关于皇帝死后怎么下葬的信息
今天和朋友们分享皇帝死后怎么下葬相关的知识，相信大家通过本文介绍也能对有自已的收获和理解。自己轻松搞问题。
本文目录一览：
古人死后下葬都很隆重，你知道君王下葬的过程是怎样的？
君王下葬的过程与君王下葬的方式有很大关系，历史上君王的下葬方式主要有以下几种。
一种就是以木椁地宫的方法进行安葬，我国由奴隶社会进入封建社会之后，社会上便有了明显的等级差距，这种差距不只是在人生前，在死后也同样得到体现。像奴隶阶级的劳苦大众，他们死是没有任何人会在意的，所以他们死后尸体被随手往后山上一扔，这样奴隶的一生就算是草草结束了。
而君王的地位是十分高的，在他们死后一般都会葬进特别高规模的地宫里面，这种地宫就像宫殿一样，气势恢宏，比方像秦始皇的阿房宫，像阿房宫赋中所描绘的那样，足以想象的到它气势的恢弘。
还有一种下葬方法就是以山为陵了，这种方法就是把陵墓依山而建。这种方法最大的优点就是利用的原料比较少，因为山是大自然的产物。可是它也有比较麻烦的一个方面，那就是由于要凿山开采，所以花费的人力会比较多，伤财不算严重，但对于劳动力是一种极大的考验，历史上比较著名的是唐昭陵了，就是依山而建的陵墓的典型。
最后一种方法是在地宫之上砌上华美的宝城，宝城的上面再砌上圆形的顶子，称为“宝顶”，这种坟墓的特点就是特别的华丽壮观。历史上有很多的皇帝都是采用这种方式下葬的，比较出名的就是明清之后了，明清之后的皇帝和后妃都是采用这种方式安葬的。
古代皇帝下葬的过程是怎样的呢？
古代皇帝的下葬过程大同小异，主要区别是在丧葬礼仪上。除了一些亡国之君外，其他帝王基本上都是太平盛世风光大葬，其葬礼与登基、大婚一样隆重。古人讲求事死如事生，皇帝死后也要表现出至高无上的尊严与豪华。
古代皇帝大多都是生前就开始营造自己的“地下宫殿”，对陵墓的选址非常重视，通常都是紧随开国皇帝的陵寝而建。大宋王朝比较例外，一般都是皇帝死后才修建陵寝，而且规定必须在一年内完工，比动辄修建几十年的快多了。
皇帝的棺材被称为“梓宫”，这种叫法西汉时就已使用，后来指皇帝死后未入葬时的灵柩，入葬后则为棺椁。通常皇帝的梓宫都是用云南的金丝楠木所造，因材料珍贵、运输艰难及工艺精湛，梓宫的花费往往都在几十万两白银。
皇帝驾崩后，首先要成立治丧委员会，人选一般是新皇、皇亲及重臣。然后就是与普通人一样，对死者进行清理、打扮及更衣，最后一道工序就是放入口含，皇帝通常是金玉珠宝。等待良辰吉时进行入殓。
等待的时日要根据皇帝的生辰八字来推算或者根据各朝的具体规定，将皇帝放入刷过四十九道漆的梓宫的过程叫做入殓，入殓后梓宫会停放数日。待黄道吉日选好后，便要进行出殡和安葬的程序。安葬时则会有大型法事，全民吊唁。
比如大清皇帝出殡前，要进行十来天的彩排预演，专业名称叫“演杠”。通常是在德胜门，杠夫会被要求按正式出殡的规定，抬着一个与皇帝梓宫重量差不多的独龙木来回演练，达标要求是近万斤木头上的一碗水不能洒。
在演杠的同时，要夜以继日的修复通往皇帝陵寝的道路。一切准备就绪，出殡时先由七十二人将梓宫抬出东华门。接着是皇室、官员、百姓倾巢而出，在送葬的队伍中，走在最前面的是六十四位引幡人，高举引魂幡。
第二梯队是由1628人组成的皇帝卤薄仪仗队，他们手持兵器、幡旗和纸扎、烧活等。抬梓宫的杠夫身穿孝服三班轮换，每班有为128人，每人担负八十斤左右的重量。梓宫后面是全副武装的八旗兵士，最后是文武百官和皇亲国戚。
