本篇文章给大家谈谈朱允文跟西藏有什么关系，以及朱允文的手下对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、朱允炆和朱元璋的关系？
• 2、朱元璋叔父与朱允炆在光严禅院
• 3、永乐大帝的功绩可与秦皇汉武并称 永乐大帝究竟有哪些
• 4、皇宫秘闻——建文帝朱允炆的传奇
• 5、朱棣和朱允炆的关系是什么？
• 6、朱棣到底找没找到朱允炆？

朱允炆和朱元璋的关系？

朱允炆是朱元璋的孙子。

朱允炆在1377年的12月5日出生在南京，他是明朝的第二位皇帝，同时也是明太祖朱元璋的孙子，1392年的时候，因为他的父亲朱标病死，朱允炆被朱元璋立为皇太孙。

在明洪武三十一年，朱允炆继承了朱元璋的皇位，正式登基为帝，在他执政期间，增强了当时明朝文官在超正当中的作用，同时还改变了朱元璋当时的一些弊政，被称之为建文新政。

1399在朱允炆准备削弱各地藩王势力的时候，朱棣在起兵反抗史称靖康之难，因为朱允炆缺乏谋略，在靖康之难战役中惨败，最终下落不明，随后朱棣即位，是为明成祖。

扩展资料：

靖难之役朱棣攻入南京皇宫时，朱允炆不知所踪，生死不明。朱棣是造反登基，夺了侄子朱允炆的皇位，这让他心中一直惴惴不安。

总是担心有朝一日朱允炆会突然冒出来，振臂一呼号召天下讨伐朱棣。朱允炆是朱元璋指定的皇位继承人，而朱棣是篡位称帝，得位不正。

所以，朱允炆就是朱棣的那块心病。朱棣为了找寻朱允炆的下落可谓煞费苦心。有传闻称朱允炆是化装成和尚逃出生天的。

而朱允炆的主录僧溥洽有可能是知情人，朱棣因此关了溥洽半辈子，直到姚广孝临终留遗言请求放了溥洽。

就连郑和下西洋也与寻找朱允炆有莫大的关系，当时有说法认为朱允炆是出海逃难了，于是朱棣不惜花费巨大的人力物力出海寻找朱允炆下落。

参考资料来源：百度百科—朱允炆

朱元璋叔父与朱允炆在光严禅院

        公元1402年，青城山的吴争道长梦见一个自称朱重八的人托他去为其办一件事，说是某天某日去南京长江边接一个人，然后送到光严禅院悟空法师处，吴争道长醒后甚觉怪异。随着相约日期临近，犹豫再三的吴争道长才决定乘船沿长江而下，紧赶慢赶到了南京长江边。

        朱棣兵逼皇宫，大火围困明惠帝朱允炆。值此绝境之际，他忆起祖父所授铁箱一事，遂开箱求法，见箱内备有剃刀、袈裟，另有一信指出有一秘道直通宫外，并注明了秘道入口处。朱允炆遂只身从秘道潜出，侍从连同宫殿俱被大火吞噬。朱允炆出宫后沿秘道慌不择路，突见长江横在眼前，千钧一发之时，青城山吴争道长驾船而至，遂上船避难。

      吴争道长按梦中所示将其带到青城山相邻的凤栖山找到悟空法师以避杀身之祸。

        数年后朱棣派出的暗探追踪而至，朱允炆迅速逃离了光严禅院，风声过后又返回。

        悟空法师俗名朱五六、法名法仁（公元1313－1425年）原籍安徽濠州钟离县（现今凤阳太平村），乃朱元璋之父朱五四的兄弟，自小在皇觉寺出家。公元1344年，朱元璋17岁时父母双亡迫于生计在邻居的建议下，去皇觉寺投奔叔父法仁，经过叔父向住持求情得以削发为僧。法仁此后指导侄儿念经打座、学佛识字、佛门求生。

    公元1351年,天灾连降、民生困苦，皇觉寺僧人生活艰难。俩叔侄双双离寺,路途中思虑前程未卜,遂洒泪而别各奔东西。法仁历尽艰辛前往印度求法,奉回贝叶经一部。后在西藏修行多年,因其精通汉、藏语言,学识德行颇高被元末朝廷任命为主持民族事务的官员。法仁不负使命，深受藏民崇敬,视若菩萨。但由于他刚正不阿,后来被迫离开西藏辗转来到凤栖山常乐寺（原名）修行后就任主持。

