当朋友们看到这个文章时想必是想要了解唐玄宗怎么把杨玉环抢过来的相关的知识，这里同时多从个角度为大家介绍唐玄宗抢走杨玉环相应的内容。

本文目录一览：

• 1、杨玉环本是李隆基的儿媳，李隆基是如何将她抢到手的？
• 2、唐玄宗是如何得到儿媳杨玉环的呢？
• 3、唐玄宗是如何得到儿媳杨玉环的？
• 4、杨玉环本是李瑁的妻子，如何被唐玄宗抢走的？
• 5、唐玄宗如何霸占儿媳杨玉环?
• 6、李隆基是如何从儿子手中，夺来杨玉环的？用了这种见不得光的办法

杨玉环本是李隆基的儿媳，李隆基是如何将她抢到手的？

自古真情留不住，唯有套路得人心。李隆基从李瑁那挖角杨玉环，也是用尽了各种套路。

唐朝以其博大宽广的胸襟，一直为世人所赞叹，近年来“梦回唐朝”的呼声也越来越高。唐朝雍容华贵，而且对于女性的压迫与制约是最少的。

当时还没有三从四德，也没有那么多条条框框，婚姻相对自由。从唐朝建立之初，唐朝的统治者们就打了个样。

李世民先声夺人，娶了兄弟李元吉的媳妇。这看起来还不算啥，长江后浪推前浪，李治将李世民拍在了沙滩上。

李治在李世民去世不久，便将李世民的才人武则天接入了宫内，俩人过上了没羞没臊的生活。后来武则天还打败了王皇后与萧淑妃，当上了大唐的皇后，而后又建立了武周政权，堪称历史第一人。

而李隆基，在做回唐朝的第一把交椅之后，在晚年，同样也干了一件令人“瞠目结舌”的事情——撬了十八子李瑁的墙角，将李瑁的妃子杨玉环，弄成了杨贵妃。

在辈分上需要重申一下，李隆基是李瑁的老爹，杨玉环算是李隆基的儿媳妇。

李隆基为何敢于冒天下之大不韪，非得将杨玉环弄到自己身边呢？这件事的起因，在于武惠妃的突然去世。

李瑁是武惠妃与李隆基的儿子，武惠妃也是李隆基最受宠爱的妃子，在这种情况下，李瑁的上限可以说是无限高。武惠妃并不是没有动过将李瑁立为太子的心，可她没有一个过人的身板，仅仅是帮助儿子除掉了几个哥哥，武惠妃便一命呜呼了。

武惠妃在去世之后，李隆基的情感无处诉说，一直萎靡不振。高力士等人为了给李隆基找称心如意的美女，也是费尽了心机。可尽管是高力士使尽了浑身解数，李隆基就是看不上。

母亲病逝，老爹郁闷，李瑁作为亲儿子，理应前去探望一番的。可就是这样一个不经意的碰面，让李隆基的心跳加速了。

李隆基之前也知道杨玉环，可能因为武惠妃的存在，他也没觉得什么。或许是几年的婚姻让杨玉环褪去了青涩，李隆基反正是越看越顺眼。

李隆基其实也挺矛盾的，毕竟，关系在这摆着呢。他考虑思索了好久，还是决定，要跨出这横刀夺爱的一步。

杨玉环在当时，有个先决条件，让这一切成为了可能。众所周知，杨玉环在嫁给李瑁的几年里，包括之后跟随李隆基很长的时间里，都没有子嗣。

杨玉环没有孩子，这对于李隆基来说，绝对是一件好事。如果有孩子，就比较尴尬了，两口子可以离婚，血缘关系断不了啊。既然是不存在这方面的顾虑，那方法还是有的。

杨玉环是自己的儿媳妇，如果她和李瑁的婚姻终止，不就没有了这层关系了。这是一件非常简单的事情。

李隆基以自己母亲祭日为由，下诏以杨玉环自愿为窦太后祈福为由，让杨玉环去尼姑庵当尼姑，从寿王府里搬了出来，住进了太真观。

这相当于将李瑁与杨玉环的婚姻关系作废了，之后李隆基为李瑁又娶了韦家的女儿，堵上了儿子的嘴。

然后在杨玉环守满五年之后，将杨玉环据为己有。当然了，哪怕是在杨玉环当尼姑期间，李隆基也没少找她谈话。杨玉环倒是挺佛系的，听从皇帝的安排。话说在那个封建社会，她一个女子又能怎么样呢。

