为什么叫大清王朝（为什么叫大清王朝时期）
针对为什么叫大清王朝这个问题，本文将综合不同朋友对这个为什么叫大清王朝时期的知识为大家一起来解答，希望能帮到大家
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清朝为什么叫大清
里边有五行周易
清朝原为金国，而明朝之“明”属火，火克金，努尔哈赤被袁崇焕打得大败，“焕”字也属火。后女真族改“满族”，金国改大清国，“满清”二字均属三点水，水克火（明），最后灭掉明。
满族人的祖先女真贵族曾建立“金”国，清朝的前身是“大金”，姓氏“爱新觉罗”的意义是“金”。清皇太极改“大金”为“清”，是因为“清”用水作偏旁，而“明”字含火义，以清代明，犹如水灭火。因此皇太极是利用迷信为自己夺取全国政权造舆论。
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很多人问我，建筑学到底有没有风水，我只能告诉他，我在大学建筑系里没有学过专门的建筑风水学，对建筑风水的初步了解只是通过大学课程---建筑发展史里面的古建筑内容。参加工作以后，碰到很多实际的问题，逼得我对建筑风水进行研究，发现里面的奥妙真是博大精深，内容也是无穷无尽。由于篇幅有限，我只能在这里简单地介绍风水学里的阴阳、五行、八卦等相关知识，感兴趣的同事以后可以和我一起进行深入的探讨和研究。
何谓风水？
《风水辩》中有一段较为精彩的解释：“所谓风者，取其山势之藏纳??????，不冲冒四面之风；所谓水者，取其地势之高燥，天使水近夫亲肤而已，若水势屈曲而又环向之，又其第二义也。”在历史上，地理、阴阳、卜宅、相宅、图宅、形法、青乌、堪舆等均泛指中国风水学。在学术界较认同堪舆一说，而其它称谓在民间更为流传。堪舆称为天地之学，正所谓“堪天道，舆地道”，涉及天文、地理、易经、八卦、天干、地支、诗经、书经、洛书、河图等。
实际上，风水也是中国古代建筑的一种理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分，最讲究天地人合一。而现代科学也有不少学科与之关联，人文地理学，人生地理学，行为地理学，环境心理学，心理场理论，医学地理学等等。可见，风水在特定的社会范畴内，还是具有一定科学性的。
阴阳学说
风水里讲，世界万物均基于阴阳，用日代表阳，以月代表阴，后来日月合字为“易”，“易经”实际上是以阴阳学说为基点进行研究的。阴阳学说认为:明亮、上面、外面、热、动、快、雄性以及刚强属阳；黑暗、下面、里面、寒、静、慢、雌性以及柔弱属阴。可见，阴阳是正反对立的，也正是这种对立，才能解释万物均衡的道理，建筑也不例外。例如，阳光棕榈园，基地四面临路，没有任何景观，属开放性空间，为阳；建筑师巧妙地在小区内设计了一个大水景及植被，以柔性的人文景观淡化周边的刚性自然环境，以求“阴阳”平衡，取得不错的效果。山湖林海项目在这方面做的则有些欠缺。项目基地本身处在一个大湖旁边，四周群山围绕，属于“阴”性之地，但现在很多人去看，都觉得“阴森森”的。其原因是建筑师没有在小区内进行一些开放性的人文景观设计。如果在湖内设计一些动态的水景，让小船能划进去；山上布置一些运动公园，漫步广场等富有活力的可达性空间，以阳性的东西淡化阴性的环境，以求均衡，相信会好得多(不知以后会不会这样做)。当然，这只是从风水学上解释规划，项目的好坏还有很多因素。
风水应用的阴阳理念，甚至在地名上也有体现。风水阴阳学认为：山北、水南为阴，山南、水北为阳。故而历代地名如咸阳（渭水河北）、泾阳（泾河北）、洛阳（洛水北）、江阴（长江南）、淮阴（淮河南）、衡阳（衡山南）、岳阳（洞庭湖北）等等地名，均以风水阴阳理念而定。同事们碰到信风水的发展商。在取楼盘名称的时候，可以参照这一风水规律，特别是那些倚山靠水的建筑。
