权的国家。
当然，秦的统一是历史发展的必然趋势，客观形势已经为统一造成条件，秦始皇是在统一果实成熟了的时候来到果园中的。但这种历史必然性并非意味个人的作用无足轻重。为什么统一由秦国来实现？完成统一的时间为何在公元前二二一年？在这些方面显示了秦始皇的个人作用。
除了作出具有重大历史意义的决策以外，秦始皇对统一的贡献，在于善于用人和勇于改过。有些评论家盛赞秦始皇的“军事指挥才能”，这种评价是没有多少根据的。比起他的先辈，如秦穆公、秦武公等曾多次亲率军队作战的君主，秦始皇几乎可以说没有直接指挥过打仗；但是，秦始皇却取得了比他前辈更辉煌的成就，这除了历史给他造成的机运以外，主要在于他善于用人和勇于改过。在统一中国前夕，秦国聚集了几乎是全中国所有的第一流的军事家、政治家。这里有王翦、王贲、尉缭、李斯、姚贾、顿弱等等，他们大都并非秦国人，却在尽心地为秦效力。一切克敌制胜的军事进攻和政治策略计划，都是由他们制定和实现的。秦始皇的作用在于善于发挥他们的作用， 听从他们的劝谏和有错勇于改。如灭楚时，他开始误用李信遭到失败后，马上改过，亲请王翦出征，并倾全国之兵交付与王翦，结果取得胜利。这种情况，若与赵国国君不信李牧，齐国国君轻信谗言，致使国亡的情况相对照，更可看出秦始皇作为一个君主，善于用人和勇于改过，对于历史发展具有多么重要的影响。
秦始皇的贡献还在于奠定了多民族封建国家的基础。秦统一后实行的各种政策和措施，有的不仅影响至以后二千年的封建社会，而且及于现在，如文字的统一就是一例。秦始皇采取的各种统一措施和制度，对当时的历史发展来说，是一种大胆的革新，他不仅改变割据状态的政治和文化，从而使封建的社会经济顺利地向前发展 。而且在很多方面改变了秦国固有的历史传统，如秦国以前一直被中原诸国视为西方落后地区，秦孝公也曾为此面苦恼，昭王以后虽然秦国势力进入中原，但主要统治地 区、根据地仍不出关中。到秦始皇时期，其国土竟达到空前广大的程度，而临这种局面，秦始皇以秦国制度为基础，创建各种制度，他并未囿于秦国固有的制度和传统，表现其政治眼光较为远大。从秦代制定的一些制度大部分为后来所继承，可以证明：这些制度和措施是适应当时历史形势的。而创建这些制度的秦始皇，其政治视野若不超出地处西陲的秦国的局限，则是很难做到这一点的。
在秦国的历史上，继秦穆公、商鞅以后，秦始皇是对秦国发展有重要作用的人物。在中国历史上，秦始皇也是开创一个时代的代表人物。
但秦始皇还是一个稀世的暴君。秦始皇的残暴不能仅仅用“地主阶级本性”这种一般性的原因去解释。唐甄曾说过：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也”（《潜书·室语》），这种看法是对的。但秦始皇这个“贼”似乎比其他帝王更暴虐，其罪过更大。他不仅穷侈极欲，造成了广大人民的苦难；就是施行的一些有利于统一的措施，虽然从长远来看有利于社会发展，而在当时则成了一场浩劫，如修长城，经年累月征发数十万人进行着极为沉重劳动。这种摇役负担给人民造成的痛苦，从下述记载就可看出达到多么可怕的程度。清人杨廷烈著《房县志》记载：有人发现一种全身长毛的“毛人”，据说他们的祖先乃是逃避秦始皇筑长城劳役的民夫，由于躲入深山老林，年长日久，全身长出毛，传说当碰到毛人时，他先问你：“长城筑完乎？秦皇还在么？”只要回答：“长城未筑完，秦始皇还在！”“毛人”就会吓跑。这个记载当然只能视为人民群众的一种传说，然而如果历史上根本没有那样残酷的现实，绝不会出现这种可怕的传说。它反映了秦始皇的作为都是建立在对广大劳动人民残酷剥削和压榨之上的，而这种剥削和压榨远远超过社会所能承担的程度，致使社会简单的再生产都难以维持下去，所以就连对历史发展有利的一些措施，也给当时的人民造成灾难。
