今天给各位分享为什么凌迟那么多刀还能活的知识，其中也会对凌迟最多刀进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站

本文目录一览：

• 1、小孩从6岁到15岁，被慈禧凌迟了3000刀，为何足足割了九年？
• 2、古代有人被刀割了3600刀还活着是真的吗>?
• 3、石达开被凌迟时没喊一声，为啥他能忍住几千刀的肉刮？
• 4、古代被凌迟处死的人，为何宁愿遭罪也不自尽呢？
• 5、石达开被凌迟三千多刀，难道他不感觉痛吗，为何可以做到一声不吭？
• 6、古代被判凌迟的人，为何宁可遭罪也不自尽？

小孩从6岁到15岁，被慈禧凌迟了3000刀，为何足足割了九年？

凌迟人要一直活着，所以小孩在被凌迟时执行的人为了让他活着，一直延缓时间以至于凌迟3000刀却用了足足九年。

清朝后期慈禧太后掌握大权，她的一生可以用奢侈无度来形容，吃穿用度全是顶级标配，更甚至举办一次寿宴都需要挪用军费来满足她的奢靡，真的可以说晚晴奢靡风气进一步扩大与她时脱不了关系的。晚清的大量资源也是在她掌权的时候消耗极多。

晚清的腐败导致民不聊生，最终迎来了一场声势浩大的农民起义。也就是我们知道的太平天国运动，这起义的性质是官逼民反，这总民生所向的运动可以说是必胜的，但太平天国的领袖洪秀全也是封建统治的一员，他掌权也是压迫百姓为主，也正是没有好的领导者，所以最后反而败了。

但当时太平军最为有名望的将领石达开却没有放弃，带着剩下的太平军做最后的抵抗，最终被清军所灭，被俘获的太平军几乎全部惨死，石达开也没避免惨死的结局。因太平天国运动导致慈禧异常恼恨，当她知道石达开有个六岁的孩子时便下令对他的孩子施行凌迟的酷刑。

当时才六岁的孩子根本就受不住凌迟的刑罚，执行的人便延缓了凌迟的时间，足足3000刀，这对一个孩子来说是非人的折磨。行刑者为了让他一直活着受刑，所以用来九年才把3000刀割完，那个孩子也死在了十五岁的那年。

古代有人被刀割了3600刀还活着是真的吗>?

凌迟刑的处刑方式很残忍，一般记述是说将人身上的肉一块块割下来。而历代行刑方法也有区别，一般是切八刀，先切头面，然后是手足，再是胸腹，最后枭首。但实际上比八刀要多，清朝就有二十四刀、三十六刀、七十二刀和一百二十刀的几类。二十四刀是：一、二刀切双眉，三、四刀切双肩，五、六刀切双乳，七、八刀切双手和两肘间，九、十刀切去两肘和两肩之间部分，十一、十二刀切去两腿的肉，十三十四刀切两腿肚，十五刀刺心脏，十六刀切头，十七、十八刀切双手，十九、二十刀切两腕，二十一、二十二刀切双脚，二十三、二十刀四切两腿。

凌迟是有些残忍，但更让人佩服的是刽子手的手段

谁能不多不少，恰好给你割个一千刀呢

如果不是这样，怎么叫做千刀万剐呢

石达开被凌迟时没喊一声，为啥他能忍住几千刀的肉刮？

这个问题的回答似乎很让人难受，但大家还是看下来吧。

凌迟是古代最残酷的刑罚之一，民间俗称“千刀万剐”之刑，就是把人身上的肉一刀一刀割下，史料有记载的挨最多刀的是明崇祯年间的进士郑曼，被人诬陷殴打母亲，被剐了3600刀。

凌迟之刑极度残酷，其痛苦肯定是常人难以忍受。不过太平天国名将石达开被凌迟时，确实是没吭一声，因为有目睹者的记载。

时任四川布政使的刘蓉是这么评价“枭桀坚强之气溢于颜面，而词句不卑不亢，不作摇尾乞怜语。临刑之际，神色怡然，是丑类之最悍者。”

