貂蝉最后怎么死的（貂蝉最后怎么了）
有很多朋友不知道貂蝉最后怎么死的要如何操作，今天为大家整理了很多貂蝉最后怎么了相关的答案，组成一篇内容丰富的文章，希望能到您
本文目录一览：
貂蝉是怎么死的
貂蝉的死在《三国演义》中并没有交代。据学者推测，有两种说法：一说是被关羽所杀；另一说是完成使命后归隐山林，从此了无音讯。貂蝉是历史小说《三国演义》及其衍生作品中的角色，是虚构人物，也是中国古代四大美女之一。
被杀说：昆剧《斩貂》中细述，吕布被杀后，曹操将貂蝉被送给了关羽。但关羽拒绝受纳，怕其水性杨花，朝三暮四，难免为他人所玷污，只有一死才能保全其名节。于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。
归隐说：司徒王允使用离间计，一方面将貂蝉送给了董卓，另一方面却又将貂蝉送给了吕布，造成吕布与董卓互相残杀。貂蝉在完成使命之后，从此归隐山林。
在《三国演义》中，貂蝉为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，推翻权臣董卓的荒淫统治，受王允所托，上演了可歌可泣的连环计（连环美人计），周旋于两个男人之间，成功地离间了董卓和吕布，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓，结束了董卓专权的黑暗时期。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。
三国中貂蝉的结局是怎样的?
俗话说“红颜薄命”，这句话形容貂蝉是一点都不假。貂蝉最后完成了她的连环计使命，和吕布一起在白门楼被围困，最后导致吕布兵败身死，而翻阅各大历史资料，都没有了貂蝉的记载。或许她跟随吕布双双殉情了，亦或许她被人掳走做了妻妾，也有可能逃出围困隐姓埋名过完下半生了。具体怎样还要分析一下貂蝉这个人物。
貂蝉是古代四大美女之一，有“闭月羞花”的美称。貂蝉这个人物主要是通过《三国演义》的小说丰满起来的，历史资料对于貂蝉是没有记载的，也就是说，历史上是否真正有貂蝉这个人还是不确定的，但是史料中对于吕布和董卓的私人恩怨是有记载的，当年吕布确实与董卓的一位贴身侍女暗中相恋，后来怕被董卓知道于是就去找王允商量对策，结果王允设计连环计杀掉了董卓，但对于那个贴身侍女却无任何记载，这里面提到的那个贴身侍女应该就是貂蝉的原型。
关于貂蝉最后的结局，我觉得她跟吕布双双殉情的几率比较大一些。因为貂蝉一生中嫁的夫君里，她真正爱着的应该是吕布一个人。王允因为帮助吕布而设计连环计杀董卓，但连环计真正的实施者其实是貂蝉这个弱女子，她献出色相甚至肉体为了帮助王允，其实就是间接帮吕布，然而当吕布知道董卓霸占貂蝉之事后，竟然为了爱情一怒之下杀了董卓，从这些事就能看出他们是真心相爱的，因此，貂蝉应该在白门楼就与吕布双双殉情而死了。
貂蝉是怎样死的,是什么时候死的
曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中，对貂蝉“长安兵变”后的下落，始终保持沉默。在历史价值被榨干之后，她遭到了主流文人的抛弃。但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落，继而任意虚构故事，以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大系列。 “惨死系列”至少包含了四种不同的版本。昆剧《斩貂》细述吕布在白门楼被曹操斩首，其妻貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝受纳这位污点美女，怕其水性杨花，朝三暮四，难免为他人所玷污，只有一死才能保全其名节，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。 另一出杂剧《关公月下斩貂蝉》，是说曹操欲以美色迷惑关羽，使其为自己效力，遣貂蝉前去引诱。貂蝉使出浑身解数，上下挑逗，关羽心如磐石，断然铲除了这个情色后患。 