五行奥妙
史学界一直认为，五行学的创始人是孟子，而易学界则认为五行学说是与阴阳学说同步产生的。我们难以去考证。但五行学流传至今，理念却都是一样。五行：一曰水、二曰木、三曰火、四曰土、五曰金，它们之间相克相生。即“顺次相生，隔一相克”，水生木，而克火，依次类推。为什么呢？古人认为：水能够灭火，火能够熔化金属，金属制品能够砍伐树木，树木的根能够穿透土壤，土壤能够吸收水份使之消失。又认为：水能够滋润树木，木能够燃烧产生火，火能使燃烧的东西变成灰土，土里面能找到金属矿物，寒冷的金属表面润泽能够产生露水，金属溶化后会变成液体。
清朝原为金国，而明朝之“明”属火，火克金，努尔哈赤被袁崇焕打得大败，“焕”字也属火。后女真族改“满族”，金国改大清国，“满清”二字均属三点水，水克火（明），最后灭掉明。当然，这只是个点典故传说，但看起来好象挺有五行学的道理。
从颜色和方位来看，也和五行对应，有五色五位之说。认为水属黑（北）、木属青（东）、火属赤（南）、土属黄（中），金属白（西）。同事们去北京，仔细观察故宫。宫墙、殿柱用红色，红属火，属光明正大。屋顶用黄色，黄属土，属中央，皇帝必居中。皇宫东部屋顶用青色（绿），属东方木绿，属春，皇子居东部。文渊阁用黑瓦，黑墙，黑为水，可克火，利于藏书。天安门至端门不栽树，意为南方属火，不宜加木，木生火在此不利于木结构的防灾。
五行与五脏也有关系，五行学说认为，肾属水、肝属木、心属火、胃脾属土、肺属金。北为水，属肾，肾脏强骨骼必发达，北方人身高体健，出运动员。南为离火，为心，“心主神明”，即大脑聪明，思维敏捷。南方人作生意灵活，世界上华人富翁多是南方人。西属肺金，“肺开窍于鼻”，所以鼻子大小可以断定肺功能。新疆人乃至西洋人鼻子很发达。东为肝火，肝主胆略，也主怒。东北、山东人胆子大，性格直爽。依据风水学五行相生相克的理论，同事们在实际工作中，也可以作为一种说法，在规划方面与发展商沟通。
八卦取向
河图与洛书是中国文化发展的起源，有称中国文化为“河洛文化”。河图与洛书是两大“谜”，其源自哪里至今没有结论。据古代传说，远古的伏羲时代，有一神奇的龙马背负着一张神秘的图，出现在孟水水面上，象征吉庆，后世称之为“河图”。在大禹治水年代，又一神龟背负着另一张神秘的图浮出洛水，呈祥显瑞，后世称之为“洛书”。伏羲氏由“河图”推演出八卦，“先天伏羲八卦”；商末周初的周文王由“洛书”推演出另一种八卦顺序，及六十四卦，称“后天文王八卦”和六十四卦。
“先天伏羲八卦”主“生”，据说人的饮食、穿衣、生老病死、养殖种植、冶炼金属等生态、生产方面的事情，都由先天八卦演算。卦文曰：天地定位。山泽通气。雷风相薄。水火不相射。八卦相错。先天八卦对角数之和为九，这叫用九，九为最大，九五之尊。乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八为先天数。
“后天八卦”主“克“，据说人的祭祀、婚丧嫁娶等事务活动方面的情况，可由后天八卦演算。卦曰：帝出乎震。齐乎巽。相见乎离。致役乎坤。说言乎兑。战乎乾。劳乎坎。成言乎艮。后天卦对角数之和为十。这叫合十，中国人、印度人及天主教徒，均把两掌合拢起来“行礼”，叫合十，也叫合适。合不合适？是后天之数，这个合适的道理就是从这里来的。坎一、坤二、震三、巽四、乾六、兑七、艮八、离九为后天数。