杨玉环跟随李隆基之后，两人琴瑟和鸣，谱写了一篇可歌可泣的爱情篇章。

在快乐的背后，总是充满了忧伤。李隆基晚年疏于朝政，大唐帝国发生了“安史之乱”，杨玉环在马嵬驿自缢身亡，用自己的生命，为李隆基背了最后一个锅。

唐玄宗是如何得到儿媳杨玉环的呢？

我们知道，唐玄宗与杨贵妃的爱情故事流传已久，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”说的就是唐玄宗与杨贵妃的爱情故事，虽然是皇帝为了博得宠妃一笑而滥用职权，有不良影响，但也充分体现了两人的感情。

其实，杨玉环最初是唐玄宗李隆基儿子的媳妇，也就是儿媳妇，杨玉环还与李隆基儿子李瑁生活了好多年。并且李隆基最先宠爱的老婆也不是杨贵妃，那么杨玉环是如何成为唐玄宗的老婆的呢？唐玄宗李隆基又是如何得到儿媳妇杨玉环的呢？事情还要从这里说起。

1、杨玉环邂逅寿王李瑁，奉旨成婚。

杨玉环，号太真。 姿质丰艳，善歌舞，通音律，唐朝宫廷音乐家、舞蹈家。蜀郡人，是隋朝旧臣杨玄琰的女儿。父母离世后被洛阳的三叔收养。杨玉环自小就模样清秀，聪明伶俐，在三叔的培养下，歌舞乐器是样样精通。她的音乐才华在历代后妃中鲜见，是中国古代四大美女之一。

一次偶然的机会，杨玉环结识了咸宜公主。开元二十二年，唐玄宗皇帝为女儿咸宜公主举行了隆重的婚礼仪式，杨玄璬带着杨玉环一起参加了婚礼，结果就是在这场婚礼上，唐玄宗的十八子寿王李瑁见了杨玉环，惊为天下，寿王对杨玉环的才貌仰慕不已，就央求母妃父皇赐婚。

寿王是武惠妃的心头肉，武惠妃对儿子百依百顺。儿子执意要娶杨玉环，她当然不会拦着，何况，杨家与皇室联姻已久，娶杨家的姑娘，不违反王子皇孙娶妻的规矩。但是，寿王能否如愿以偿，得听皇帝老爹的。

当时李瑁的母亲就是武则天的侄孙女武惠妃，是唐玄宗最宠爱的妃子。唐玄宗哪能顶住武惠妃的劝说。武惠妃是唐明皇的心头肉，没有皇后的名分，有皇后的实权。武惠妃跟唐明皇一嘀咕，唐明皇立马答应了寿王婚事，下了一道圣旨，封杨玉环为“寿王妃”。

就这样，在武惠妃的“牵线”下，唐玄宗一道圣旨赐婚杨玉环，16岁的杨玉环嫁给了李瑁。杨玉环嫁给寿王后，二人生活十分甜蜜。时而吟诗作赋，时而莺歌燕舞，日子过得好不自在。二人本以为就这样花前月下，相守一生。

2、唐玄宗宠妃病逝，痛失爱妃无心朝政。

唐玄宗当时最爱的宠妃是李瑁的母亲，也就是武惠妃，她是女皇武则天家族恒安王武攸止的女儿，李隆基登上皇帝宝座后不久就入宫，当时武惠妃十五岁芳龄，很快得到唐玄宗的宠爱，在后宫的地位迅速上升，在宫中的地位与礼仪几与皇后比肩。李瑁是玄宗的第十八子，这个武惠妃承袭了武家的政治遗传基因，希望自己的儿子李瑁取代太子李瑛，登上储君之位。

于是，开元二十五年（公元737年）四月，她恃宠后宫，深谋策划，勾结宰相李林甫等人，诬告太子李瑛“潜构异谋”而被废并赐死，连带另两个皇子鹗王李瑶与光王李琚，为自己的儿子登上太子之位铺平道路。不成想，这武惠妃随后患了重病（也有人说是因为武惠妃进谗言杀害了三位王子，他们死后变成厉鬼来索命）药石不进，于这年的十二月七日去世，年仅四十岁。

唐玄宗对武惠妃的去世十分悲痛与惋惜，下诏追赠为“贞顺皇后”。武惠妃的去世，使唐玄宗的心境发生很大变化，这年唐玄宗已经52岁，渐入老年，整日无心上朝，郁郁寡欢，基本上是“后庭数千，无可意者”。

3、太监高力士推荐儿媳杨玉环，唐玄宗一见倾心。

唐玄宗痛失爱妃，情绪不好，动不动就发脾气。为了唤起唐玄宗对新生活的热情，走出武惠妃之死的阴霾。有一天，太监高力士对神情萎靡的李隆基说，寿王李瑁娶了一个妃子叫杨玉环，与武惠妃极为相似，并且精通歌舞，绝世无双。唐明皇听了不但不生气，还草拟了一道圣旨，派高力士传召杨玉环。