    公元1368年明太祖朱元璋称帝,法仁知悉后一心修持,未有所求、淡然处之、隐于山林。

    公元(1370-1373)年,朱元璋念念不忘叔父数年教诲之情,下旨全国各寺查访叔父。蜀王朱椿多方查寻在常乐寺（原名）见到了父皇日思夜念的叔祖父，但法仁不愿下山去见朱元璋。朱元璋明知叔父不会为世俗所动，感慨万千,挥毫写下“纯正不曲”四字赐与叔父(该碑刻现仍嵌于大雄宝殿前),并下诏重建常乐寺(现大雄宝殿梁上仍有“大明敕建”字样)；赐皇锅一对；龙凤旗一对；鸾架半副；琉璃瓦房殿堂五座(现存龙雕琉璃瓦数匹)。

    公元1372年,朱元璋施行“偃武修文”,敕令在南京蒋山寺雕刻官版大藏经《洪武南藏》，后于公元1398年刻成，但只印了两藏。

        公元1416年，蜀王朱椿再次将叔祖父在常乐寺修行一事奏禀明成祖朱棣，永乐皇帝下旨赐法仁号悟空，赐常乐寺名为“光严禅院”，赐《洪武南藏》（计678函、1600部、7000余卷。现存省图书馆。

      公元1425年悟空法师圆寂后，其肉身保存到二十世纪五十年代。           

        朱允炆也在该寺隐居至圆寂，事后人们发现在他住过的禅房壁上有一首诗：

沦落西南四十秋，

萧萧白发已盈头。

乾坤有主家何在？

江河无声水自流。

长乐宫中云气散，

朝元阁上雨声收。

青蒲细柳年年绿，

野老吞声哭未休。

阅罢楞严磬懒敲，

笑看黄屋寄团瓢。

南来嶂岭千层迥，

北望天门万里遥。

宽缎久忘飞凤辇，

袈裟新换衮龙袍。

百官此时知何处？

唯有群鸟早晚朝。

永乐大帝的功绩可与秦皇汉武并称 永乐大帝究竟有哪些

图一 初兴的大明帝国

“惜秦皇汉武，略输文采。唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”。沁园春-雪这首词里面提到的五位帝王，全部配得上“千古一帝”的称号。但是，沁园春雪也遗漏了一个人，这个人一点不比以上五位差。这个人就是大明帝国“永乐大帝”。下面，就让我们盘点一下“永乐大帝”的功绩，看“永乐大帝”凭什么与秦皇汉武，唐宗宋祖齐名并称为“千古一帝”。

永乐大帝的皇位有些来路不正。但是，英雄莫问出处，只看功绩和能力。唐太宗的皇位是通过杀兄灭弟逼父得来的，然而并不影响唐太宗成为千古一帝。永乐大帝仅仅控制以北京为核心的三个府，而朱允炆控制整个天下，打了四年，朱允炆居然彻底败亡于永乐大帝之手，这充分证明了永乐大帝的能力,朱允炆丢失皇位并不冤枉。

永乐大帝即位后，继续执行洪武大帝的未完政策。在西域方向，洪武大帝时期，已经收复了东疆大片领土。但是，因为丝绸之路没落，所以洪武大帝放弃了直接控制。永乐大帝即位后，在西域设立了关西七卫，来完善对西域的羁縻控制。关西七卫设立后，成为了大明帝国与察合台汗国之间的屏障，起到了非常好的积极作用。

洪武大帝时期，大明帝国牢牢控制了辽东，并开始在东北册封当地少数民族首领，设立羁縻卫所。永乐大帝即位后继续完善羁縻卫所制度。永乐大帝不仅继续在东北继续设立羁縻卫所来强化对东北的控制。还在东北羁縻卫所之上来设立奴儿干都司进行管辖，进一步强化中原与东北的联系和交流。

大元帝国时期，西藏被正式纳入中华版图。大明帝国建立后，继承了对西藏的控制。为了改变西藏一家独大的状况，洪武大帝分封了五位法王。永乐大帝即位后，继续执行分化瓦解西藏的政策。永乐大帝在青海大量分封土司。使得本来一体的青藏开始分开独立发展。

贵族地区自古都是土司实际控制，中原政权羁縻控制。到了大明帝国，贵州土司对当地的控制强化到了极点。整个贵族的土司全部依附在田，安，宋，杨这四大土司之下。永乐大帝即位后，贵州四大土司之首田家爆发内耗。永乐大帝将田家控制的两个州拆分成八个府，大大削弱了当地土司的力量，强化了中央对贵州的控制。