八卦与方位也是紧密联系的，坎为北，为休门；离为南，为景门；震为东，为伤门；兑为西，为惊门；巽为东南，为牡门；坤为西南，为死门；艮为东北，为生门；乾为西北，为开门。可见，从风水学角度讲，建筑朝向首选景门（南）、牡门（东南），不合适选惊门（西）、死门（西南）。
八卦学问相当奥妙，研究它不是一件容易的事，它的传播也很远。现在南韩的国旗和新加坡空军的标志都是八卦符号，体现中国八卦文化对周边的影响。西方国家的科学家还发现化学元素周期表和“十”进位制与八卦的螺旋变化有着许多共同之出。并且，许多自然奥秘，用现代科学无法解释，但在中国古代的八卦理论里面，却找到了答案，令世界震惊。
大清为什么叫大清？清朝的国号是怎么来的？
这个问题很有意思。元明清三朝，只有元朝在建国诏书上写了，大元取自《易经》，是天的意思。
那么，清朝的国号是怎么来的呢？我觉得和明朝有关系，比如明朝用天启，金国就用天聪，明朝到了崇祯，皇太极就用了崇德。
所以，我觉得清这个国号是和明相对的，日月为明，既然明朝是日月，皇太极想要取代它，所以取了清。
清有天的意思，“混沌的宇宙，元气一经开辟，天地阴阳便有了定位。气之轻清上浮者为天”
而在《管子》中是这么说的：镜大清者，视乎大明。
所以清是盖过明一头的。还有人说是五行相克。因为清在之前叫金，而明是火属性，火克金，但谁克火，所以取名为清。
其他的一些猜想我就不一一复述了，有一个流传比较广的解释，大清在蒙古语中是战士的意思，也就是战士的国家。
在满文中，对清朝的正式称呼写作「amba daicing gurun」，即「大-大清国」- -b（后一个「大」字应读dai）——满文称呼中第一个词「amba」，才是表达大小的「大」字。
daicin这个词在蒙古语中是战士的意思，所以认为清朝的国号是这样来的。
但根据蒙语词法，daicin不能直接派生dancing这个词语，而且无论是满语，锡伯语，还是蒙语，都没有dancing这个词，有也只有一个解释，就代表大清这个朝代。
所以我认为，这个词是清以后出现的，而不是清以前出现的，这是一个因果关系的错乱。
更重要的一个原因是，战士之国实在是太土了，皇太极是一个非常崇拜中原文化的人，不太可能用这个词音译。
比如当时盛京就是按照北京来建造的，名字起得也很雅致，如“笃恭殿”，出自《礼记》，又或者翔风楼，出自《国语》，这种命名方式很多，所以你说皇太极大清的意思是战士之国，我是不太信的。
清朝为什么叫清朝
名称来源
1616年努尔哈赤建立后金政权，1636年皇太极改国号为“大清”，入关后成为元朝以来中国历史上第三个（也是最后一个）把“大”字加入正式国号之中的大一统皇朝。
皇太极改国号的原因，未有史料明确记载，有说法认为是为了掩盖女真曾臣服于明的历史以鼓舞士气；“清”之国号，或云是金的谐音，而且满人尚青，加水字边以符合五德终始说，用水免去朱明（朱是指明朝皇帝的姓氏，明是明朝国号）之“火”。
还有一种观点认为“大清”这一国号并非来自汉语，而是满语中的一个蒙古借词“ᠳᠠᠢᠼᠢᠨ”（Daičin），原意为“好战者”，故“大清国”的意思是“上国”或“善战之国”。
扩展资料：
一、简介
清朝（1636年—1912年）是中国历史最后一个大一统封建王朝，共传十帝 ，享国二百七十六年。
1616年，建州女真部首领努尔哈赤建立后金。1636年，皇太极改国号为大清。 1644年大顺攻占明朝国都北京，驻守山海关的明将吴三桂降清，摄政王多尔衮率领清军入关，同年顺治帝迁都北京，从此清朝取代明朝成为全国统治者。
军事上在随后的二十余年间平定大顺、大西、南明等政权。后又平定三藩之乱、统一郑氏台湾，逐步掌控全国。