唐玄宗在华清宫(今陕西临潼华清池)召见寿王妃杨玉环，但见她肌态丰艳，骨肉婷匀，眉不描而黛，发不漆而青，颊不脂而红，唇不涂而朱，果然倾国倾城，正如白居易在《长恨歌》中所描写的一般：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”

精心梳妆打扮的杨玉环简直是仙女临凡，无与伦比，让唐玄宗喜得心跳血涌，意荡神摇。他命她坐下，问其技艺。她回答说通晓音律，随后吹起玉笛，清音缭绕，逸韵悠扬。李隆基再以自己创作的《霓裳羽衣曲》示之，她略看一遍，即度入新声，且歌且舞，歌如莺啼，舞如飞天。唐玄宗听得痴了，看得醉了，当夜留下这个儿媳同宿。当时，唐玄宗51岁，杨玉环17岁。

唐玄宗是如何得到儿媳杨玉环的？

唐玄宗利用自身的优势，先是攻破杨玉环的心房，然后威压寿王李瑁，让他主动放手。就这样，唐玄宗用不同的方法分别对付寿王夫妇，最后抱得美人归。不得不说，唐玄宗也是个情场高手，懂得用自己的优势去攻击别人的弱势，然后巧妙地化解自己自己不足之处，所以才能在一把年纪的时候还能有如此艳遇。

话说当年的唐玄宗在爱妃去世以后陷入低迷时期，这时候一个鲜活的美人走进了自己的生活，这个美人就是杨玉环。她年轻有活力，长相貌美还有才艺，这样的女子虽然是自己的儿媳妇，但是还是让唐玄宗那颗年迈的心重新有了活力。所以唐玄宗决定用尽一切手段把杨玉环弄进皇宫，毕竟作为皇上的唐玄宗有这样的能力。

他先是利用杨玉环的音乐爱好不断接近杨玉环，让杨玉环认识到王爷和皇上之间的区别，接着又用其他手段勾引杨玉环的兴趣，使得杨玉环对唐玄宗也产生了好奇心。再搞定杨玉环之后，他又对寿王李瑁出手，毕竟是自己的亲儿子，而且寿王也没犯下什么错误，所以他采取了威逼利诱的手段，逼迫寿王自己放手。

他一方面给寿王机会让寿王觉得只要自己献出王妃就可能会封太子，一方面又不断和杨玉环接触，彻底俘获了杨玉环的芳心，最后一切都水到渠成，自然就把杨玉环接进了皇宫，成了自己的贵妃。

杨玉环本是李瑁的妻子，如何被唐玄宗抢走的？

唐玄宗做为皇帝，要风得风，要雨得雨，即使儿子心爱的女人，被父亲看上了，李瑁做为儿子，也是不能有一丝一毫的反抗的，只能乖乖奉上，当然，唐玄宗还是要脸的，并没有直接将儿媳纳入后宫，而是动了一番心思，绕了一个弯后，再将杨玉环接回宫中。

李瑁是武惠妃与唐玄宗李隆基唯一的儿子，所以武惠妃对李瑁寄予厚望，不但在李隆基耳边狂吹枕边风，让李隆基改立自己的儿子李瑁为太子，还给他娶了一个倾国倾城的女人为妃，只可惜武惠妃后因害人过多，精神失常后去世，李隆基在郁郁寡欢时，宫人向李隆基推荐了杨玉环。

但那是自己的儿媳，如果直接强抢过来，有违皇家脸面，所以李隆基就先让杨玉环以为太后祈福的名义，出宫做了道姑，这样李瑁就不得不和杨玉环分开，紧接着李隆基又给李瑁重新娶了一个王妃，而杨玉环也就不再是李瑁的寿王妃了，更不再是自己的儿媳，而且因为杨玉环是给太后祈福，所以杨玉环的辈份就提高了，和李隆基平级。

做了这么多的工作后，李隆基又让杨玉环在道观里呆了整一年，杨玉环从寿王妃变成了太真女道士，心中一直惶恐不安，在这冷清的道观中也看不见自己的前途与未来，而无论是李瑁还是朝中大臣，对于李隆基此前的安排，都无一点异议，李隆基见时机已经成熟，就将杨玉环接回宫，封为贵妃。

李隆基就这样，让自己的儿媳成功成为了自己的妃子，这种乱伦的行为，还真是很有李唐家的风范。

唐玄宗如何霸占儿媳杨玉环?