永乐大帝即位后，正巧越南改朝换代，胡朝建立。胡朝建立后，为了树立自己的威望，照例侵略中国。永乐大帝大怒。派出大军一举剿灭胡朝。重新将越南收归中华版图。虽然二十年后，越南重新独立，但是，永乐大帝的举动让越南人破胆，再也不敢侵略中国边境。

北元退回漠北后，不久爆发了内乱。北元分裂成鞑靼与瓦剌，统一的蒙古不复存在。鞑靼与瓦剌相互争斗。永乐大帝抓住机会，连续五次北伐。使得鞑靼崩溃，瓦剌臣服。大明帝国北疆的威胁被解除。

永乐大帝除了赫赫武功之外，文治一样不弱。洪武大帝去世时，给朱允炆留下了一个丰厚的家底。朱允炆倒行逆施，区区四年就把家底败光了。永乐大帝即位之后，立刻重新休养生息。不长时间，大明帝国就恢复过来，因此，才能经略四方。永乐大帝在位时期，被誉为“永乐盛世”。

史书曾经这样评价武则天-“政启开元,治宏贞观”。同样的话，也可以用到永乐大帝身上。“政启宣德,治宏洪武”。

总而言之，永乐大帝绝对可以与秦皇汉武，唐宗宋祖齐名并称。绝对是当之无愧的“千古一帝”。

皇宫秘闻——建文帝朱允炆的传奇

朱元璋在世时，他的太子朱标去世了，朱元璋没有把皇位传给其他儿子，而是传给了朱标的儿子，也就是自己的孙子朱允炆。朱允炆年号建文，所以一般称他为建文帝。朱允炆继位当年，他的叔叔燕王朱棣就举兵造反，兵锋直指南京。建文四年（1402年）六月，燕王朱棣经过四年的“靖难之役”，也就是夺取侄子朱允炆皇位的战争，率军打进南京皇宫。建文帝朱允炆的下落呢？活，不见人；死，不见尸。这也成为明宫六百年来一桩 历史 疑案。这是怎么回事呢？故事要从一个神秘的“盒子”说起。燕王朱棣攻入南京皇宫后，第一件大事就是寻找建文帝的下落。他派兵四处搜查，又派人找太监询问，却找不到建文帝的踪影。这时，有人从灰烬里找到一具烧焦的尸体，朱棣立即上前大声说：“你这小子无知，至于走上绝路吗？！”也就是认定这具尸体就是建文帝，他已经烧死了。当时，没有DNA 检测，怎么知道并证明这就是建文帝的遗体呢？就连《明史·恭闵帝本纪》对这件事也是含含糊糊，记载了三种说法：一说“都城陷，宫中火起，帝不知所终”；二说燕王遣中使在火中找出帝、后尸体，八天后埋葬了；三说“或云帝由地道出亡”，就是建文帝由地道逃走了。三种说法，互相矛盾。那么，这位二十六岁的建文帝是死于皇宫火中还是逃出皇宫了呢？如逃出皇宫，他逃出去以后干什么呢？最后归宿在哪里？这个疑案直到今天还没有破解，众说纷纭，仍是个 历史 疑案。以下介绍其中一种说法。建文帝得知燕王已经兵临城下，慌了手脚，不知所措。翰林院编修程济出了一个主意：“不如逃出宫去。”怎么逃呢？少监王钺说：“当年高皇帝朱元璋去世前，留下一个盒子，说如果遇到大难，就拿出来，盒子收藏在奉先殿的左偏殿。”大臣们都说：“赶紧取过来！”不久，王钺取来一个红色铁皮盒，两把锁，灌了铅。程济砸碎铁盒，发现三张度牒，也就是三张和尚“身份证”：一张给应文，一张给应能，一张给应贤。袈裟、帽鞋、剃刀，一应俱备，另有白金十锭。建文帝说：“这是老天安排的！”程济当即给皇帝剃发。建文帝持应文和尚的度牒；吴王教授杨应能自愿剃发随亡，持应能度牒；监察御史叶希贤说：“我的名字有‘贤’字，无疑就是应贤。”也剃发，持应贤和尚度牒。盒子里还有一封红笔写的信，说：“应文从鬼门出去，其他人沿着水关御沟出去，黄昏时，相会在神乐观的西房。”建文帝顿时悲痛大哭，急命点火烧毁宫殿，趁乱逃出皇宫。逃出皇宫后，往哪里逃呢？建文帝本来想逃往云南，投奔黔宁王沐英后代家中。有一位名叫史彬的说：“往来名胜，东西南北，都是我们的家。”意思是哪里安全就去哪里吧。从此建文帝一行东躲西藏，南奔北逃，颠沛流离，朝不保夕。