今天给各位分享古代寡妇寂寞怎么办的知识，其中也会对古代寡妇如何度过进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站

本文目录一览：

• 1、古代的寡妇是如何面对寂寞的？古代寡妇是如何解决自己需求的？
• 2、古时候的寡妇那么多，她们感到孤独的时候该怎么办？
• 3、古代的寡妇如何泄欲满足自己的 揭寡妇排解寂寞的方式有哪些
• 4、古代女子成为寡妇之后，她们如何填补内心的空虚？

古代的寡妇是如何面对寂寞的？古代寡妇是如何解决自己需求的？

关于女人贞洁观的出现，到底会不会阻碍社会发展，我想这已经没有必要再去讨论了。从任性的角度上来看，贞洁观是古代寡妇悲惨命运的罪魁祸首之一，对于这个观点，相信没有人会反对了。由于贞洁观的出现，那些寡妇就只能望“性”兴叹了。难奈的寂寞与感情上的饥渴，无时无刻都在折磨着他们，导清毕蚂致形成了中国历史上一个非正常人格的特殊人群。

为了排解和宣泄人性最基本的欲望，寡妇们曾经挣扎过、抗争过。在那无数个寂寞的深夜里，她们悲伤地哭泣着、思考着，为自己的不幸而流泪，为自己的未来而规划，采取了种种办法，来抵御身体最深处的痛苦。掀开历史的帷幕，赵炎在此为她们做个血泪斑斑的盘点：体会她们的无奈和酸楚，理解她们的自虐和出格，聆听她们的呐喊和控诉。

第一招，欲望转移，即把床帏欲望转化为创业欲望，从而获得个人满足感。

据史籍记载，先秦时有位著名的寡妇叫清，丈夫英年早逝，遂独自掌管家业。按说，在那个时代，寡妇改嫁是可以被社会允许的，但寡妇清没有改嫁，而是极力压抑自己并成功地实现了欲望转移，苦心经营夫家的采矿业，积聚了数不清的资财，成为一方首富，更至“僮仆千人”。连千古一帝秦始皇也十分看重她，为她树碑立传，尊其为“贞妇”。

无独有偶，在清朝乾隆年间也有一名寡妇采取欲望转移法登上富豪榜的。据《高密县志》记载，乾隆时高密县寡妇傅单氏守节31年，“持家有成”，以致“家业五倍于原产”，成为远近闻名的女富豪、女强人。

第二招，以毒攻毒，即通过自残身体获得疼痛感，来抵充欲望的空虚，实现形式上的宣泄。

在明清野史里，经常可以读到这样的文字，某某寡妇为表明守节的决心，往往截发、断指，被时人称道。比如，《广州府志》曾记载过一件发生在明嘉靖年间的事情，寡妇李俞氏“安于室”多年(注意是多年)，家族人等常怀疑她与邻村某男有染。在一次家庭会议上，李俞氏终于愤怒了，她伸出手给大家看，众人皆瞠目结舌，原来十个指头都成了断指。

实际上，这些文字记载显然是出于宣传贞洁观的需要，并未从人性的角度来理解寡妇的痛苦。这位李俞氏连断十指，绝非一日所为，利用痛感来宣泄欲望，也不是她的发明。早在春秋时期，魏国有寡妇名裘玉者，就曾用刀子削其大腿，“并生啖之”，以发泄来自灵魂深处的寂寞感。现在有不少女孩子在情感失败之后，也喜欢用烟头烫自己的手臂，大概也是如此。

第三招，器具自慰，即利用器械深入性器，实现满足感。

从现在出土的女用自慰器具来看，女性的自慰史是很长的，而且大多属于寡妇的专利，有夫之妇应该不需要。

寡妇自慰的器具种类繁多，用材也让人大开眼界，有青铜、白玉，甚至还有用石头的，可谓五花八门。在这方面，寡妇们充分发挥了自己的聪明才智，自数孙己动手，搞发明创造。比如，有一种木制的类似阳具的自慰器具，做工精巧，形式逼真，可以放入平常睡觉的枕头中，便于方便取用，想来也是十分有趣。

当然，自制器具并非一个简单的过程，但寡妇们总会想到办法，比如，有些最原始的自慰工具，就被寡妇们信手拈来了，其造型非常简陋，就像是随便捡的一块长柱形石块而已。而最大号的自制器具，则造型更为粗糙，只是末端加了个圆环而已，非常实用，比单独一根横棒好握多了。顺便说一句，古代寡妇是不会选择黄瓜或者香蕉的，因为这两玩意传入中国的时间并不长。

由于器具自慰可以隐秘进行，又不会招致失节的非议，所以，成为许多寡妇宣泄欲望的首选。

第四招，冒死改嫁，找一个合法丈夫。

之所以用“冒死”二字，是因为古代寡妇改嫁属于非主流，特别宋代以后，进入明清两代，寡妇改嫁是需要性命相搏的，一旦改嫁不成功，将面临浸猪笼溺死或者被活活打死的命运。如明景泰年间，河北有寡妇“不安于室”，试图再嫁，其家族以此为耻，族长率领族人“合群以殴杀之”，真是极端的残忍。寡妇也有改嫁成功的例子，比如，清朝乾隆年间，山西寡妇杨陈氏花钱买通了族长的老婆，在枕边风的作用下，族长大人终于大发善心，同意了杨陈氏再嫁本村鳏夫李某。

