阳谷迷魂阵是什么时候建的（阳谷迷魂阵村收费标准）
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迷魂阵的由来及现状
迷魂阵位于阳谷县城北十二华里处，是战国时期齐将孙膑大败魏国大将庞涓的古战场。孙膑，战国时齐国人（今阳谷县阿城人），是我国和世界上著名的军事家。相传孙膑与庞涓同拜鬼谷子学习兵法，后庞涓为魏惠将军，忌妒孙膑的才能，骗他到魏国，处以膑刑（去膝盖骨），后孙膑秘密回到齐国被齐威王任命为军师，在迷魂阵大败庞涓，从此名扬天下。现在的迷魂阵村仍保留着原貌，外人进去分不清东西南北，进村后在弯弯的胡同里行走，不久便迷失方向，找不到出路，有的走来走去，又回到原路。当地留传着一首民谣：进了迷魂阵，状元也难认，东西南北中，到处是胡同，好像把磨推，老路转到黑。战乱时期，兵匪闻其名不敢入村，后人感德建起了孙膑阁（文革时期被毁）和孙膑庙，现只剩下民国时期（1927年）一块万民感灵碑。阳谷县旅游局，把开发迷魂阵列为近期的目标之一，准备修建孙膑阁、八卦迷魂宫等景点。届时，迷魂阵将以新的面貌欢迎广大游客的到来。迷魂阵周围道路通畅，当地火车站、汽车站都有直达旅游班车。迷魂阵土特产有景阳冈系列酒、阿胶、景阳木雕。名吃有烧牛肉、武大郎烧饼、瓜达、大枣、炖鱼等。
迷魂阵在民间的运用：中国北方民间捕鱼时，渔民们先将二三百根细长的红柳枝削尖，然后用迷魂阵的布局插于水下，只留一个直径一二十公分的小出口，令鱼儿进去后就找不到出路，再在布好的迷局内投放一些鱼饵，鱼儿见到鱼饵纷纷游入阵中。收获起鱼时，渔民只需将出口堵住，然后拿根长棍儿在红柳阵中来回搅动，将鱼儿赶进事先准备好的网中。此种被渔民称为“迷魂阵”的捕鱼法，可以算得上既环保又原生态，但电子捕鱼流行后，此法基本失传。
迷魂阵的典故
迷魂阵位于阳谷县城北6公里处。有大、小迷魂阵之分，相传是孙膑智斗庞涓的古战场。众多学者专家与军事研究者称其为战国故垒，是中国军事文化的活化石，是当今保留最好最完整的军事旅游村。迷魂阵村建筑格局奇特，全村路径斜曲，由东西并列的两大块分成前后两街，中间折—个大弯，整个呈牛梭子形。房屋则随街道走向而建，斜度不一，定向各异，一条街的两旁都称堂屋（北屋）的，却正好差90度，犹如迷宫一般。外来人入村，不论空间感(方向感)还是时间感都会产生错觉，正所谓“进了迷魂阵，状元也难认；东西南北中，到处是胡同；好像把磨推，老路转到黑”。
迷魂阵与孙膑阁在聊城阳谷，这两处一般被称为一处旅游观光地
迷魂阵
位于阳谷县城北十二华里处，是战国时期齐将孙膑大败魏国大将庞涓的古战场。孙膑，战国时齐国人（今阳谷县阿城人），是我国和世界上著名的军事家。相传孙膑与庞涓同拜鬼谷子学习兵法，后庞涓为魏惠将军，忌妒孙膑的才能，骗他到魏国，处以膑刑（去膝盖骨），后孙膑秘密回到齐国被齐威王任命为军师，在迷魂阵大败庞涓，从此名扬天下。现在的迷魂阵村仍保留着原貌，外人进去分不清东西南北，进村后在弯弯的胡同里行走，不久便迷失方向，找不到出路，有的走来走去，又回到原路。当地留传着一首民谣：进了迷魂阵，状元也难认，东西南北中，到处是胡同，好像把磨推，老路转到黑。战乱时期，兵匪闻其名不敢入村，后人感德建起了孙膑阁（文革时期被毁）和孙膑庙，现只剩下民国时期（1927年）一块万民感灵碑。阳谷县旅游局，把开发迷魂阵列为近期的目标之一，准备修建孙膑阁、八卦迷魂宫等景点。届时，迷魂阵将以新的面貌欢迎广大游客的到来。迷魂阵周围道路通畅，当地火车站、汽车站都有直达旅游班车。迷魂阵土特产有景阳冈系列酒、阿胶、景阳木雕。名吃有烧牛肉、武大郎烧饼、瓜达、大枣、炖鱼等。
阳谷迷魂阵的介绍
山东省阳谷县城东北6公里处，有两个村庄都叫“迷魂阵”，南边的叫“大迷魂阵”，北边的叫“小迷魂阵”。“大迷魂阵”村小，“小迷魂阵”村大。据传，已有2000多年的历史，相传这里是战国时期齐国军师孙膑与魏国大将庞涓斗智的舞台之一。外人进村后，沿着村内狭窄的街道行进，会觉得方向随时在变，不辨东西南北，以至在时间和空间上都发生错觉，想走出村子，比登天还难。当地有一则民谣唱道：“进了迷魂阵，状元也难认；东西南北中，到处是胡同；好像把磨推，老路转到黑。”大小迷魂村，特别是小迷魂村，建房选向与广大华北平原的房屋建造和村庄布局明显不同，甚至与周围各村亦有很大差异，其中奥秘值得深究。揭开迷魂村建房选向之迷很可能对现代的选址建房有所启发，也使其具有了一定的科学价值。被山东省旅游局命名为“军事旅游村”。可以邀请国内外有关专家前来考察，探讨村庄的发展历史、历史故事和传说的真实性，挖掘更多的历史文化内涵，从而提高其知名度，吸引更多的游客前来探秘寻幽。1
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