秦始皇统治的残酷，与秦国历史传统有密切关系。秦是以一游牧民族立国。从立国之日起，秦就处于同敌人战斗的环境中。“秦人耐苦战”是历史造成的，统治者的“酷烈”也是同这种战争的残酷现实相一致的。从秦襄公到商鞅、到秦始皇，其统治手段始终是极为残酷的：“夷三族”、“夷九族”，这在其它诸侯国是极为罕见的，殉人多至上百也仅见于对秦的记载。秦始皇完成了先代国君统一中国的计划，同时也把秦国残酷统治的手段发展到登峰造极的地步。但是，强调秦国的传统，决不意味着开脱秦始皇个人的罪责，他个人性格残忍，好大喜功，尤其是统一以后刚愎自用，独断专行，以及恣意享乐，乃是加重人民灾难的重要原因。正因为如此，也是由于他把当时的社会经济推到崩溃的地步，使秦王朝又成为历史上一个极其黑暗的朝代。
秦始皇就是这样一个历史人物：他既是一个有巨大贡献的政治家，也是一个暴君。
世界上的野人有几种？
世界上关于"野人"的传说很多，例如在北美洲西部传说有一种叫做“沙斯夸支”的，意思为“大脚野人”或者“大脚怪”；在我国的喜马拉雅山地区和帕米尔高原传说有一种叫做“叶蒂怪”的，意思为“雪人”；在俄罗斯的高加索和蒙古一带也有一种叫做“阿尔玛斯人”、“克什吉克人”等的“野人”。无论那种“野人”，都是用双脚行走，身上长着淡棕色或淡灰色的长毛，长胳膊短腿，宽面缺额，身高、体形均与人相似等等。在我国，关于"野人"的传说，已有2000-3000年的历史，在许多古籍中都有丰富而生动的记载，如“罴”、“山鬼”、“毛人”、“巨人”等等。近10-30年来，在我国一些高山原始林区，此类传闻更是愈演愈烈，不时传来有“野人”活动的消息。由于世人对于“野人”确实有很强的好奇心，这种大众喜闻乐道的题材又很富于“新闻性”，能吸引人们的兴趣，而且往往带上“科学”的面纱，所以新闻媒体也乐于宣传报道，经常使人真假难辩。
1985年2-3月间，深圳某报和海外的几家报纸都报道了一个令人迷惑不解的事：湖南捕获了一个活的雄性“野人”，世人瞩目的“野人”之谜揭开在即，而且这件“震惊世界”的事件是中国“野人”考察研究会透露的。报道说：这只雄性“野人”是1984年10月在湖南省新宁县水头乡平栗山村由30多位农民捕获的，当时，它正在对一个穿着红花罩衣的姑娘进行挑逗，所以被人们当“长毛鬼”捕获。这只“野人”在湖南土话中被称为“毛公”，它正像过去人们描述的“野人”那样，头脸与人酷似，身高165厘米，体重20多千克。全身长着细软的、放射状的棕褐色毛发和大胡须，长度近10厘米，上肢和腹部略呈灰白色，有一条5厘米长的尾巴，整个身体不像猩猩，也不像猴子。在灰色额头下面，长着一双酷似人的眼睛，黄眼珠，双眼皮，有眼角，嘴平有人中，能发出象老年人一样的声音。鼻子上有苔状斑痕。牙齿、舌头都像人。特别是藏在毛发中的那对约四厘米长的耳朵，几乎与人的耳朵一样。它的双脚比湖北神农架发现的"野人"脚印略小、略窄。上肢很像人手，长着棕色指甲，而且很灵巧，可以拾起丢在稻草中的葵花籽吃，会用勺饮水喝。