韩愈为什么是唐宋八大家之首（韩愈为什么是唐宋八大家之首与柳宗元并称）
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韩愈为什么是唐宋八大家之首？
我觉得，唐宋八大家只有韩愈、柳宗元是唐代人，其余都是宋代人。仅此一点，按中国尊重前辈的传统，韩愈两人就自然排在宋代六个人之前。何况韩愈是古文运动开风气之先的人，“文起八代之衰”，散文质的转变是由他开始的，其他的人再出色，也只是沿着他开创的路往下走。如果韩愈、柳宗元比较年龄的话，也是韩愈比柳宗元年长数岁。另外从影响力上看，韩愈要超过过柳宗元。韩愈的文风宏伟奇崛，在文坛也是纵横叱咤，而柳宗元生性淡泊，虽然也是古文运动的主要倡导者，但与韩愈气质不同，他不是那种号令天下的人物。所以韩愈就当第一了。
“唐宋八大家”，为什么以韩愈为首？
“唐宋八大家”是指唐朝和北宋八位大散文家的合称，在八大家中唐朝占两位，北宋占六位。唐宋八大家分别为韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩，
其实唐宋八大家之首主要有两种说法：
一、以时间先后顺序为标准，是唐朝中期的韩愈最早，而且他也是这场运动的首位发起者，所以他被称为“唐宋八大家之首”，这也是后世文学界认同人数相对较多的一种说法。二、以在文坛的声誉为标准，应是号称“北宋文坛领袖”的欧阳修为八大家之首，因为北宋王安石、三苏等其他大家全部出自他的门下。
所以说唐宋八大家之首现在普遍承认的韩愈，这个排序主要是根据时间来的，因为韩愈最早是中唐时期的人所以被称为八大家之首，另外他也是古风运动的第一发起者，所以才会称韩愈为八大家之首吧。
韩愈（768－824），字退之，世称韩昌黎，河南人，唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，”唐宋八大家”之首，在中国散文发展史上地位崇高，苏东坡称赞他为”文起八代之衰”。他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今，无论是议论、叙事或抒情，都形成独特的风格，达到前人不曾达到的高度。 韩愈的主要作品有《原道》、《原性》、《答李翊书》、《师说》、《送李愿归盘谷序》、《送孟东野序》、《此日足可惜赠张籍》、《山石》、《张中丞传后叙》、《毛颖传》、《送穷文》、《进学解》、《八月十五夜赠张功曹》、《赴江陵途中寄赠……翰林三学士》等。
唐宋八大家之首是谁,为什么
唐宋八大家之首是韩愈，字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。
因为韩愈首倡古文运动，从0到1，这是最难的，所以他是八大家之首。所谓的古文是和骈文相对来说的。在韩愈的时代，骈文非常流行，多用对偶，文章华丽，音韵和谐，但是不实用，就是一个花瓶。韩愈作为古文运动的发起者，他借鉴秦汉时期的文体，写出来的文章慷慨激昂，自然随意，言之有物，实乃一代散文大家的风范。
韩愈的人生经历
韩愈出生于官宦世家，其祖辈皆在朝为官或是担任地方官，韩愈的父亲韩仲卿，官拜秘书郎，在韩愈三岁时早逝，留韩愈一人，孤苦无依，由其兄长韩会抚养成人。韩愈自幼懂事，勤勉刻苦，无需他人嘉许勉励，七岁便言出成文，十三岁时便能写作极具风采的文章。
未及韩愈成年，其兄长韩会便离世，韩愈随同寡嫂郑氏为躲避宣城战乱，离乡背井，颠沛流离。十九岁定居于京师长安，韩愈文风受到大家影响，慢慢趋于主流。唐代文人好推崇古风，效仿杨雄、董仲舒等人的著述风格，以文义深奥著称的孤独及、梁肃的文章极受世人推崇。
韩愈遂与孤独及、梁肃交往，悉心钻研其文笔，获悉文中思路，望自己能突破其文章影响，在这一代文人中崭露头角。
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