基于儒家文人的悉心改造，明代以来，貂蝉和关羽的形象，日益贴近士绅阶层的伦理标准。第三种版本出自明剧《关公与貂蝉》，剧中的貂蝉向关羽痛说内心冤屈，详述其施展美人计为汉室除害的经历，赢得关羽的爱慕，但关羽决计为复兴汉室献身，貂蝉只好怀着满腔柔情自刎，以死来验证自身的政治贞操。 第四种版本陈述貂蝉在怜香惜玉的关羽庇护下逃走，削发为尼，曹操派人追捕，为使桃园三兄弟不再重蹈自相残杀的覆辙，貂蝉毅然触剑身亡，一缕幽怨的香魂，追随国家大义而去。 “善终系列”则有三个核心版本，一是貂蝉出家为尼，以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》，向世人言明自己的政治贡献，最后在尼姑庵里寿终正寝。 第二种版本则宣称关羽不恋女色，护送貂蝉回到其故乡木耳村，而貂蝉则一直守节未嫁，终于熬成了一个贞烈老妪，被乡人建庙祭奠。为谋生和丰富群众文艺生活起见，貂蝉还组织戏班演出，她所搭建的戏台，曾是该村的一个诱人景点。 第三种版本称貂蝉被关羽纳为小妾，并送往成都定居，本想在功成名就后慢慢享用，不料自己兵败身死，可怜的貂蝉从此流落蜀中，成了寂寞无主的村妇。 最近有新闻称，某老人曾于成都北郊拾得一块古碑（１９７１年），其铭文约略为：貂蝉，王允歌姬也，是因董卓猖獗，为国捐躯……随炎帝入蜀，葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……这是有关貂蝉下落的最新证据，却无力证明任何东西。这里的“炎帝”，疑为“关帝”的讹记，公元１６５２年，清顺治帝加封关羽为“忠义神武关圣大帝”，此后民间才会出现“关帝”的简称。成都发现的墓碑，最多只是清代好事者的伪作。貂蝉的下落，依旧是个不可索解的悬谜..
貂蝉是怎么死的?吕布有没有后代?
貂婵浅考在三国戏中，貂婵是以漂亮的女间谍身份出现的，她不但和董卓、吕布有瓜葛，而且还牵涉了关羽。元杂剧有无名氏的《关公月下斩貂婵》，京剧红生李洪春曾演出，并收在他的《关羽戏集》里。这戏是讲吕布死后，曹操为了拢络关羽而将貂婵送给他，可是关二爷却把她当作祸水杀掉了。事件纯属虚构。考之史料，《三国志》虽然从未提到貂婵这个名字，但对既与吕布又与关羽有关的女人还是有记载的，但史与戏所反映的截然相反；至于同董卓、吕布有牵连的女人，不仅史有记载，情节同《吕布与貂婵》颇多吻合。 《后汉书》“吕布传”载： “卓（董卓）以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。常小失意。卓拔手戟掷之，布拳捷得免，布由是阴怨于卓。卓又使布守中阖，而私与傅婢情通， （布）益不自安。”可见，吕布所私通的并不是貂婵，所谓王司徒巧献连环计，吕布戏貂婵，董卓凤仪亭掷戟诸关目，都是在傅婢的基础上艺术地创作出来的。 关羽斩貂婵一说，不但毫无所据，而且近乎颠倒历史了。《三国志》“关羽传”注引《蜀记》载：“曹公与刘备围吕布于下邳，关羽启公（曹操）：布使秦宜禄行求救，乞娶其妻。公许之。临破，又屡启于公。公疑其有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。此与《魏氏春秋》所说无异也。”这段史料，说明了三个有趣的问题：吕布的妻子貌美异常；关羽虽然义薄云天，但是对于女色并非毫无所求，吕妻最后是归了曹操了，魏武这一手实在是不太光彩。 但这个吕妻，肯定不是貂蝉。《三国志》“吕布传”注引《英雄记》载：“布欲令陈宫、高顺守城（下邳），自将骑断太祖（曹操）粮道。布妻谓曰：‘宫、顺素不和，将军一出，宫、顺必不同心共守城也。如有蹉跌，将军当于何自立乎？妾昔在长安，已为将军所弃，赖得庞舒私藏妾身耳，今不须顾妾也。’布得妻言，愁闷不能自决。”如上所述，那么，曹操所得到的当是这个曾经在长安被吕布抛弃过的妇人。 但是，貂蝉也是有记载的。明大文学家杨慎在他的《升庵全集》卷四十八载： “世传吕布妻貂蝉，史传不载，唐李长吉《将军歌》：‘磕磕银龟摇白马，傅粉女郎大旗下’。似有其人也”。又《开元占经》卷二十三，荧惑犯须女占注引《汉书通志》载： “曹操未得志，先诱董卓，进刁婵，以惑其君。”可见，貂婵又似乎不是子虚乌有的人物。董卓被杀后，貂婵很可能被吕布得到，吕布被杀后，更可能又回到曹操那里去。不管貂婵有无其人，从以上所引的一些史料中可见，不论曹操、吕布还是关夫子，在对待妇女问题上，不过是五十步与百步耳。