这只“毛公”还能喜能怒，喜欢吃鸡蛋、牛奶，也喜欢吃甜食，如甘蔗、苹果和梨等。吃东西很利索，吃甘蔗先用嘴剥尽皮，再吃芯，然后吸汁吐渣；吃鸡蛋不吃蛋清，而是剥开蛋壳，去掉蛋清，再吃蛋黄；吃糖果要先剥去纸，要是有一点纸在糖果上，也要吐出除净再吃。“毛公”很喜欢人多热闹，通人性，喜欢挑逗穿花衣长发的妇女。现在这只“毛公”正住在武汉一所有暖气的水上宫殿里。中国“野人”考察研究会在有关部门的支持下，已着手邀请全国著名灵长类、古人类、动物、生物各方面专家教授聚集武汉鉴定研究，不久将揭开我国湖南相传的“毛公”这一千年之谜的谜底，为祖国科学事业的新发展写下新的一页。
但是，后来的鉴定结果却使人啼笑皆非，这只在湖南被称为“毛公”的“野人”，其实就是一只藏酋猴。事实上，宣传有“野人”存在的很多人，不仅使用的是一些充满了似是而非的、伪科学的论点和论据，而且公然塞进了许多宣扬迷信的东西。为了蒙蔽不明真相的人，他们还打着“科学”的幌子，编造一些引人入胜的情节，甚至认为地制造出来许多关于“野人”的所谓“证据”。例如在神农架海拔2400米处曾经发现过48厘米长的“野人脚印”，还做成了石膏模型，这比北美洲发现的“大脚怪”的42厘米长的脚印还要大一些，而“大脚怪”的脚印已经有人承认是他伪造出来的恶作剧。关于“雪人”脚印的解释则是由于雪融的原因可以使雪猴（即喜马拉雅叶猴）或雪熊（即棕熊）的脚印变形，并且变大。此外，那个被喜马拉雅山某寺院的喇嘛所珍藏的一个作为“雪人”的唯一实证的一块头皮，后来被证明不过是一块马熊的皮。
1997年10月初，湖北某报又披露一条“石破天惊”的消息：“湖北发现世界首例活体‘杂交野人'，总部设在武昌的中国“野人”研究会播放的录象展示了这一世界奇观。屏幕上出现的‘杂交野人'系雄性活体，初看上去与常人几乎无甚差异，细观之下，则见其头部尖小，长有明显的'矢状嵴'，据说这是猿与现代人的主要区别，另外它的耳朵的位置很高，身高约2米，赤身裸体，步幅很大，肩胛骨、锁骨、胯骨都有猿的特征，四肢长，四肢及形体特征均似‘野人'，但没有其他‘野人'那样的长毛，也没有语言。据介绍，该录象资料是1986年由野考会员在神农架毗邻地区拍摄的。当时‘杂交野人'已经33岁，其母还健在。该妇女早年丧夫后一直守寡，对杂交孩子一事羞辱万分，生前始终不肯对调查者透露半点细节。”后来经过有关专家鉴定，这个所谓“杂交野人”不过是一个患有先天性脑垂体疾病的愚型人，其四肢过长是由于脑垂体巨大症引起的促生长激素分泌过多，而使骨骼发育产生巨大的变化，病人的四肢和躯干都可能比正常人增长一倍，头骨变形、过小也是由于头骨早期愈合和脑发育不全所致，再加上甲状腺机能异常而引起的痴呆症，所以不会说话，这样的病例在我国各地并不罕见，将其与“野人”联系在一起纯属无稽之谈。
2 世界上有没有“野人”？
迄今为止，世界上有不少人前往深山密林中去探索“野人”的踪迹，但至今也没有获得任何确实的证据，认为有“野人”存在的根据最广泛的是都是所谓有人亲眼看到，另外就是一些毛发、脚印和粪便等等。世界上所有的动物都是千百万年来漫长进化史的产物，人类也不例外。如果真有“野人”的话，当然也是如此。既然都是进化的产物，就必然有根源，有祖先，有遗迹，也必然与其他生物有着各种联系，决不可能完全孤立于生态系统之外。