他们先后奔波于云贵高山野岭，两粤峡谷江河，四川高原丛林，江苏偏僻寺庙，浙江荒野道观，还有陕西等地。他们穿着袈裟，捧着陶钵，昼不得食，夜不得宿。建文帝最大的享受，就是偶尔到原属下家里暂避，比如今苏州吴江史彬家。他先后去过四次。第一次，建文帝刚逃出宫不久，史彬全家既恭敬又惊吓，接待逃亡的建文帝一行，把他住的小院改名为水月观，建文帝还亲笔撰文。刚住几天，礼部行文州县，严查建文帝下落。建文帝一行仓促星散，另行逃亡。第二次到史彬家，建文帝着破衣烂衫，黑瘦憔悴，不堪入目，住留三天，匆匆离去。中间有个插曲。工部尚书严震直奉使安南，竟然在云南山里的路上与建文帝相遇，两人相对而泣。建文帝说：“何以处我？”（你将怎么处置我？）严震直回答：“上从便，臣自有处。”（您随便，我自有办法。）后来，严震直吞金自杀。建文帝在云南白龙山搭个草庵，非常狼狈，见史彬来看他，就问：“你们有没有带来地方特产？”因为史彬是苏州人，从小在南京长大的建文帝很喜欢史彬带来的苏州特产，吃过之后，建文帝说：“不食此味，已三年矣！”第三次，永乐二十二年（1424年），建文帝与史彬在旅店相遇，史彬告诉他，朱棣已经死于榆木川，建文帝很高兴，就和史彬一同来到史彬家。第四次，又过了十年，宣德九年（1434年）五月，建文帝再到史彬家，这时史彬已死，建文帝悲悼了很久才离去。到正统五年（1440年），建文帝已经在外颠沛流离三十八年，从二十六岁的青年成为六十四岁的老人。当年抢夺他皇位的叔叔永乐帝及其儿子洪熙帝、孙子宣德帝都已去世，在位皇帝是建文帝的侄孙正统皇帝了。所以他下定决心，要回到宫里养老。这个消息传到皇宫，御史秘密报告明英宗正统皇帝。皇帝派曾经侍奉过建文帝的太监吴亮秘密探望。建文帝见到吴亮就问：“你是吴亮耶？”吴亮答：“不是。”建文帝说：“我以前到便殿，你伺候进餐，掉了一片鹅肉在地上，你手里拿着壶不方便，就用嘴把鹅肉舔掉，我说的对不对？”吴亮跪在地上痛哭。建文帝左脚趾有一个黑痣，吴亮找到这颗黑痣，更加证明此人就是建文帝。吴亮哭得抬不起头来，退下后自缢而死。这样，正统皇帝就把建文帝迎进西内宫殿（今北海公园西南处）。宫中人都称呼他为老佛爷，他以高寿终。上面这段明朝建文帝按照朱元璋留下的神秘盒子的指引逃亡三十八年的故事，真像神话传说，但又不无依据，所以说这是皇宫秘闻：建文帝朱允炆的传奇。总之，永乐帝在位二十二年间，一直在竭力寻找建文帝的下落。他派郑和下西洋的一个目的，便是寻找建文帝。后来派户科给事中胡濙（yíng）出巡各地，实际上遍行天下州、郡、乡、邑，秘密找寻建文帝。胡濙到永乐二十一年（1423年）才回京。当时永乐帝北征，胡濙一直追到宣府（今河北宣化），朱棣已经睡下，听说胡濙来到，急忙起身召见，两人谈到漏下四鼓，到后半夜胡濙才离开。朱棣北征回来后，就不再追查建文帝的下落。八个月后，朱棣去世。朱棣在位二十二年，也找了建文帝二十二年。史学家说，很可能胡濙知道了建文帝朱允炆的下落，说他已经死了，或者不会给朱棣带来威胁。而朱棣如此执着地暗中寻访建文帝的下落，也从侧面证明了建文帝当年可能没有烧死在宫中。那么，明朝当初的首都和皇宫都在南京，为什么要迁到北京呢？

朱棣和朱允炆的关系是什么？

朱棣是朱允炆的四叔。

1、朱棣：

朱棣是明太祖朱元璋第四子， 建文帝朱允炆之叔父。建文四年即位，在位二十二年，年号“永乐”。永乐二十二年在第五次北征蒙古回师途中，病逝于榆木川，享年六十四岁。庙号太宗，谥号体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝，葬于长陵。

