关于以前皇帝死后他的三千佳丽怎么办的信息
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皇上驾崩后后宫三千佳丽怎么处置
每个朝代的情况不尽相同，大概有以下处置方法：殉葬；有子妃嫔随其子出藩国，可有王太妃号；被后任皇帝遵为太后或太妃；居别宫奉养；未受宠幸的或可出宫还家但不得再嫁；出家为尼；为后任皇帝之妃妾。
经常在影视剧里看到，古代皇上驾崩后，后宫的嫔妃全部都拖去殉葬。那么，在真实的历史上，中国古代皇上驾崩后，后宫三千佳丽都是怎么处置的呢？
详细内容
01
每个朝代的情况不尽相同，大概有以下处置方法：殉葬；有子妃嫔随其子出藩国，可有王太妃号；被后任皇帝遵为太后或太妃；居别宫奉养；未受宠幸的或可出宫还家但不得再嫁；出家为尼；为后任皇帝之妃妾。
02
秦朝： 殉葬
《史记•秦始皇本纪》提到：“二世曰：先帝后宫非有子者，出焉不宜。皆令从死，死者甚众。”,意思是没有孩子的妃子都要殉葬，考古发掘出这些妃子的墓葬在秦始皇帝陵内城西北部，有近一百座。
03
汉朝：分不同的情况
1、后宫妃嫔有生养皇子，且其子有封国者都可以出宫，可前往其子的封国安享晚年，称王太后，如汉高祖妾侍薄姬，在汉高祖死后前往其子代王刘恒的封国——代国，称代太后。又因东汉郭圣通被废后称中山王太后，可知东汉沿西汉俗。
2、守陵。《汉书》中记载，西汉“ 武帝时，又多取好女至数千人，以填后宫，及弃天下，昭帝幼弱，霍光专事，不知礼正，妄多藏金钱、财物、鸟兽、鱼鳖、牛马、虎豹、生禽凡百九十物，尽瘗藏之。又皆以后宫女置于园陵，大失礼，逆天心，又未必称武帝意也。昭帝晏驾，光复行之。至孝宣皇帝时，陛下（元帝）恶有所言，群臣亦随故事，甚可痛也。“此处置于园陵可作两意解，有人说是令其守陵，有人说是直接殉葬。前者的证据更多一些。如在成帝死后，班婕妤就到陵园守陵至死，死后葬入陵园。《汉书》卷97下《外戚传》：“至成帝崩，婕妤充奉园陵。”传中还录有班婕妤的一篇赋，其中写到：“永终死以为期，愿归骨于山足兮，依松柏之余休。”所以知班氏至陵园后并未死。
东汉皇帝驾崩，其未育子女或夭折者妃嫔者，称”诸园贵人”，《汉书•安帝纪》注云：“谓宫人无子，守陵园者也。所以可知这些妃嫔也去守陵了。
3、特殊的妃子，如戚夫人，因被皇太后记恨，皇帝死后即被杀。
汉朝几乎没有妃嫔生殉之事。
04
三国时代及南北朝
1、三国时代以蜀国为例，刘备称帝后的后妃有史料记载的有吴皇后，有子二人。刘禅即位时，尊她为皇太后，住长乐宫，病死后与刘备合葬。因此女为“瑁死后寡居”再嫁刘备，考虑到当时三国寡妇再嫁的热潮，故国君下葬后的妃嫔也有可能遣散后改嫁他人。
2晋朝：无记载妃嫔太多。有记载的有子之妃嫔，随子封王后称王太妃
3、魏朝。 《资治通鉴》秋，八月，戊申，魏用高祖遗诏，三夫人以下皆遣还家。 可知部分皇帝死后，其中低等妃嫔可发还家中，至于改嫁，估计不行。魏孝明帝之生母胡氏尊为皇太妃，后为皇太后。而其余高品级妃子记载如下：北魏宣武帝李婕妤“世宗崩，为比丘尼”，可知未得出宫的无子妃一般应以出家为结局。
4、陈朝 陈叔宝之后沈氏，于叔宝被俘入隋，隋灭之后出家”后自广陵过江，于毗陵寺为尼，名观音“
5、南朝其余妃嫔一般出自高门大族，故皇帝崩后还家的可能性比较大。隋朝
1、隋文帝：除弘政夫人无记载之外，宣华夫人，容华夫人都为其子杨广之妃。
2、炀帝：萧皇后于炀帝崩后先后嫁宇文化及、窦建德，后被其小姑义成公主迎往突厥，突厥灭后，被太宗迎入长安，安逝。
05
唐朝