在送葬队伍中，还有大批的和尚、道士等，他们身着法衣，手执法器，不断地诵经。整个送葬队伍绵延十几里地，从紫禁城到陵寝，沿途还要搭设芦殿，供送葬队伍休息。这几百里的送葬路程，可谓是旷日持久。
进入陵区后的下葬过程就比较简单了，陪葬品会事先放入陵寝，梓宫放好后，就剩下封闭地宫或墓道。这一阶段的具体程序，史书上通常是不会有任何记载的，这当然是为了防止皇帝陵墓被盗，通常都是秘密进行。
古代皇帝的葬礼是怎样的？
皇帝死后有一套繁琐的丧葬制度，首先皇帝死了要说“山陵崩”或者“驾崩”，在没上尊谥之前得叫“大行皇帝”，其意思就是离开了人间，还要处理好尸体，在身上抹些防止蚊虫的香料，然后穿寿衣，嘴内放上珠玉。
其次宫中还要为大行皇帝举行一场叫“上谥”的典礼，给大行皇帝起一个新的名字。
比如康熙皇帝，年号康熙，名字叫玄烨，庙号圣祖，谥号“大成仁皇帝”，这是古代根据皇帝生前所作的事迹给他来个总结就是谥号，起谥号之前，模仿古代竹简，用偏木条连缀，在上面写上歌颂皇帝的功德之词，在后面写上皇帝的庙号和谥号。
在皇帝死后，礼部衙门会拟出一份葬议单，上面开裂着皇帝葬礼的程序和仪式，皇帝死后当天，嗣皇帝和其子孙都要身穿孝服，戴着发辫守孝，所有官员及百姓一百天之内不准作乐，四十九天内不得屠宰，一个月内禁止婚嫁，服丧期内各寺、观必须鸣钟三万次。朝廷要在天安门前举行颁遗诏仪式，诵经和吊唁活动也连续不断地贯穿整个丧期，规定抬棺人员要在德胜门演杠十天，杠夫按正式出殡的规模和要求，先抬着一块和棺木重量相同的独龙木，大约有万斤，上面放一碗水，要练到走时水洒不出来为止，在演杠的同时，还要安排大量的劳役日夜施工，抢修通往陵墓的御道。
再要选择吉日入殓操办丧事，皇帝的棺材叫“梓宫”，要刷上四十九道漆，驾崩的先帝入殓后移到乾清宫，正是进入丧葬期，王爷、贝勒、贝子、公、公主、福晋等贵族人员都要回家斋戒，内阁大臣和官员一律不许回家，要集体住宿在本衙门中斋戒。
灵堂设在乾清宫，梓宫要在那里停放27天，灵堂旁边要设置黄龙帐幔，两边要设置白绫围幔，把梓宫放在中央，前面还要设置铺着极品黄缎绣龙褥子的花梨木宝塌一个。
宝塌前还要设置花梨木供桌，上面放着银质的香鼎灶台和花瓶，供桌前还要排开三个花梨木香几，中间香几放着银缚山炉，香合，匙，箸，瓶等，左右香几上面有银烛羊角灯，两旁灵前还摆设早晚膳卓和水果桌，停着梓宫的乾清宫门外的左边，放置着金缎制九龙引幡。
然后梓宫移到景山寿皇殿，等待择日入葬。
等到了安葬的吉日，先由七十二人将棺椁抬出东华门，此时皇室官府倾巢而出，按大清典制，走在最前面的是六十四位引幡人，高举万民旗伞；接着是皇帝的卤薄仪仗队，约有一千六百人，举着各种兵器、幡旗和各式各样的纸扎，浩浩荡荡，十分威风，抬棺木的杠夫，身穿孝服，每班有一百二十八日人，分三班轮流抬送，。在棺椁后面是全副武装的八旗兵勇，然后是文武百官、皇亲国戚的队伍，车轿连绵不断。
皇帝下葬的过程是怎样的？最后一名工匠是如何出来的呢？
《皇明大政记》记载：朱元璋下葬那天，“而发引，各门下葬”。该书由明万历首辅大臣、武英殿大学士、学者朱国桢总裁。总裁在古代是指汇总裁决其事的意思。如：清朝国史馆总裁，掌修国史。因此，该历史还是有一定的可信度。