是怎样从寿王妃变成贵妃的？“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”这一流传千年，用来形容海誓山盟、缠绵悱恻的爱情之名句，就是当年唐玄宗和贵妃杨玉环在骊山华清宫(天宝年间称谓)享受温泉沐浴时，快乐地吟唱出来的。

在这一对看似幸福无比的老夫少妻中，女主角杨贵妃其实曾是李隆基货真价实的儿媳妇，即寿王李瑁(玄宗第十八子，生母为武惠妃，其死后被追封为皇后)的王妃。那么，杨玉环是怎样从寿王妃演变成杨贵妃的呢?

自开元二十五年(公元737年)十二月唐玄宗的宠妃武惠妃(即寿王生母)去世后，玄宗整日郁郁寡欢、闷闷不乐，后宫数千佳丽竟然没有一个能入得他的法眼，讨得他的欢心，这样了无生趣的日子差不多持续了将近三年。最懂得主子心思的宦官高力士， 只得从宫外寻觅物色可心的新人选了。

当他看到寿王李瑁的妃子杨玉环后，觉得杨玉环不仅 “姿色冠代”，还能歌善舞，通晓韵律，娴熟各种乐器 ，惊为天仙下凡。 随即奏报，并得到唐玄宗的首肯。于是，高力士找了个借口，把寿王妃杨玉环召进宫来。一见之下，李隆基果然迷恋上了这位美丽乖巧的儿媳妇。

随后，唐玄宗选择 了在骊山温泉宫(开元年间称谓)泡温泉的时机，派人将杨玉环装扮成女道士召来相会。这次温泉宫度假，是自武惠妃去世后，唐玄宗过得最为欢畅，最为愉快，最 有 *** 的一段幸福时光。此时的李隆基虽已年过半百，但从寿王妃杨玉环身上却找回了青春，找到了 *** ，重新焕发了旺盛的生命力。

可惜良宵苦短，半个多月的光阴转瞬即逝，唐玄宗不得不返回京城。然而，经过这次骊山相会，两人已到了难舍难分的地步。如何让杨玉环永远名正言顺地留在自己的身边，便成了唐玄宗当时最 重大、最迫切需要解决的问题。

李隆基虽然风流，但并不昏聩;人伦常理与皇家颜面还是要顾及的，直接把自己正式的儿媳妇弄来做自己的嫔妃那是说不过去的。由 是，这位梨园行的祖师爷就导演了一出让寿王妃变身成女道士好戏。接下来，就有了杨玉环要求出家当女道士的“申请”;再接下来，就有了唐玄宗颁布《度寿王妃 为女道士》的敕令。

《新唐书.本纪第五》是这样记载李隆基在温泉宫私会杨玉环的：“十月甲子，幸温泉宫。以寿王妃杨氏为道士，号太真。”其意思是：开元二 十八年(公元740年)十月甲子(十一日)，唐玄宗到骊山温泉宫度假。特意将寿王李瑁的妃子杨玉环装扮成女道士召来相会，并赐道号为“太真”。下面是唐玄 宗正式批准杨玉环“申请”当道士的敕令全文。

在唐玄宗从骊山回京后不久，寿王妃杨玉环就正式向皇帝提出出家当道士的“申请”，李隆基也很快就作了同意的批复。在清人董诰编纂的《全唐文》中，收录了这篇批复的全文。题为：《度寿王妃为女道士敕》，全文如下：“圣人用心，方悟真宰;妇女勤道，自昔罕闻。

寿王瑁妃杨氏，素以端懿，作嫔藩国;虽居荣贵，每在精修。属太后忌辰，永怀追福，以兹求度，雅志难违;用敦宏道之风，特遂由衷之请，宜度为女道士。”这篇敕令的前半段，主要是称赞寿王妃杨氏，身为藩国嫔妃，素以端庄大方 示人;虽然享受荣华富贵，但仍时时不忘精诚修心。后半段则表示，值此皇太后忌辰，杨氏玉环期盼为亡灵祈福，因此请求出家超度，这种高雅的情志实在难以违 背;为了敦促宏扬此道德之风，特满足杨氏这一由衷请求，批准其为女道士。

这篇唐玄宗批准寿王妃杨氏自请度为女道士的敕令，颁布时间应该是开元二十九年(公元741年)正月初二。因为这一天是李隆基的母亲窦太后的忌日(被杀 害)，这也就对应了文中说的：“属太后忌辰，永怀追福。”