历史上貂蝉最后的结果如何？
貂蝉作为一个真实的人物是不存在的。作为一个文学作品，貂蝉的命运也不完整。她在完成义举后，就被主流文人所抛弃，不知所终。但仍有一些人在孜孜不倦地追寻她的下落，并且形成了“惨死”和“善终”两大结局。
“惨死系列”至少包含四种不同的版本。
昆剧《斩貂》中称，吕布在白门楼被曹操斩首后，其妻貂蝉被张飞转送给了关羽。关羽拒绝受纳这位污点美女，又怕她被别人玷污，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。
杂剧《关公月下斩貂蝉》中则说，曹操欲以美色迷惑关羽，使其为自己效力，遣貂蝉前去引诱。貂蝉使出浑身解数，上下挑逗，关羽心如磐石，断然铲除了这个情色祸患。
明代以后，在儒家文人的悉心改造下，貂蝉和关羽的故事又演变出第三种版本。明剧《关公与貂蝉》中的貂蝉向关羽详述了自己施展美人计为汉室除害的经历，痛说内心冤屈，赢得关羽的爱慕。但关羽决计为复兴汉室献身，貂蝉只好怀着满腔柔情自刎。
第四种版本是说貂蝉在关羽的庇护下逃走，削发为尼。后来曹操派人追捕，为保全桃园三兄弟，貂蝉毅然触剑身亡，一缕幽怨的香魂，追随国家大义而去。
“善终系列”则有三个版本，一是貂蝉削发为尼，以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》，向世人言明自己的政治贡献，最后在尼姑庵里寿终正寝；第二种版本则称关羽不恋女色，护送貂蝉回到其故乡木耳村，此后貂蝉一直守节未嫁，终于熬成了一个贞烈老妪，乡人为其建庙祭奠。
在这期间，为了谋生和丰富群众文艺生活，貂蝉还组织戏班演出，她所搭建的戏台，成为该村的一个诱人景点；第三种版本称貂蝉被关羽纳为小妾，并送往成都定居，本想在功成名就后终相厮守，不料自己兵败身死，貂蝉从此流落蜀中，成了寂寞无主的村妇。
1971年左右，还有人在成都北郊拾得一块古碑，其铭文约略为：“貂蝉，王允歌姬也，是因董卓猖獗，为国捐躯……随炎帝入蜀，葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……”这里的“炎帝”，疑为“关帝”的讹记。
直到1652年，清顺治帝加封关羽为“忠义神武关圣大帝”后，民间才开始出现“关帝”的简称，因此，这块墓碑可能只是好事者的伪作。
扩展资料：
貂蝉最早出现于《三国演义》前身《三国志平话》中。貂蝉只是她的小名，本姓任，是吕布的原配妻子，两人在家乡失散后流落一方，沦为成为王允的婢女。
王允得知后其身世后心生一计，设家宴款待太师董卓，让貂蝉与董卓见面。王允又设宴招待吕布赴会，让他与原配妻子相会，并承诺改日让他们正式团聚。
之后王允便送貂蝉到董卓家，董卓误以为是王献给自己的厚礼，喜出望外，当晚便共赴云雨之好。吕布得知董卓的行为后，勃然大怒，提剑入堂杀害醉倒的董卓。
在《三国演义》中，貂蝉则是因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留为歌女。。貂蝉见东汉王朝被奸臣董卓所操纵。
在月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。恰巧为王允瞧见。于是，王允便将貂蝉收为义女，定下连环美人计，离间董卓与养子吕布的关系。
王允先把貂蝉暗地里许配给吕布，再明着把貂蝉献给董卓做妾。貂蝉嫁给董卓之后对吕布暧昧送情，周旋于父子二人之间。
一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探望貂蝉，貂蝉和吕布相约来到凤仪亭相会。貂蝉假意对吕布哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。