根据最基本的生物学原理，任何一个能够在自然界繁衍生存的物种，必须拥有一定的种群数量，达不到一个最低基数的种群，或者虽然能达到这个最低的基数，但过于孤立分散而不能相互接触，这个无种就必然要灭绝。至今没有人目击过所谓“雪人”或“野人”的种群或家族，没有见到过哺乳幼仔的雌性，也没有发现过他们的“巢穴”，这些也是否认它们存在的一个原因。基于上述的原因，很多有造诣、有影响、有卓见的动物学家、古生物学家、古人类学家等，都对“野人”发表了看法，认为世界上根本就没有什么“野人”。也有人认为世界上是否有“野人”现在既否定不了，也肯定不了，这是一个有待揭开的科学之谜，对它们进行考察和研究也是必要的，但考察和研究的主要目的并不是要标新立异，企图一鸣惊人，而只是从科学的立场出发，以科学的方法来证实这类传闻的真与伪，从而得出正确的结论。
历史上真有半兽人
一、史上真的存在“半兽人”么
关于半人半兽的传说，也许我们从小就听得很多了：中国古代神话故事和历史传说里，就有很多半人半兽的模样。我们炎黄子孙的祖先伏羲和女娲，以及大闹不周山的水神共工，都是“人头蛇身”；伏羲的臣子句芒，黄帝的孙子禺强，都是“人头鸟身”；还有两个赫赫有名的人物，一是神农，一是蚩尤，都是“牛头人身”。神农就是炎帝，《神农本草》据说是他尝遍百草之后写成的医学名着，因他治理南方，也称“南方大帝”，还有一种说法称炎帝就是太阳神。蚩尤是炎帝的后代，因经常和黄帝发生战争而驰名历史。传说他们兄弟七十二人，个个都是“牛头人身”，狞猛异常，让黄帝吃了不少苦头。这些传闻在《山海经》和一些史书中都有记载。《山海经》里提到半人半兽的怪物很多，比如管理昆仑山行宫的陆吾，人头虎身，有九条尾巴；比如互人国，这个国家的人都是“人头鱼身”；还有管理昆仑山黄帝御用花园的招英，人头马身，还生有一对翅膀，一种典型的飞马形象。
还有我们无比熟悉的《西游记》，牛魔王，牛头人身；猪八戒，猪头人身；以及各种数不胜数的山中妖怪，莫不是兽头人身。
农，一是蚩尤，都是“牛头人身”。神农就是炎帝，《神农本草》据说是他尝遍百草之后写成的医学名着，因他治理南方，也称“南方大帝”，还有一种说法称炎帝就是太阳神。蚩尤是炎帝的后代，因经常和黄帝发生战争而驰名历史。传说他们兄弟七十二人，个个都是“牛头人身”，狞猛异常，让黄帝吃了不少苦头。这些传闻在《山海经》和一些史书中都有记载。《山海经》里提到半人半兽的怪物很多，比如管理昆仑山行宫的陆吾，人头虎身，有九条尾巴；比如互人国，这个国家的人都是“人头鱼身”；还有管理昆仑山黄帝御用花园的招英，人头马身，还生有一对翅膀，一种典型的飞马形象。
还有我们无比熟悉的《西游记》，牛魔王，牛头人身；猪八戒，猪头人身；以及各种数不胜数的山中妖怪，莫不是兽头人身。
是否在宇宙中，确实存在着半人半兽的生物？
从生物学的角度来看，很多人可能要说，所谓半人半兽的生物根本不会存在，因为人和动物的染色体数目不同，遗传基因也不同，怎么可能结合出 *** 怪物呢？
然而，就在不久前，据英国媒体报道，由纽卡斯尔大学莱尔阿姆斯特朗教授领导的研究团队，成功制造出了欧洲首批 *** 混合胚胎。他们把从人类细胞中提取的细胞核植入剔除了细胞核的母牛卵子细胞中，由此培育出的“胞质杂合体”中有99.9%的遗传物质来源于人类，只有不到0.1%来自动物。这批“胞质杂合体”存活了3天，其中发育最快的一个包含了32个细胞。
二、中国史前真实存在的“半兽人”都有哪些