寡妇再嫁，在风气开放的唐朝，不算什么难事，但在明清理学盛行的年代，确实比登天还难。所谓世上无难事，只怕有心人，聪明的寡妇还是有的，她们努力寻找可以托付终身的男人，在家族里上下活动，赢得同情和支持，最终实现了合法改嫁的目的。据《无锡县志》记载，有寡妇齐王答埋氏公然违背《礼记》中“寡妇不夜哭”的教条，经常在夜间大哭大闹，搞得四邻不安。夫家无奈，只好问她到底想怎么样。原来齐王氏早与家奴陈二有私情，随即提出条件，只要允许她与陈二结为夫妻，就拉倒，否则，继续闹腾。于是，一桩合法婚姻就这样产生了。

第五招，通奸偷人，找野汉子聊解饥渴。

寡妇偷汉子，在古代为人所不耻，有些像今天的花边新闻一样，经常被好事者记载于文字。《清稗类钞》里有这样一件事：秀才赵蓉江受聘到东城寡妇陆氏家教书。一天晚上，赵蓉江正在读书，陆氏敲门说：“先生一个人睡很孤独，今晚风月很好，就让我为你陪睡吧”。先不论陆氏的行为是否道德，但她表现出一名正常女性对性的渴求，这正是当时多数寡妇强烈性需求的有力见证。

像《水浒传》里的潘金莲和潘巧云等人，有老公还去偷汉子，与寡妇偷汉子有着本质区别。前者应该归为霪荡，受到谴责;后者实出于无奈，应该得到宽容。

古时候的寡妇那么多，她们感到孤独的时候该怎么办？

在我国古代的时候，社会上存在着这样一种人群。她们都失去了丈夫，只能选陪迹衫择依靠自己的力量来存活下去，而她们就是古时候的寡妇。众所周知，古时候的寡妇在失去丈夫后，是很难再嫁的。可如此一来，独自生活的她们岂不是很容易面临孤独的侵扰？尤其是大户人家的寡妇，连抛头露面都会受到限制，自然就容易产生孤独之感了。那么她们如何忍住孤独呢？其实，我国古代的寡妇有很多排解孤独的方法。州喊下面，就让我们一起来了解一下这些方法吧！

一、古代寡妇比较多的原因。

说到我国古代寡妇比较多的原因时，很多人肯定会想到战争、苛政、匪徒横行和封建制度等。具体来讲，从战争这一方面来看的话，正是因为古代的战事比较频繁，而参加战争的又都往往是男人。一旦发生死伤情况，就容易多出很多寡妇。而从苛政这一方面来看的话，则是因为一旦遇到苛政，最先倒霉的也会是他们。至于匪徒横行，则因为古代的治安情况非常差，很多地方都有匪徒横行的情况。

虽然上述这些原因都容易导致古代寡妇比较多的情况出现，但是归根到底说到根本原因，则跟封建制度有关。众所周知，生活在我国古代的芦腔女人都需要受封建制度的约束。而封建制度就有明确规定，好女不嫁二夫。也就是说，女人一生只能嫁给一个男人。纵使头一天结婚，第二天丈夫就去世了，她们也得一直为死掉的丈夫守寡。否则的话，就容易被人说三道四。

二、古代寡妇排解孤独的方法。

首先，学一门手艺来分散注意力。古代的寡妇为了能排解内心的寂寞，往往会选择学一门手艺来分散自己的注意力。比如学刺绣，学画画等。这样一旦她们感到寂寞的时候，就有事可做了。而且做这些事若做得比较好的话，她们还能以此来赚钱养活自己。如此一来，纵使她们的丈夫生前并未给她们留下什么财产，她们也能继续度过接下来的日子，而不必天天在婆家看人脸色过活。

其次，过继或者领养个孩子来让门庭变得热闹些。古代很多女人在守寡的时候，还尚未孕育过子嗣。所以，我国古代很多没有了丈夫的寡妇便会选择通过过继或者领养孩子的方法来排解孤独。当然，也并非所有死了丈夫且没有孩子的寡妇能顺利通过这一方法来排解孤独。因为若不是大户人家的寡妇，有足够好的条件来养育孩子，那可是没有族亲乐意将孩子过继给她们的。

再次，跟当地的其他寡妇成为朋友，互相帮衬和鼓励着彼此来度过孤寂人生。除了上述方法之外，我国古代的很多女人在不幸成了寡妇后，还会通过跟当地的其他寡妇成为朋友的方式来排解心中的寂寞之感。尤其是对于那些原本就是熟人的两个女子而言，守寡后成为朋友的好处就更多了。万一一方遇到了什么难题，有另一方存在，难题也可能变得更容易解决一些。

