焚书坑儒的主角名是什么（焚书坑儒是好是坏）
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焚书坑儒的主人公是谁
秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十余人，这一历史事件被后人称为“焚书坑儒”。 扩展资料
焚书坑儒的原因
是秦朝建立专制主义政治体系的需要。秦朝初年，战国时期刚结束，百家仍然在争鸣中，思想领域内极度混乱，而一个国家能在多大程度上统一，最主要的'条件是能在多大程度上形成共同的价值观，而思想混乱是形成共同价值观的大敌。
一些儒生和游士引用儒家经典，借用古代圣贤的言论批评时政。
有人说焚书坑儒的真正主角是项羽，这要从何说起?
公元前213年，秦始皇为了庆贺修筑长城以及南征百越的成功，在咸阳皇宫内大宴群臣。宴会期间，有一个叫周青臣的臣子借着敬酒的机会巴结领导。说什么领导英明神武平定四海，天下万物莫不臣服等等。接着又大加赞赏郡县治，说秦始皇用郡县制取代分封制，使得国家太平百姓永享盛世。
本来在庆功宴上称赞上司领导有方，这是很正常的事情。不料却引起了儒学大家淳于越的不满，他愤愤不平道：商周时代都因分封子弟而传国几百年，被分封的子孙和功臣既可以为国家镇守四方，又可以在朝廷有难时进京勤王。而陛下你不实行分封制，假如朝廷里有人夺权政变，你该如何应对呢？周青臣不但不向你指出这一点，反而还阿谀奉承，他就是一个马屁精。
此时，一向奉行郡县制的丞相李斯却不乐意了，他说：三皇五帝治国方法都不一样，而且都治理得很好，那是因为他们根据天下的形势而采取不同的政策。而陛下你采取郡县治，现在国家都很稳定，也很富强。而那些腐朽的儒生不考虑当下的形势，一味的要求你效法古制。甚至在外说你的不是，迷惑百姓。我建议：把不是我朝的历史都烧了，将私人所收藏的《诗》《书》和百家言都上缴收归国有，三十天不上缴的罚去做劳役。而那些医学，算命，种植等技艺之书可以不用上交。
秦始皇采纳了李斯的建议，没收了《诗》《书》和百家言，列位看官请注意，这里只是说没收。史书并没有记载是烧毁。秦始皇烧的是6国历史，《诗》《书》和百家言没有烧掉。就算是烧了，也没有全部烧掉。不然在后来刘邦率先进入咸阳时，萧何怎么可能“得百家言四百二十篇”？真正烧这些书的是项羽“烧秦宫室，火三月不灭”。
事件是因方士而起，而儒生们趁热点、借题发挥。借此来指责秦始皇以及其政策的种种不是，来表达对秦始皇焚书事件的不满。
秦始皇焚的是6国史书，收的是《诗》《书》和百家言这些涉政书籍，禁止百姓讨论《诗》《书》。坑的是诽谤自己的方士和擅自议政的儒生。这样做的目的就是为让百姓只接触国家崇尚的法家思想，这是为了统一思想。
统一思想能让一个国家形成共同的价值观，汇集民族凝聚力。这就是后世华夏大地不管分裂多少年，最终都能大一统的原因。欧洲大陆和中国面积差不多，欧洲大陆也出现过像秦始皇一样的查理大帝，但它没有统一的思想，导致它始终不能成为大一统国家。
秦始皇焚书坑儒和后来汉武帝罢黜百家，独尊儒术是一样的性质。只是采用的方法比较激进而已。
焚书坑儒的主人公是谁 详解秦始皇焚书坑儒的故事
秦始皇作为中国历史上第一任皇帝，他的人生充满了传奇色彩，后人对他的评价也是褒贬不一。可能有人不知道焚书坑儒的主人公是谁，但是关于秦始皇的各种历史故事，应该都多少听过一些。下面为大家具体讲述一下，秦始皇焚书坑儒的故事。
一、秦始皇焚书坑儒的故事
据说，在秦始皇三十四年（公元前213年）的时候，秦始皇采纳了李斯的建议，焚烧诗书坑杀儒士。先不说焚书坑儒的主人公是谁，关于历史上到底有没有焚书坑儒这回事，一直以来都是颇受争议。因为在司马迁的《史记》中，并没有提到过“坑儒”。
秦始皇确实是烧毁了一些《诗》、《书》，却并没有焚烧医学、农牧等技术实用书籍。如果你问焚书坑儒的主人公是谁，大家首先就会想到秦始皇。秦始皇确实是确坑了一些人，却不过是一些方士。据说秦始皇将460个诽谤他的方士、儒生，活埋于咸阳，也就是所谓的坑儒。
关于焚书坑儒的主人公是谁这个问题，一般来说答案是秦始皇。不管秦始皇有没有坑儒过，一般大家所说的焚书坑儒就是指他。而且秦始皇大量焚书，造成了很多经典的失传。而且焚书坑儒这件事影响巨大，可以说开启了愚民统治的先河。 上一页 0 /2 下一页
焚书坑儒的主角是什么。
1、焚书坑儒的主角是秦始皇。
2、简介
焚书坑儒，指“焚诗书，坑术士”，西晋之后称“焚书坑儒”。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十馀人”。
在秦始皇三十四年（公元前213年），秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。
“坑儒”一词出处是西汉孔安国（孔子十二世孙）《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”在此之前《史记·卷121·儒林列传》的说法是“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉”。经常被“坑儒”观点引做证据的是《史记·秦始皇本纪》中记载的始皇长子扶苏的话（“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。”），支持“坑儒”提法的学者认为由“诸生皆诵法孔子”可知，秦始皇所坑掉的“诸生”中，固然有一部分术士，但大多数是“诵法孔子”的儒生。
3、实质
“焚书坑儒”的实质其实是统一思想的运动。当年秦始皇统一六国之后，在政治结构上，废除了分封制，在全国范围内施行郡县制；在文化上，统一了文字，以小篆为标准的官用文字；在经济领域内，统一货币，统一度量衡。这些措施都是国家大一统的基本要素，是国家强暴力能够控制的要素。但有些东西是国家强力结构很难驾驭的，特别是在秦朝初年，战国时期刚结束，百家仍然在争鸣中，思想领域内极度混乱，而一个国家能在多大程度上统一，最主要的条件是能在多大程度上形成共同的价值观，而思想混乱是形成共同价值观的大敌。
焚书坑儒的主角名是什么
焚书坑儒这一事件发生在秦刚统一中国之后，秦始皇赢政做出决策。
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