周杰伦的歌《半兽人》也许你会哼两句：“让我们半兽人的灵魂翻滚，收起残忍回忆兽化的过程；让我们半兽人的眼神单纯，而非贪婪着永恒只对暴力忠诚……对远古存在的神用谦卑的身份……”下面就来看看中国史上真实存在过的半兽人。
从生物学的角度来看，很多人可能要说，所谓半人半兽的生物根本不会存在，因为人和动物的染色体数目不同，遗传基因也不同，怎么可能结合出 *** 怪物呢？ 然而，就在不久前，据英国《每日电讯报》报道，由纽卡斯尔大学莱尔阿姆斯特朗教授领导的研究团队，成功制造出了欧洲首批 *** 混合胚胎。他们把从人类细胞中提取的细胞核植入剔除了细胞核的母牛卵子细胞中，由此培育出的“胞质杂合体”中有99.9%的遗传物质来源于人类，只有不到0.1%来自动物。
这批“胞质杂合体”存活了3天，其中发育最快的一个包含了32个细胞。 可见，半人半兽的生物，也不是真的就不可能出现。
套用一句广告语来说，一切皆有可能。近年来，就有一些学者认为，也许在生命进化过程中的某个时代，曾出现过半人半兽的生物。
这些观点来自于考古学上的一些新发现。 小黑人 小黑人特征：不超过1-1.2米，卷发，口阔，身材短小，肤色暗黑，毛发卷缩，善于使用弓箭，还会巫术，身上有彩纹，会人言语，无尾，无毛。
擅长游泳，精通巫术，乐善好施，但性情好色。 据《求知世界》报17期罗桂生“两个小黑人是何种生物？”一文中说：我家住在广西漓江畔，离桂林不远，记得40年代中期的一天中午，太阳高照。
我端着饭碗边吃边玩，突然在屋后晒短裤的长凳上，看见从布下走出两个“小黑人”，它们约一寸高，与人体比例相似。全身碳黑，似无穿衣，直立行走。
它们走到凳子中央，朝我站着。我举起筷子，它们一齐高举双手。
阳光把它们小手指照得清清楚楚。我害怕得很，随手拾起一块石头就朝它们扔去，然后立即跑回屋叫大人出来看，但两个“小黑人”已无影无踪了。
这件事，我终生难忘。 有毛人 毛人族特征：通身生毛，毛色棕红，黑色的皮肤，见人闭眼张口如笑，见人笑亦笑。
身矮，大脚，大头。不超过1-1.2米，面目狰狞，会说人语，身无寸缕，看到人就嬉笑，能在数上飞跳食杂草、树叶、竹枝、各种果实、小型啮齿动物、鸟类、昆虫及其卵蛹等等。
《阅微草堂笔记》卷十八《姑妄听之（四）》中记载：吉木萨尔的驻军士兵曾因追赶野鸡进入深山中，见悬崖上好像有人站着，于是越过山涧走近去看，那悬崖离地面不过四五丈高，只见有个人形物披着紫色毡衣，脸部及手脚上都是茸茸的红毛，有一寸来长，旁边还有四五个红毛人 *** 面对面坐着烤肉吃。他们见到人都嘻笑起来，语音既不是蒙古语，也不是额鲁特话，也不是 *** 话和西番话。
声调像鸟声，叽叽喳喳难以分辨。看他们的神情形状，似乎不是妖怪。
士兵们于是向他们跪拜，他们忽然扔了一件东西到悬崖下，原来是半只烤熟了的野驴腿。士兵又跪拜表示感谢，他们则摇手。
士兵们把这只熟驴腿带回来，足足吃了三四天。后来，他们再和放马的人去那里，则不见红毛野人的踪迹了。
于是士兵们猜想他们大根是山神吧。 红毛人 红毛族特征：身高约1.6-2.2米，通身生毛，黄色的皮肤，见人辄闭眼张口如笑，见人笑亦笑。
高颧，深目，长唇，多棕红色毛，眼睛像人，脸上大下小，嘴比人的宽，嘴略突出，耳较人大些，手臂到腰，手大指长，腿长，大腿有碗口粗，小腿细，上粗下细，前肢短，两脚前宽后窄，脚是软掌，走路无声， *** 肥大，没有尾巴。长头发，披在肩上，脸上没有头发，看不到耳朵。