结语：

了解了上述内容后，想必肯定会有不少生活在现代的女人会感到非常庆幸。毕竟再怎么说，现代也是个讲求男女平等的时代。而且已婚女子若是不幸失去了丈夫，是完全可以自行做主要不要再另嫁他人的。不像在古代的时候，失去丈夫的女子就算有机会和胆量另嫁他人，也会因频繁遭受他人唾骂而过不上好日子。所以，生活在现代的女性应当好好珍惜眼下的生活。

古代的寡妇如何泄欲满足自己的 揭寡妇排解寂寞的方式有哪些

在古代女人的贞洁是非常让人关注的，也是女子最在意的，尤其是寡妇，她们的贞洁是被人们紧盯着的，稍有不注意就会被人拿来做文章。都说寡妇门前是非多，所以做了寡妇的女人，日子其实是不好过的。

女子在成为寡妇之后就没有了能够满足自己性欲的条件，对于女子来说，在性欲旺盛的年纪没有了男人会是一件非常痛苦的事情，那么在寂寞难耐的日子里古代的寡妇如何泄欲让自己得到满足的呢?下面我们就来盘点一下古代寡妇解决性欲的方者嫌胡法有哪些?

第一、 运用器具自慰

在古代寡妇是备受大家关注的，她们的行为稍有一点不注意就会成为她们被人说三道四的把柄，所以做寡妇的女人是非常不幸的，而在漫漫长夜中寡妇没有男人的慰藉，只能依靠自己来满足自己的性欲。对于古代自慰的器具有很多种，不论是长短，粗细，还是材质都是这种各样的，完全是能够满足女人的，

第二、通奸偷人

在古代寡妇们实在无法找到能够满足自首拦己欲望的东西时，就会想到偷汉子来解决自己的性饥渴，都说寡妇门前是非多，很多的男人对于寡妇都情有独钟，有些男人就喜欢寡妇，比如曹操就是一位独爱寡妇和别人老婆的人。

很多的女人在性欲旺盛的时候都会冒着被人指点的风险来偷汉子，这样的女人在历史上数不胜数，就连做了寡妇的太后、公主都能养男宠、偷汉子，何况不被注意的百姓呢?大多数的寡妇都会经不住寂寞而偷汉者皮子。

古代女子成为寡妇之后，她们如何填补内心的空虚？

古代没有现在这么开放的思想，如果夫妻不和谐过不去，是可以离婚，这都是很正常的事，可要是在古代，女子没有做过分的事，是不会被休妻。丈夫去世了，她们就会成为寡妇。那成为寡妇之后，她们又如何填补内心的空虚？

1.寡妇的处境并不好

中国古代寡妇的处境并不好，但有这样的女强人。用转移注意力的办法将身体欲望转化。寡妇清是个很厉害的人物，能让秦始皇对她夸赞。秦始皇还为她修建了“女怀清台”。成为寡妇后，寡妇清没有气馁，而是鼓起劲扛起丈夫留给她的重担，把自己的家族做大做强，与她有同样气魄的还有山西周莹，她也是富甲一方，在慈禧落难时还曾资助过。被慈禧认为干女儿。她们用拼命工作来忘掉寂寞。

2.达到自己想要的

还一些用自残带来的痛感达到自己想要的。在春秋时期，魏国一个名为裘玉的寡妇，这个寡妇可是相当彪悍，经常是拿着菜刀看自己大腿。然后就知道吃下去，血淋淋的，很难想象。这样做既是转移注意力，也是通过伤害自己填补空虚。即使伤害自己也不会去找男人，在古代对女子的要求非常多。身为寡妇更是是非多，即便不做出出格的事，也会被人指指点点，更何况要是真做了，被发现会被浸猪笼，遭到人唾弃，死的时候特别难受。非常的不容易。

3.改嫁

还有一个就是改嫁，虽然在古代改嫁的寡妇不多，但在不同朝代情况还是不一样的。汉朝的平阳公主就改嫁过三次，第一次嫁给平阳侯曹寿，第二任是汝阴侯夏侯颇。可惜两人也是没长久，之后在卫子夫的介绍下，嫁给卫青。汉朝的公主都能改嫁，在民间寡妇自然也是一样再嫁人的。寡如磨妇改嫁在宋朝还是很常见的。主要是宋朝的寡妇开始追求自由恋爱。只不过让女子说话的朝代大此并不多，等到元朝思想就越来越禁锢，不让寡妇改嫁变成了节烈。

不过历史上也有过得很潇洒的寡妇，就比如春秋时期的夏姬，她成为寡妇之后，便成为一个“睡每人”。经常是走在路上，碰到熟人聊天很开心，随后便渣仿斗坦诚相待了。她既然敢这么做自然也不在乎什么名声了。她不是皇亲贵族，可以光明正大的豢养男宠让自己高兴。作为没有什么经济能力的普通寡妇，自然是谁让自己高兴就选谁。

关于古代寡妇寂寞怎么办和古代寡妇如何度过的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。