1、有子妃嫔随其子出藩国，可有王太妃号，如太宗妃韦氏”永徽元年正月廿九日，册拜纪国太妃“
2、唐初，无子之妃有两种结局 一种是低等妃嫔出家为尼，如四品才人武氏之于感业寺；一种是高等妃嫔无需出家，依例居于太宗别庙崇圣宫。如昭容韦尼子和后来自殉的充容徐氏，都死于此地。
3、殉葬 。唐武宗有两妃殉葬，一为王贤妃 。“帝熟视曰：“吾气奄奄，情虑耗尽，顾与汝辞。”答曰：“陛下大福未艾，安语不祥？”帝曰：“脱如我言，奈何？”对曰：“陛下万岁后，妾得以殉。”故帝崩后殉葬。另一妃孟才人，正史未录，但唐人张祜有《孟才人叹》。武宗病重，自觉不久将去世，于是把孟才人召到跟前，问之“我如果死了，你准备怎么办？”，孟才人抱着笙囊哭泣，答道愿自缢以追随陛下，武宗默许。孟才人要求唱一曲以表达自己的哀伤，武宗点头应之，于是她高歌《何满子》，唱罢后昏倒在皇帝的榻前，即死。
4、守陵
《资治通鉴》卷249，《唐纪•宣宗大中十二年》胡三省注引宋白云：唐制，“凡诸帝升遐，宫人无子者悉遣诣山陵供奉朝夕，具盥栉，治寝枕，事死如事生。”韩愈《丰陵行（顺宗陵也，在富平县东北三十里）》：“设官置卫锁嫔妓，供养朝夕象平居。”
06
宋朝
1、皇后高等妃嫔等迁居别宫，如高宗后吴氏于帝崩后迁居德寿宫，并可有位号之不断升级，如宋神宗之武贤妃，“历美人、婕妤。徽宗即位，进昭仪、贤妃”
2、殉葬。宋高宗宠幸才人李氏、王氏，高宗驾崩后，孝宗探知此情，即迫告命，让其自便，李氏王氏等唯能殉
3、低等妃嫔守陵。宋神宗死后，其美人等守陵，中有陈氏，收一义女，后此女亦入徽宗掖庭，陈美人为赵宋徽宗赵佶之母。
4、死于非命，据《开封府状》统计，靖康之难时，徽宗有封号的妃嫔及女官共143人，无封号的宫女多达504人。多数为金人所杀或掳。
07
元朝
1、殉葬
波斯史学家志费尼写到成吉思汗去世时说到“挑选四十名出身于异密和那颜家族的女儿，用珠玉、首饰、美袍打扮，穿上贵重衣服，与良马一道，被打发去陪伴成吉思汗之灵。” 此处陪灵当以殉葬解。
2、为后任皇帝之妃妾。窝阔台即位后，经常按照蒙古人的习俗宠幸铁木真遗留下来的妃子。
3、遵为太后或太妃 成吉思汗也遂妃于成吉思汗死后尊为皇后（太后）；另有太宗昭慈皇后，名脱列哥那，乃马真氏，生定宗。岁辛丑十一月，太宗崩，后称制摄国者五年。
08
明朝
1、为太后或太妃
2、殉葬：
明太祖朱元璋死后就有多达38人为之殉葬且都是太祖的嫔妃。据《明史》本纪和后妃传等记载仅太祖加上其后继的四位皇帝就一共有上百位嫔妃殉葬。为明成祖殉葬的共有宫女嫔妃三十多人。景帝逝世后，英宗让其后宫唐氏等人殉葬。
3、奉养于别院别宫。刘昭妃为明神宗的妃嫔。册封为昭妃，年21岁。无宠无出。天启、崇祯时受尊封太妃，尝居慈宁宫。
4、发还原家。英宗曾下旨给周宪王弟朱有爝，“妃夫人以下不必从死。年少有父母者遣归。”虽只说是亲王家，但也可以看出皇帝的态度。
09
清朝
1、殉葬
努尔哈赤死后，大妃乌拉那拉氏和二位妃子阿济根、代因扎殉葬。
2、居别宫奉养。紫禁城的西北角有专门为先皇妃嫔修建的宫殿群，包括慈宁宫、寿康宫、寿安宫、英华殿、慈宁花园等。继任帝一般会为先皇之妃加封号而奉养其中。
3、少数可归其子奉养，如世宗妃耿氏，世宗崩后得太后特许，至其子和亲王弘昼府居住。但正式史未载，仅见于诗作记录。
古代皇帝驾崩后，后宫的三千佳丽大都会去哪儿？
古代皇帝驾崩后，后宫的三千佳丽大都会去哪儿？
皇帝享有的权利虽多，但是她们的生死轮回是和平常人一样的，依照帝位的承继，上一任皇帝病逝以后，称帝的皇帝就需要承继上一任皇帝的支配权，但是古代人高度重视伦理纲常。