正巧被董卓回府撞见，发怒抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。从而留下一个“吕布戏貂蝉”的千古传说。
在第十九回“下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命”中，吕布被曹操军队围困，貂婵不愿丈夫单独突围，矢言要与他「生则同居，死则同穴，至死不分离。」吕布深受感动，放弃陈宫妙计，每日只与貂蝉作乐，置前线的战事于不顾。最后被擒杀。
参考资料来源：人民网-貂蝉只是个美丽的传说 貂蝉的七种下落
三国演义中，貂蝉的最后结局是什么？
最有可能被关羽杀了。 貂蝉是中国古代“四大美女”之一。《三国演义》说她善歌舞，色伎俱佳。又形容她的容貌舞姿：“红牙摧拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。”貂蝉的美，素有“闭月”之称；她的胆识，如《三国演义》所载，也绝不亚于昭君、西施。只是历史上的貂蝉，是否真如罗贯中所描绘的？史籍没有明确记载，因此这位倾倒众多英雄豪杰的美人的真实身份，至今尚无定论。 由于三国故事家喻户晓，故貂蝉是王允家中的歌妓这一说法流传最广。王允是汉献帝时的司徒，因不满于太师董卓的跋扈，一心想除之，但苦无良策，终日茶饭无心。他视为亲女儿的歌妓貂蝉窥知情由，表示“如有用妾之处，万死不辞”。于是王亢精心设计了个“连环美人计”，先将貂蝉许给董卓义子吕布，未及迎娶又献于太师董卓，挑起董、吕两人的矛盾。貂蝉对王允的意图心领神会，一会儿在吕布面前扮成早已以心相许，却被董卓霸占的痴情人，一会儿又在董卓面前装作受吕布调戏的无辜者，使董、吕彼此恨之人骨，终于反目成仇，最后吕布杀董卓，夷其三族。貂蝉的出色表演，使王允的计划实施得天衣无缝，顺利地铲除了当时朝中一大祸害，后人叹日：“司徒妙算托红裙，不用于戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。” 另有“董卓婢女”一说。据《后汉书·吕布传》载，董卓任吕布为骑都尉，甚爱信之，两人誓为父子。有一次，吕布因小事不如董卓之意，董卓大怒之下持戟向吕布掷去，幸亏吕布手脚轻健方得避开，从此昂布对董卓暗怀怨愤。后董卓派吕布守中*（宫中的小门），这是对他的信任，吕布却趁机与侍婢私通，两情相许，又惟恐董卓识破，由此生出许多矛盾。由于这段记载与三国故事中貂蝉约吕布在凤仪亭相会，董卓明画如刺吕布的情节相合，人们认为使董、吕反目的貂蝉，实际上是董卓的婢女。 还有人认为，貂蝉是吕布部将秦宜禄之妻。（三国志·关羽传）注引《蜀记》曰，曹操与刘备围吕布于下邳，关羽向曹操请求说，吕布派部将秦宜禄外出求救，城破之后，请把秦之妻赐我为妻。曹操答允了。后关羽又多次提及此事，使曹操产生好奇心：那秦宜禄之妻是否乃绝色之人？于是，在城破之日派人先将秦妻送入自己营帐，随后便“自留之”，关羽因此“心不自安”。元代杂剧就在此基础上附会出一个《关公月下斩貂蝉》的故事来，说曹操欲以美色迷惑关羽，使其为自己效力，遣貂蝉前往引诱。貂蝉使出千种柔情，百般挑逗，关羽不为所动，最后杀死貂蝉，以示心迹。这里，貂蝉与秦宜禄之妻便合二为一了。 此外，徽剧、川剧、绍剧、京剧都有《斩貂》剧目，写吕布在白门楼殒命后，其爱妾貂蝉为张飞所获，送至关羽处。关羽甚爱怜之，但念及古今英雄豪杰往往以迷恋女色而身败名裂，便逼令貂蝉自刎。因而，又有“貂蝉为吕布之妻说”。如果貂蝉成为吕布妻（或妾），是在吕布杀董卓之后，那么此说与一、二说不矛盾，有人据此认为此说不能自成一说。 总之，貂蝉的故事，或出于小说，或出于戏剧，文人的渲染与演绎使她越来越不可捉摸。由于这些故事或多或少与史实有关，真真假假，更为难辨，以致历史上的貂蝉究竟是怎样一个人，就成为难解的悬案了。
貂蝉最后怎么死的的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于貂蝉最后怎么了、貂蝉最后怎么死的的信息别忘了在本站进行查找喔。