康雍乾三朝走向鼎盛，在此期间，中国社会的各个方面在原有的体系框架下达到极致，改革最多，国力最强，社会稳定，经济快速发展，人口增长迅速，疆域辽阔。统一多民族国家得到巩固，清朝统治者将新疆和西藏纳入版图，并在西南推行改土归流政策。最终确定了中国近代的版图，积极维护国家领土主权的完整。
但是封建专制也推向了最高峰。中后期由于政治僵化 、文化专制 、闭关锁国、思想禁锢、科技停滞等因素逐步落后于西方。
鸦片战争后多遭列强入侵，主权和领土严重丧失。也开始了近代化的探索，开启了洋务运动和戊戌变法。甲午战争和八国联军侵华战争使得民族危机进一步加深，清朝后期彻底沦为半殖民地半封建社会。
1911年，辛亥革命爆发，清朝统治瓦解，1912年2月12日，北洋军阀袁世凯逼清末帝溥仪逊位，隆裕太后接受优待条件，清帝颁布了退位诏书，清朝从此结束。
清朝灭亡后复辟势力一直存在，例如张勋复辟和伪满洲国，二战末期苏联红军出兵东北，伪满洲国彻底灭亡。
二、对“中国”一词的重塑
清末的满汉蒙三语教科书——《满蒙汉合璧教科书》的〈中国〉部分：“我中国居亚洲之东，气候温和，土地广博，人民繁多。
五千年前，文化已开，地球上最有名之古国也。自我远祖以来，居于是，衣于是，世世相传，以及吾身。吾既为中国之人，安可不爱中国也。”
清朝以前“中国”的词义基本上为地理、民族和文化意义，而现代国体意义上的“中国”，直至1689年9月7日《中俄尼布楚条约》签订后才首次正式出现于外交文件上。
自入主中原之后，清朝皇帝正式以“中国”称其全部统治区。
1689年，清朝康熙帝在与俄国签订的具有现代国际法水准的边界条约——《尼布楚条约》中，首次将“中国”作为正式国家名称使用，与“俄罗斯”相对，该“中国”指包括蒙古以及中国东北等地在内的整个清帝国。
中西史学家如黄兴涛博士及新清史学派学者、东亚史学家欧立德（Mark C. Elliott）认为，康雍乾之后的中国，是被清朝皇帝、满人、汉人等其他族群共同认同并加以再造过的中国。现代“中国”的概念，正是来自于清朝所塑造的中国观。
参考资料：百度百科-清朝
清朝把国号改为“大清”是为什么？
清朝之所以把国号改为大清的原因，一方面是为了对应五行当中的水克火，另外一方面是为了显示自身的正统地位。
在明朝，明朝人将自己的国运定为火德，而清朝将这样一个国运改成清的原因也是为了克制明朝的火得，显示自己是专门来对付明王朝的。朱元璋在建立明朝的时候，将明朝的国运定为火德，是为了对抗蒙古人，并且他希望自己的国家能够长久的繁荣昌盛下去，能够长久红红火火。这样的一种说法，几乎存在了几百年，而清朝的开创者努尔哈赤，为了展示自身是专门对付明王朝的，便将自己的国号定为清，清当中含三点水，表示自身是符合五行八卦当中的水克火的，也就是自己是专门对付明王朝的这样一种行为。
另外，清朝人也是为了显示自己的正统地位，和当年的大金没有多大的关系，所以将自己的国号定为了大清。众所周知，清朝人一开始给自己的定位是女真人的后代，也是为了凸显出自己的正统地位，说自己是金朝人的后代，国号定为“后金”，这样的一种行为，为努尔哈赤统一北方提供了很好的背景，也赢得了女真人的民心。但随着努尔哈赤势力的进一步扩张，努尔哈赤认为自己需要一个最正统的地位，应该有自己的民族存在，不仅仅是女真人的一个分支，也不仅仅是金朝人的后代这么简单，于是在这个时候，他便将他的国号改成了“大清”，将自己的民族改成了：满洲；总的来说，也就是为了突出自身的独立性的一种手段。
综上所述，清朝之所以将自己的国号定为“大清”，一方面是为了克服明朝，对应五行当中的“水克火”；另外也是为了凸显自身的正统性。
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