《蜀海丛谈》中记载：“绑至刑场，均神气湛然，无一毫畏缩态。且系以凌迟极刑处死，至死均默默无声，真奇男子也。”

《黄彭年致唐炯函》中说：“此贼举止甚稳，语言气概，不亢不卑，寓坚强于和婉之中。方其就死，纳履从容，若是我大清忠臣如此死法，叙入史传，岂不炳耀千载？如此人不为朝臣用，反使为贼，谁之过欤？”

以上都是维护大清统治的人说的，应该不会有出入。但这里有个问题，就是石达开到底挨了多少刀才死亡的没有记载。

按史料记载没有人是真正活着被剐了几千刀。比如明朝大宦官刘瑾，被判了凌迟3357刀。头天挨了357刀，结果刽子手第二天早上来的时候，发现刘瑾已经死了。

再比如历史上最后一个被判凌迟处死的京城大盗康小八。他被捕后，慈禧好奇召见了他，结果他当着慈禧和众妃子的面，大放厥词：“要抢就抢皇杠，要奸就奸妃子。”慈禧一怒之下，判了他凌迟之刑。

康小八行刑时，围观者近万人，中国人、外国人、记者等等，啥样人都有。

康小八虽是个大盗，但确实有几分英雄气概。凌迟一般都是先从犯人的额头上割一块皮，遮挡住犯人眼睛，以减少其恐惧。但康小八却不让遮，他对刽子手说:“别遮我眼睛，康八太爷要看着你怎么把我弄死。”

康小八在行刑过程中，也一声没吭，后来旁边一个监刑官觉得他很硬气，让让刽子手用钢针捅了他心脏，等他死后再剐满3000多刀。

另外，1904年10月山东举人王维勤被凌迟时，有个法国士兵拍了照片。据说当时犯人活着的时候挨了八刀：第一刀切胸口；第二刀切二头肌；第三刀剐大腿；第四刀和第五刀，剐手臂至肘部；第六刀和第七刀，切小腿至膝盖；第八刀，砍头。

综上所述，石达开被凌迟时没吭一声，应该是真的，但肯定没有挨几千刀，可能中途死去或刽子手提前将他处死了，以减少痛苦。

古代被凌迟处死的人，为何宁愿遭罪也不自尽呢？

中国古代，统治者为了巩固权力，稳定朝政，管理江山，发明了诸多残忍酷刑。比如凌迟、斩首、腰斩、剥皮、炮烙、宫刑等等几十种，而其中最惨无人道的莫过于凌迟。凌迟，即民间所说的“千刀万剐”，在元、明、清三代都是法定刑，共需要用3357刀，并且要在最后一刀，也就是第3357刀，要将罪犯刺死，才是凌迟成功。

凌迟这种刑罚，光是想想就已经让人头皮发麻，不寒而栗了，更别说要亲自遭受这种折磨。既然如此残忍恐怖，为何古代被判处凌迟的人不想办法自尽求个痛快呢？总好过活受罪吧？

其实原因很简单。一是因为古代能被判处凌迟的犯人，大都不是什么小虾米，而是响当当的大人物。比如明朝袁崇焕、太平天国石达开，这样的人物早就将生死置之度外了，意志坚定，压根不怕死，也无所谓怎么个死法，不可能为了死得痛快而摇尾乞怜。据记载，石达开受刑时，被割几千刀，但始终默然无声，神色怡然，枭桀坚强之气溢于颜面，词句不卑不亢。

二来，即使被判凌迟之人是个贪生怕死之辈，想要自尽，也是无法做到的。无论是行刑前，还是行刑中，犯人想自尽都是难上加难。古代凡是重型犯，往往有木枷、脚镣，等于说四肢都被控制住了，且有看押人员寸步不离，就是为了防止人犯给自己来个痛快，躲避刑罚。有人就会说了，咬舌自尽总可以吧？其实咬舌自尽是很难的，不会像电视剧里面那样，一咬就死了，而且也不可能立马死去，狱卒就会立即找大夫为其医治止血，不仅死不了，还白白受罪。