或许，朱元璋也看到了多有帝王的陵寝遭到盗掘破坏，尸体更是被盗贼荼毒，或者是仇家报复，反而还不如一名普通百姓。这才遗言朱允炆，搞了一个出殡“迷魂阵”。即：当天十三支送殡队伍同时从南京的十三个城门出发，且马车数、人数、旗幡数、棺椁等方面尽皆相同，此法让人无法判断出那口棺椁中才是朱元璋的真身。对此，虽然考古界证明了明孝陵地宫的存在，但并不能证明朱元璋的骸骨是否安葬于地宫之中。其实，历史上的帝王陵墓被盗事件并不鲜见。例如：陕西的关中平原，共有帝王陵墓72座，埋葬皇帝73位，但是72座帝王陵墓却是十墓九空，就连秦始皇墓也被发现了247个盗洞。可见，帝王陵墓被盗的机率之高。
因此，历代帝王对自己陵寝安全的重视程度可不是一般高。如此以来，就形成了一个难以化解的矛盾，皇家想要保护先皇陵寝安全，就势必杀工匠以防皇陵修建秘密泄露，而工匠自然也会想尽一切办法逃生。那么，修建皇陵的工匠是否能够逃出生天？
皇帝下葬流程中，最后一名工匠（或最后一批工匠）需要完成哪些工作？
墓室结构
要讲皇帝棺椁的下葬，就不得不说一下古代帝王陵寝的四种墓室结构。
一是土坑葬：只需在地下挖一个能够容纳尸体的土坑，然后将尸体放入掩埋，并无棺椁。这类丧葬形式主要发源于原始社会早期。但是，到了新石器时代晚期的大汶口文化后期，墓坑面积开始不断扩大，并且会在墓坑的四壁用木材垒筑后，上面再用木材覆盖，算是棺椁的最早雏形。
二是木椁地宫：下有箱底，上有箱盖，四周有箱板，棺椁早期形式。同时，棺内四周还会分割出数个方格，便于存放随葬品。这一过程，属于帝王陵寝发展的初级阶段。
三是砖石地宫：从始皇帝开始，到隋、唐、宋、元、明、清各代，仿照现实生活的住宅式样，皇陵普遍采用砖石修筑墓室的形式，木椁地宫被逐渐取代。墓中存放有大量随葬品，墓室中也雕刻有画像，故称“画像石墓”。如：西汉中期流行的空心砖墓，西汉晚期出现的石室墓，唐僖宗靖陵地宫等。无论是“积土为陵”，还是“依山为陵”（如：唐昭陵），都有一个共同的特点，“建宝城，修宝顶”，即：在墓室地宫上砌筑高大的砖城，再向砖城内填土成圆顶形式，并使之高出城墙，称之为“宝城、宝顶。”待到下葬时，可通过地宫通道放入棺椁，然而封闭地宫入口。不过，普通百姓都是先将棺椁下葬，然后才会在棺椁上盖土，并垒土成宝顶形状。
因此，作为封闭地宫入口的最后一名工匠，其实是最后一批工匠，绝对严重威胁着皇陵的安全，他们能否侥幸活下来吗？
下葬流程
无论是民间，还是帝王下葬，都离不开三大流程：即：出殡、落葬及封土。
出殡：根据钦天监测算的黄道吉日吉时，将灵柩抬往帝陵。例如：清朝皇帝出殡当日，皇室人员全部跟随送殡，最前面有64名引幡人高举万民旗伞，128名身穿孝服的杠夫，分三班各72人抬着棺椁从东华门出来，前往陵地。后面则跟随1628人的送殡仪仗队，举着各种祭奠用的纸花圈、纸人、纸笼及绸缎制作的烧祭用品。同时，送殡行列中还有身着法衣、手持法器的和尚、道士、尼姑及喇嘛进行诵经祈福。整个送殡队伍浩浩荡荡，长达数十里，庄严而又壮观。
落葬：棺椁送入地宫后，新皇独自进入墓坑，检查墓穴修建和整理随葬品。退出时，还需清扫走过留下的脚印，而皇室其余人员则只能在墓室外进行烧纸祭奠。
封土：新皇退出地宫后，最后一批修陵工匠封闭地宫出入口石门，再由新皇铲第一铲封门土后，最后由死囚犯将门封死。
那么，工匠的结局会是怎样的？
《史记·秦始皇本纪》记载:“大事毕，已藏，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠藏，无复出者。”不要说最后一名工匠了，所有的工匠结局只有一个，那就是死。例如：秦始皇陵的修建，就有极其严苛的监管制度。工匠每10人为1组，设组长（小工头）1人；每10组为1队，设长队（大工头）1人。施工过程中，由9个大工头指挥90个小工头施工，再由90个小工头带领900个工匠施工，执行的是军队的连坐制度。如若1人失职或逃跑，必须积极揭发，否则全组连坐，而且还会牵连家人。所以，没有一个工匠有逃生的机会。