2、朱元璋：

明太祖朱元璋字国瑞，小字重八是濠州钟离县人，明朝开国皇帝。朱元璋在位期间，政治上废除丞相和行中书省，设三司分掌地方权力，强化中央集权，严惩贪官和不法勋贵 。

军事上实施卫所制度；经济上大搞移民屯田和军屯，兴修水利，减免税负，丈量全国土地，清查户口等，文化上紧抓教育，大兴科举，建立国子监培养人才，对外关系上确立“不征之国”。

3、朱允炆：

明惠宗朱允炆是明朝第二位皇帝，明太祖朱元璋之孙、懿文太子朱标次子，朱棣的侄儿，洪武二十五年，其父朱标病死，朱允炆被立为皇太孙，明洪武三十一年继位为帝，朱允炆在位期间增强文官在国政中的作用，宽刑省狱，严惩宦官，同时改变其祖父朱元璋的一些弊政 ，史称“建文新政”。

扩展资料：

靖难之役朱棣攻入南京皇宫时，朱允炆不知所踪，生死不明。朱棣是造反登基，夺了侄子朱允炆的皇位，这让他心中一直惴惴不安。

总是担心有朝一日朱允炆会突然冒出来，振臂一呼号召天下讨伐朱棣。朱允炆是朱元璋指定的皇位继承人，而朱棣是篡位称帝，得位不正。

所以，朱允炆就是朱棣的那块心病。朱棣为了找寻朱允炆的下落可谓煞费苦心。有传闻称朱允炆是化装成和尚逃出生天的。

而朱允炆的主录僧溥洽有可能是知情人，朱棣因此关了溥洽半辈子，直到姚广孝临终留遗言请求放了溥洽。

就连郑和下西洋也与寻找朱允炆有莫大的关系，当时有说法认为朱允炆是出海逃难了，于是朱棣不惜花费巨大的人力物力出海寻找朱允炆下落。

朱棣到底找没找到朱允炆？

说到朱棣其实很多网友应该知道这个人一直在找一个人，这个人就是朱允炆了，而且很多人说了其实想找到这个人的原因就是他们有很多复杂的问题，那么在历史上这个事情到底是不是真的呢?或者说朱棣到底有没有找到朱允炆下面我们就着这个问题一起来揭秘看看吧，感兴趣的可以看看!

答案是找到了!!不仅找到了，而且有证据表明，叔侄俩曾经见面并聊了个天。

当年攻入南京城的朱棣，二话不说就往皇宫狂奔，因为猛烈的大火正在吞噬着属于建文帝的住所，不仅如此，还吞噬着朱棣的心理防线。

活要见人、死要见尸!这是朱棣的想法，可现实给了朱棣沉痛的打击——建文帝的皇宫焚毁了，可他的尸体却没找到!

郁闷不已的朱棣发誓，一定要找到他。

一生传奇的朱允炆，到底是怎样一种存在呢?

上位传奇(其父朱标，太子期间薨毙，后其祖父朱元璋立他为太子)

任用传奇(爷爷把名将一扫而空，但并非一个不剩，而朱允炆偏偏信任帅哥兼草包李景隆)

思想传奇(为保自己名誉，不允许伤害朱棣性命，以防背上弑叔的罪名，结果导致失去大好机会，最终自己把自己玩死了)

结局传奇(南京城破后，焚毁了皇宫的朱允炆，本人却无迹可寻，成为困扰永乐大帝多年的迷局)

就这样，集万千宠爱于一身的皇太孙，草草的结束了他的帝王之路，并在朱棣即位后的几十年间以各种形式出现在民众视野，却始终神龙见首不见尾。

而问题回来了，朱允炆是否现身过?是否与朱棣叔侄见面呢?

朱棣为何要执着建文帝的生死，他早已不再是帝王了啊!