毛色棕红偏黑细软。完全不会言语，而只能发出呼叫和咆哮。
不会生火，不会使用工具。 女性毛人 头发披腰，浑身长满黑中透红的毛发，唯独脸颊处无毛发，可以看到黄色的皮肤，还用树叶围着下身，此外，胸部两个硕大的 *** 流着乳汁，亦无毛发，形状与女性体态特征无二。
明代李时珍的《本草纲目》中称：“其面似人，红赤色，毛似猕猴，有尾，能人言，如鸟声，睡则倚物。获人则见笑而食之，猎人因以竹筒贯臂诱之，俟其笑时，抽手以锥钉其唇着额，候死取之。”
雪人 “在东部边缘的天山省境内阿尔布斯山上有野蛮人生存。他们除了脸、手掌和脚掌无毛以外，全身长满厚厚的一层毛。
他们没有固定的栖身地或洞穴，而是漫游在荒山野岭，靠树叶、杂草为生。”希尔特伯格报道的全文，后来于1879年发表在敦伧哈勒若亚特学会的会刊上。
题目是《约翰？希尔特伯格1396-1427年欧亚非奴役流浪记》（译自海德堡1859年版本）。虽然他的报道关未提及喜马拉雅“雪人”，也没有明确的证据认定这些“野人”就是雪人的同胞兄弟或堂表兄弟。
但由于该报导他写于1427年，具有历史意义，故布加以援引。 有尾人 有尾地底人不超过1-1.2米。
近代发现的小矮人身高已经进化到了不超过1.5米。其中“小矮人”和“有尾地底人”的起源很可能就是古老的“混沌氏族”，史前发源于苗族的发源地“中心地”，可能曾经蚩尤委派巨人族的“神荼”与“郁垒”领导 “魑魅魍魉”，后在长江中下游地区受九黎三苗的影响，很早就懂得水稻等作物的种植。
在蚩尤与炎黄的战争失利后分别逃串。
三、历史上存在过半兽人吗
最近一则奇谈怪论震惊了世界。
悉尼澳大利亚博物馆研究波尔·塔孔岩画的专家和剑桥大学的人类学家克里斯托弗·奇彭代尔都认为，文明初期有过包括半人半马在内的杂种，它们完全有可能是原始人的邻居。
他们在澳大利亚和南非不仅发现了32000多年前的兽头人，还有人头兽的岩画，而且对这些奇怪的岩画进行了世界上首次最详细的研究。科学家们仔细研究了人类祖先的近5000幅岩画，并对其出现的频率和所画杂种的类型加以系统整理，还断定它们的年龄，最后得出“远古时候还确确实实有过 *** ”的结论，因为原始人不可能画出他们没见过的东西。
神话中它们个个嗜酒如命
在古希腊和罗马的神话中也有不少有关 *** 的情节，其中更多是提到半人半马。这种动物上半身是人，下半身是马或别的像牛、驴、绵羊乃至山羊等动物。kentauros这个词也是合成词，ken（来源于kenw）意为“我要杀死”，tauros意为“牛”，这跟古代的天文知识有着联系。每当人马星座（采取射击姿势的半人半马）出现在夜空中，金牛星座（太阳象征之一）便隐而不见。
根据古希腊传说，半人半马是从希腊山下来，它们在山上同当地居民的关系很紧张。因为半人半马一个个嗜酒如命，因而极易动怒，曾不止一次跟人类发生过冲突。
有人问神话学专家、历史学副博士亚历山大·古里耶夫， *** 到底是从何而来。
古里耶夫的回答是：在古时候，不少民族都相信他们是动物的后裔。比如说，古代有西域人认定猴子是他们的祖先，印度半岛有些人认定他们的祖先是马，东南亚有些国家则认为狗是自己的祖先。
还有一些非常怪异的传说。比如说，有一则古希腊神话就说，由众神与人的主宰宙斯变成的蛇勾引了马其顿国王的女儿奥林比亚，结果生下未来伟大的征服者马其顿王亚历山大。