清代嫔妃
丰富后宫皇帝的后宫三千佳丽尽管是夸张手法，但是后宫的嫔妃的确是特别多的。有一些嫔妃能被皇帝见上几道便是很大的好运了。但是有一些嫔妃一辈子也见不了皇帝一面，更不要说被皇帝宠幸了。
那麼那些并没有被皇帝宠幸过的女子就会有也许被新皇看好，充实自己的后宫。这种被新皇看好的妃嫔是超级幸运的，最少他们的衣食住行获得了确保。
可以被皇帝选定进宫的一定是十分美貌的女子，并且这种女子恰逢妙龄，就在青春年少，会被新皇看好也是常情，并且皇帝即位的情况下年龄已经很大了。因此为名上，先皇的妃嫔是新皇的老人，但是算年龄得话，这种妃嫔很有可能比新皇年龄要小得多。因此，即使被新皇看好变成嫔妃也还说得过去。
削发为尼
皇帝去世后，她们的女性不可以再嫁给他人，因此这种嫔妃要为皇帝守节。有一些嫔妃会选取去寺院中，削发为尼，为皇帝祈祷，为国家祈愿。赐死为皇帝殉葬除开一些伺候皇帝的妃嫔要殉葬以外，也有一些服侍皇帝的宦官或者婢女也需要一起殉葬。
到了清代的情况下，也有用美女尸体去殉葬的不良习惯，妃嫔的棺材跟在皇帝的棺椁以后安葬，场景十分庄重。直到康熙以后，才一声令下严禁美女尸体殉葬的不良习惯。
安度晚年
以上的几个一般是并没有孩子的嫔妃。这些有孩子的嫔妃就有借助，晚年时期可以获得儿女的照料，皇室也会给他们专业的城堡，令人好好地照看这种妃嫔。
他们的日常生活过得是比较好的，因此这也是为什么，古代皇宫的女性费尽心机也需要生下儿女，拥有儿女就有确保，不会年纪大了以后孤孤零零。
假如这种妃嫔中，有些人的孩子变成了皇帝，那麼这一妃嫔便是高贵的太后。皇太后可以说成后宫中比王后还需要高贵的女性。古时候伦理纲常注重孝心，皇帝务必要孝敬自身的父皇，而王后当然也是如此。因此太后是文帝的嫔妃中过得最好是的。这也是为什么后宫的妃嫔为了更好地皇帝的宠爱为了更好地孩子能走上帝位争得鱼死网破。
因此尽管他们有着富贵荣华，遭受成千上万婢女宦官的照料。但是，也不过是封建社会的受害人而已。
中国古代皇上驾崩后，后宫三千佳丽怎么处置？
自古以来，皇上驾崩后他的后宫佳丽有这么几个地方的去处，只有皇后才有最终的好去处。别的妃嫔非死即伤，就算一生无恙也不会太快乐。
为什么这么说呢，听我慢慢分析。
第一种，后宫妃嫔之中有孩子的处置方法。对于这类的妃子，一般皇家和文武百官会做出这样的抉择，就是把这个母亲送到儿子的封地。但是生女儿的呢？这可没有送去公主府的先例呀。
于是她们这些生了女儿的，就只能继续待在后宫，变成了太妃。没错，其中给先帝生过孩子，但是不行夭折的也会留在后宫，让新皇养老送终。
第二种，也同为先皇生过孩子的，儿子去了封地，可是母妃在之前的罪过皇后娘娘的，也就是今天的皇太后的。依旧被皇太后强行留在后宫，永生永世不得让太妃和自己的亲儿子相见，一是害怕这个王爷起兵造反，二是以前的罪过她，她手中有这个权利处置任何妃嫔。
第三种，就比较可悲了，她们去的地方是尼姑庵。先皇走了，她们被强行剪了头发押送尼姑庵，在那里安度晚年，就像当年武才人被送往庵里一模一样。
第四种，比第三种还可悲，直接送往皇陵随着先帝一起去另一个世界。往往是一杯毒酒一尺白绫。
还在花儿一样的年纪，非死即伤，要么就是一辈子囚禁。总之这后宫佳丽三千的下场都不是特别的好，这天下唯独只有一人才能自己活的痛快。
除了皇后，当今的皇太后莫属，她万人之上，就算皇上见了也要叫一声母亲的女人，这后宫佳丽之中唯独皇后才可以德善其身，才可以运筹帷幄。这就是第五类女人。
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