朱棣以一隅之地取得胜利，成为了这个王朝新的主人，并将帝国发扬光大，皇位算是坐稳了，但朱允炆的下落却成为朱棣夜不能寐的心病。

必须要有个结果，否则自己将无法安睡，因为人最大的敌人从来都是自己，深知自己并非名正言顺的朱棣，最怕的就是朱允炆的突然出现，可几十年来出现的各种建文帝，就像阴云一样笼罩在朱棣的头上。

是去当和尚了?还是归隐山林做一个普通人?今天我们就来拨开历史的迷雾去探寻建文帝的下落吧!史料记载，朱棣夺南京之前，皇宫燃起大火，其后朱允炆不知所踪。

“谷王橞及李景隆叛，纳燕兵，都城陷。宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申葬之……或云，帝由地道出亡”——明史。

到底是死是活，给个准信啊!所以，朱棣做了两件事情。

第一，把溥洽打入天牢。溥洽是朱允炆的主录僧，和朱允炆关系相当密切，传言朱允炆也是在他协助下纵火，并因此而掩饰逃脱。而更为传奇的记载，是溥洽拿出太祖留下的锦囊密盒，里面是僧人的袍服和一把剃刀，朱允炆心领神。

第二，是派两路队伍进行搜寻，其中陆路部队是胡濙，不是很知名。而海路部队则是广为人知，伟大的郑和同志就此上路，并顺道完成了中国航海史上的壮举。

心病还须心药医，毕竟皇位是夺来的，靖难之说骗不了天下人，更骗不了他自己。

“去找，找遍天涯海角也要告诉我一个结果”，我想这就是朱棣的内心写照。

全军出击，一定要给我一个说法!

如果说朱允炆已经死了，这两队人马不会一找就是几十年，而之所以郑和七下西洋，胡濙常年在外N过家门而不入，只能有一种说法。

朱允炆生死未卜，或者说没有他的死亡证明，朱棣耗费大量财力物力，只为一个结果。

“你到底在哪?出来啊，你出来啊!”结果如何呢?

郑和的情况大家都耳熟能详，七下西洋，创造了航海史上的一大奇迹并流传千古。

另一队人马，胡濙则一直都很神秘，可越是神秘，越让人好奇。

作为四处云游为朱棣寻仙问道的代言人，胡濙并未有何功绩却频频升官，而且十几年如一日的在全国各地四处探寻，实际上，他就是寻找朱允炆的特殊部队!

永乐五年，胡濙受命以拜访张三丰为由走访南方各地私下寻找建文帝，这一找就是十年，期间其母去世胡濙请命给母亲料理丧事被朱棣否决。十年无所获，永乐十四年胡濙被召回，升官，官至礼部左侍郎。三年后，永乐十七年，胡濙再一次奉命出行，这一次的目的地被朱棣圈到了江浙一带。

永乐二十一年，鞑靼首领阿鲁台率众袭扰明朝边境，朱棣率兵亲征。而这个时候出去寻找了十几年胡濙终于来复命了!

最后的释怀，出现在那个深夜

这突然的觐见，让事情有了转机。适逢朱棣正在征途之中，且由于劳累已经入睡。然而，胡濙出现后，得到的却是立即召见的命令，当然不是朱棣醒来上厕所碰见他这么简单，二人之前一定有所约定，如果觐见不需任何流程，可以直接通报。

两人聊了很久，一如史料记载“悉以所闻对，漏下四鼓乃出。”这是一次长达数个小时的长谈，而最后的记载是成祖“至是疑始释”

如果是建文帝已死，我想朱棣断然没有这个兴致去听胡濙讲述这个侄子是怎么死的，死的时候穿的什么。从而我们可以推断出建文帝尚在人间，而且生活近况也已经被胡濙所悉知。

远征途中劳累不已的朱棣，在半夜两点半听胡濙说了那么久，想必内容必然和朱允炆的生活近况有关，而且值得一听!

朱棣应该释然了。几十年风风雨雨，他坐在皇帝的位置上，战战兢兢的握着他手中的权力，早已疲惫不堪。

朱允炆应该也释然了，几十年颠沛流离，他虽然在外人眼中，只是一个普通的百姓，但这种隐姓埋名，东躲西藏的日子也过够了

两个放下恩怨的人，应该都不会再有什么心病了，但叔侄二人是否还能和多年以前一般，再见上一面呢?

我想，一如明月所说，二人一定会见面的。按照朱棣的性格，他活要见人死要见尸，凡事做绝的风格，肯定不会只是让胡濙带来朱允炆的消息这么简单，他一定想要见一见这个几十年噩梦中会一直出现的人吧

见面的结果，无非是两种，一种是选择杀掉朱允炆，一种是选择与他见面之后放他走。至于他会怎么选，这我不知道。

皇位是朱棣的，这已经无法改变了，他已经是这个帝国除了朱元璋以外最伟大的皇帝;而他这个可怜的侄子也已经从一个无知青年变成一个行将就木的老者

回首过往，二人是否在相见的那一刻留下激动的泪水呢?

关于朱允文跟西藏有什么关系和朱允文的手下的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。