被判凌迟之人，行刑前自尽不了，在行刑时，就更不可能自尽了。行刑过程中，犯人都要被钉住，动弹不了。而且凌迟一旦开始，就要割满3357刀，不能多一刀，也不能少一刀，不会让犯人提前死去。明朝太监刘瑾在被判凌过程中，当操刀手在他身上割下第3000刀的时候，发现刘瑾已经奄奄一息了，于是立马找大夫为他使用振奋精神的药物，还喂了他一小碗小米粥，让他不至于在行刑没完成之前死去。

石达开被凌迟三千多刀，难道他不感觉痛吗，为何可以做到一声不吭？

文案策划、监制：袁载誉；文案：万小梅

1863年6月，时值夏季，大渡河的水流已经很湍急了，从河对岸吹来的风将河边上军队的旗帜吹得呼呼作响，在场的人听着，颓废的士气又重燃了起来，他们宁死也决不投降，但领头之人心意已决，想用自己的命换取他们的平安，于是他从容地走向了清军的营帐，带着必死的决心，——他就是太平天国翼王石达开。

到了公堂会审这日，还未宣判行刑，天色就暗下来了，像是上天都在为这一代枭雄即将离去而悲鸣万分。只见石达开被绑在一根腿粗般的椿木上，脸上不见任何惊惧之色，却多了几分坚毅，几个刽子手拿着刀在他身上割着，一刀又一刀，周围许多清军在围观。

不多时，石达开遍身已是鲜血淋漓，没一块好肉了。尽管遭受着这么残酷的凌迟，石达开却始终一声不吭，慷慨赴死，在场之人无不震惊，暗自佩服。

据说石达开当日被凌迟了三千多刀才死去，但却未曾开口叫喊一声，那么究竟是什么在支撑着他，让他可以一声不吭呢？难道他感觉不到痛吗？

显然不是这样。

巴金曾说过，“支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。”

而人人心中都有支撑自己努力和奋斗的信仰与理想，同时正如巴金所言，信仰能支撑一个战士忍受一切艰苦，去奋斗、努力，从而实现自己所树立的理想。石达开就是这样一个典型的例子。

大家想必对太平天国都有一定的了解，太平天国由洪秀全带领，而由于洪秀全信仰拜上帝教，导致大家在加入太平天国的时候，就已经被洪秀全洗脑，纷纷去供奉拜上帝教。

但石达开是一个异类。

在天平天国的众人都在盲目崇尚、迷信拜上帝教的时候，石达开对拜上帝教的态度却与众人截然相反，他十分厌恶这种迷信的行为，他始终认为太平天国起义是为了推翻清政府，打退外来侵略者，而不是靠这种迷信去煽动百姓，从而达到扩增军队的效果。

笔者认为，正是这种推翻腐朽的清王朝，拯救黎明百姓于水深火热中的信仰，一直支持着石达开在洪秀全的猜忌与迫害下，负气出走，从天京打到四川大渡河附近，虽然最后死于清军之手，但为了他手下将士的性命，为了太平天国的未来，为了他心中的太平天国梦，为了他的信仰，值了，不亏！

看到这里，想来大家一定与笔者一样对石达开产生了敬佩之情吧！下面，我们就来详细了解一下石达开所经历的这坎坷一生。

石达开，于1831年3月生于广西贵县（今贵港市港北区奇石乡），祖籍地广东省和平县。

1847年，石达开追随洪秀全，参加了太平天国运动，开启了他富有传奇色彩的一生。

1851年12月，永安建制，石达开晋封“翼王五千岁”，权力在握，依然一心一意抗击清军，未生出半点异心。

1855年2月，石达开在九江、湖口重创湘军水师，乘胜西征，三次攻克武昌。11月，进军江西，攻占皖、赣、鄂三省大片疆土。

1857年，天京事变时，石达开获封“左军主将翼王”，一时风头无二。后因洪秀全的无端猜忌，也怕落得与杨秀清一般悲惨的下场，负气从天京出走。进入江西，东西转战，试图救出被清军围困在西南地区的太平天国将士，然而最终以失败告终。