为什么本人要特别强调敕令颁布的时间呢?这是为了推算从开元二十八年十月甲子李、杨相会温泉宫， 到开元二十九年正月初二颁布敕令的相隔时间。也就是说，仅仅用了两个月的时间，杨玉环的身份就由寿王妃变成了女道士。继而，又从女道士变成了杨贵妃。那些什么“虽居荣贵，每在精修。属太后忌辰，永怀追福，以兹求度。”等等冠冕堂皇的话，统统是骗人的鬼话。只有寿王妃杨玉环变成了贵妃杨玉环才是真的。

杨“太真”变成杨贵妃以后，得到了唐玄宗“三千宠爱在一身”的专宠。自此，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”。就在唐玄宗尽情享受“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。”的时候，也许是历史的宿命，也许是上天的警示;“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”爆发了。不但绝代佳人杨贵妃冤死马嵬驿，就连大好的盛唐江山也差点被老年的唐玄宗玩完了。

宋朝的欧阳修、宋祁在《新唐书.本纪第五》中是这样评论唐玄宗的：“方其励精政事，开元之际，几致太平，何其盛也!及侈心一动，穷天下之欲不足为其乐，而溺其所甚爱，忘其所可戒，至于窜身失国而不悔。考其始终之异，其性习之相远也至于如此。可不慎哉!可不慎哉!”

李隆基是如何从儿子手中，夺来杨玉环的？用了这种见不得光的办法

李唐家的宫闱之事，真的只能用一个“乱”字来解释了。先是李世民从亲兄弟李元吉手中，夺来了弟媳杨氏，跟着他的儿子李治，便从他手下，抢走了武则天……自此，李唐的后宫就充满了一股妖异气息。

而真正让这份妖异气息，达到顶峰的竟然是，李隆基从儿子手中，夺走儿媳杨玉环。皆知杨玉环被称为中国古典四大美人之一，但杨玉环却属于四大美人中的另类。

西施再漂亮，也是卧底，助勾践复了国。貂蝉在美，也是卧底，助王允杀董卓，平复汉室之乱。王昭君，虽绝尘地弹着琵琶而去，却巩固了汉匈和睦。咱再看杨玉环，直接“美翻”了大唐盛世。

前三个，站住历史大角度来看，都带着正能量，独独到了大唐的杨玉环这里，却成了“小资情调”，还最终引发了安史之乱。那么为何杨玉环这么另类？这事真不能指责杨玉环，最应声讨李隆基。

因为李隆基用了个“见不得光”的办法，从儿子寿王李瑁手中，夺来了杨玉环。这一开始就见不得光，最终杨玉环死得，自然也就扑朔迷离。这就是其中的因果关系。

在遇到杨玉环之前，李隆基最宠爱的是武则天是侄女武惠妃，而寿王李瑁就是，李隆基和武惠妃所生。在开元22年，李瑁偶然邂逅了杨玉环，由此开始了相思，竟然因此得病。

武惠妃很心疼儿子，得知情况后，便亲自来央求李隆基，意思大概就是：咱儿子这病，只有一个叫杨玉环的人能治好。老头子，你就赶紧下旨，让杨玉环变成儿媳妇，这样咱儿子的病，也就被治好了。李隆基连忙答应，由此杨玉环成为了寿王妃，李隆基钦点的儿媳妇。

但很快，一切就都变得“妖异”起来，武惠妃为了让儿子李瑁攀上太子宝座，陷害太子和鄂王、光王谋反。李隆基一怒之下，把这三个儿子都杀了。

李隆基杀三子，还没啥事呢，武惠妃却因做了这件亏心事而一病不起，总是看到三位皇子来找她算账，所以给病死了。这下李隆基就寂寞异常了。别看人老了，但李隆基却是心不老，在一次去李瑁家时，一眼就看中了儿媳杨玉环！

李隆基这个后悔，我咋当初把她钦点给了儿子？看来，我还要想办法夺回来。可老爸夺儿子老婆这事，好说不好听。所以，李隆基就用了一个办法——逼着儿子李瑁孝顺，把杨玉环送去当道姑，给母亲窦太后祈福。

李瑁哪知道老爸要抢自己的媳妇？只得同意，把杨玉环送到道观，当道姑去了。这下李隆基可有事干了，为了给母亲窦太后祈福，总是急慌慌，年轻态的冲进杨玉环所在的道观内……且为了补偿儿子，还物色了一重臣之女，风光嫁给了李瑁。以此来冲淡“杨玉环是寿王妃”这种认知。

如此5年过后，杨玉环不当尼姑了，当然也当不成寿王妃了，而是变成了李隆基的杨贵妃。对于这段“妖异”历史，唐朝的诗人们自然不肯放过，比如李商隐就写道：骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。

由此，杨贵妃正式登上了历史舞台，很快就跟唐玄宗一起，站在了舞台中央，直至马嵬坡事变才结束！

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