据《资治通鉴》记载：南朝时期，齐国齐献武王死后将修墓和参与下葬的工匠尽皆杀死。但是，齐国灭亡后，当时一名工匠的儿子通过父亲暗中传递出来的齐献武王墓葬图纸，将该墓葬盗窃一空，总算为父亲报了仇。可以说，古代对于修陵的工匠看管极其严格，根本极难发生“漏网之鱼”。
再如，蒙古大汗死后，送葬途中，就算有百姓不幸遇到，也会被立即杀死。大汗下葬后，不仅修陵的工匠会被全部杀死，就连送葬的多数人和骆驼、马也会被杀死。
至于网上流传的“自来石”、“拐钉”的说法，是盗墓类小说中的情节，那是极不可信了。因为，门后靠石，选好距离，只要关闭石门，门后的“顶门石”就会滑入石门背后卡槽，根本没有必要再预留一个拐钉洞眼。再说，皇室监工人员不可能不注意这样明显的安全隐患。
所以，无论是最后一个工匠，还是其他工匠，结局就是被处死。但是，他们绝对不会殉葬于地宫之中，毕竟不是什么人死后都可以同帝王“同室居住”。
那么，修陵的工匠都是怎么死的，又死在何处？
《史记·秦始皇本纪》记载:“大事毕，已藏，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠藏，无复出者。”也就是说，主要工匠尽皆死于被封闭的中羡门和下外羡门之间。同时，根据后世考古发现，秦始皇陵的西边有140余座服役人员墓葬，尸骸堆叠积压，人数难以预估。所以，对墓葬修建知情的大多数工匠和劳役人员（重点是死囚或奴隶），都会被杀害。（注：羡门，是指墓门。）
再如：位于陕西兴平市东9公里处汉武帝的茂陵，陵区占地面积达60多万平方米，而修陵人的墓地就占了约4万平方米，预估埋葬尸骸2万多具。
那么，既然修陵人的结局都是惨死，为何还有人会干修陵的行当？
可能很多人都会感到奇怪，既然修陵人的结局都是惨死，谁还会去干这份差事？毕竟你不会干，谁也拿你没有办法。
其实，说白了道理很简单。例如：太监，谁又会心甘情愿去当，还不是生活所迫，并且许多人能以进入皇宫当差为荣。所以，无论是古代，还是后世，只要好处足够，完全是可以轻松买到一条人命的。再如：清人赵翼《廿二史札记》记载，为朱元璋殉葬的妃子、宫女等家庭，都被皇上封为朝天女户，还将其家人尽皆封为世袭锦衣卫千百户。如此，谁又敢去闹，谁又愿意去闹呢。
所以，虽然修陵人的结局都非常凄惨，但依旧还是会有许多人心甘情愿去干这份差事，这个行当自然也就不会消失。
那么，究竟有没有侥幸存活下来的修陵人呢？
当然会有。例如：1928年7月，国民党第十二军军长孙殿英实施的“东陵大盗案”，当时的“向导”就是侥幸存活下来的修陵人姜石匠。当初，慈禧下葬时，负责封闭墓道的共有81人。施工过程中，姜石匠不幸被落石砸中头部，当场昏死过去。现场监工已为他被砸死，便让人将他丢到了乱葬岗，这才侥幸捡回一条命。因此，当孙殿英偷盗清东陵时，听说这件事后，这才将姜石匠“请来做向导”，从而顺利找到了墓葬入口通道，并炸开了入口。否则，乱炸一通，不但不一定能够顺利盗取财宝，而且还可能炸毁墓室，造成宝毁或人亡的结局。
因此，能够侥幸存活下来的修陵人，绝对是少之有少的幸运儿。
图片来源网络
皇帝死后怎么下葬的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于、皇帝死后怎么下葬的信息别忘了在本站进行查找喔。