1863年5月，率众深入四川，直抵大渡河，为救手下两千多名将士性命，他投降了清军，但令人痛心的是，在其投降之后，清军依旧炮轰南岸，石达开所部全军覆没。他被押往成都。

1963年6月27日，外面的天色灰蒙蒙的，至午时三刻，又变的如墨般黑了，一刀一刀割着，本应是惨叫连连的行刑场，此刻没有一点声响，仿佛天地都安静了下来，唯余满目的血色，触目惊心。在三千多刀后，一代枭雄与世长辞。

文武奇才雄万古，少年长笑立功名。石达开这一生极富传奇色彩，他绚烂了三十二年，末了，大势已去，慷慨赴死，希望以一己之命换取两千将士平安，最终壮烈而死。石达开身虽死，但他的慷慨赴死的决心与崇高人生信仰必将流芳千古，为世人所敬仰。

参考资料：石达开的传奇一生——豆丁文库

一代枭雄石达开凌迟现场惨不忍睹——途客趣闻

古代被判凌迟的人，为何宁可遭罪也不自尽？

众所周知，刑罚是组成古代刑律的重要部分，刑罚体系的变化和发展体现了古代社会的发展和进步。根据历史记载，早在原始社会中就已经存在处罚习惯了，并且在不同的时期有不同的处刑特点。其中凌迟处死是我们平时在电视剧最经常会看到的处刑方式，凌迟是古代最残酷的死刑之一，但古代被判处凌迟的人都乖乖受刑而不去自杀，是因为犯人想要自杀是非常困难的。

首先，凌迟是古代一种非常残酷的刑罚。我们都知道，古代处罚罪犯的刑罚非常严厉，早在秦朝时期有被称为上古五大刑罚的墨、劓、刖、宫和大辟五种处罚方式，虽然后来汉朝用杖刑、流放等方式代替严厉的处罚，但在死刑问题上历朝历代都会不断更新刑律。其中凌迟的话我们经常会在古装影视剧中听到这个名称，是古代死刑中最残酷的刑罚之一，主要是针对一些罪大恶极的人才会行使的刑罚，但对于一些造成很恶劣影响的人也会采用这种方式来处罚，并且为了起到震慑作用还要在公开场合上实行。凌迟主要执行方式是用刀将受刑之人割碎，并且要割三千多刀，让受刑之人在痛苦之中死去，甚至有时候会怕犯人太早死去而中途喂犯人喝粥来延长受刑时间，可谓是非常残酷。

然后，被判处凌迟的人都乖乖受罪原因是犯人没有办法自尽。根据古代历史我们可以知道，被判处凌迟的犯人大多都是有一定影响的人，例如明武帝时期的大奸臣刘瑾以及清朝末年杀人不眨眼的恶棍康小八，他们所做的事情对于当时社会有一定的影响因此被处以凌迟处死来起到震慑作用。其次被处以凌迟处死的犯人会被受到特殊的照顾，犯人随身带着脚镣、手链和木枷，相当于四肢都被控制住了，并且在处刑当天还要被定在一个木板上，防止犯人随便乱动，因此想要自杀是非常困难的的事情。然后在古代时候犯人是有专人看管的，在牢房内会有狱卒看守着，因为如果犯人在行刑之前死去的话，要追究看押人员的责任的，因此狱卒会寸步不离的看着犯人，并且会提供好的饮食给犯人，防止犯人提前给自己一个痛快。

最后，由于古代刑律森严，古代犯人们想要给自己一个痛快非常难，因此只能乖乖受刑。

关于为什么凌迟那么多刀还能活和凌迟最多刀的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。