总之，如果相信一些古文献，那古希腊罗马人是离不开半人半兽的。有这么一个故事，说希腊科学家塔列斯曾劝说他的主子柏立安德，要他别把马 *** 给那些未婚的牧人去放牧，免得产下一些半人半马。罗马讽刺诗人尤维纳利斯曾有过这样的记述，说罗马女人经常勾引动物。实际上，在古埃及，这种故事的内容表明了人类对动物的生育能力的崇拜，还是当时祭祀生育力的内容之一。的确曾有一些有趣的关于半人半兽的不良记录流传民间。
有一些像巴拉赛尔苏斯和卡尔达诺这样严肃的科学家，还有16世纪意大利著名外科医生里择吉，他们有好几次曾记录下野兽产下人孩的事例，其中就有马、大象、狗，甚至有狮子。当然这仅仅是故事，严肃的科学家并不把这当回事。
四、历史上存在过半兽人吗
最近一则奇谈怪论震惊了世界。
悉尼澳大利亚博物馆研究波尔·塔孔岩画的专家和剑桥大学的人类学家克里斯托弗·奇彭代尔都认为，文明初期有过包括半人半马在内的杂种，它们完全有可能是原始人的邻居。 他们在澳大利亚和南非不仅发现了32000多年前的兽头人，还有人头兽的岩画，而且对这些奇怪的岩画进行了世界上首次最详细的研究。
科学家们仔细研究了人类祖先的近5000幅岩画，并对其出现的频率和所画杂种的类型加以系统整理，还断定它们的年龄，最后得出“远古时候还确确实实有过 *** ”的结论，因为原始人不可能画出他们没见过的东西。 神话中它们个个嗜酒如命 在古希腊和罗马的神话中也有不少有关 *** 的情节，其中更多是提到半人半马。
这种动物上半身是人，下半身是马或别的像牛、驴、绵羊乃至山羊等动物。kentauros这个词也是合成词，ken（来源于kenw）意为“我要杀死”，tauros意为“牛”，这跟古代的天文知识有着联系。
每当人马星座（采取射击姿势的半人半马）出现在夜空中，金牛星座（太阳象征之一）便隐而不见。 根据古希腊传说，半人半马是从希腊山下来，它们在山上同当地居民的关系很紧张。
因为半人半马一个个嗜酒如命，因而极易动怒，曾不止一次跟人类发生过冲突。 有人问神话学专家、历史学副博士亚历山大·古里耶夫， *** 到底是从何而来。
古里耶夫的回答是：在古时候，不少民族都相信他们是动物的后裔。比如说，古代有西域人认定猴子是他们的祖先，印度半岛有些人认定他们的祖先是马，东南亚有些国家则认为狗是自己的祖先。
还有一些非常怪异的传说。比如说，有一则古希腊神话就说，由众神与人的主宰宙斯变成的蛇勾引了马其顿国王的女儿奥林比亚，结果生下未来伟大的征服者马其顿王亚历山大。
总之，如果相信一些古文献，那古希腊罗马人是离不开半人半兽的。有这么一个故事，说希腊科学家塔列斯曾劝说他的主子柏立安德，要他别把马 *** 给那些未婚的牧人去放牧，免得产下一些半人半马。
罗马讽刺诗人尤维纳利斯曾有过这样的记述，说罗马女人经常勾引动物。实际上，在古埃及，这种故事的内容表明了人类对动物的生育能力的崇拜，还是当时祭祀生育力的内容之一。
的确曾有一些有趣的关于半人半兽的不良记录流传民间。 有一些像巴拉赛尔苏斯和卡尔达诺这样严肃的科学家，还有16世纪意大利著名外科医生里择吉，他们有好几次曾记录下野兽产下人孩的事例，其中就有马、大象、狗，甚至有狮子。
当然这仅仅是故事，严肃的科学家并不把这当回事。
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