刘备为什么要立刘禅为皇帝（刘备为什么立刘禅为太子）
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刘禅生来愚笨，刘备却执意立他为帝，有何重要原因？
我们经常听到这么一句话：扶不起的阿斗。阿斗就是刘备的亲儿子刘禅，他出生于乱世，还在襁褓之中就和母亲一起沦陷在敌占区，幸亏有赵云抱着他七进七出曹营才回到刘备身边，或许因为作战中头部受到冲击，刘禅的反应和常人比起来总是慢了半拍，智力更是不如身边人。
而刘备作为他的亲生父亲，又是那个时代的人杰，刘禅这种情况想必刘备比所有人都要清楚。而刘备执意立他为接班人，这并不是刘备愚蠢，也不是坚信在诸葛亮的辅佐下一定能够一统天下，而是绕不过那个时代的"原则"。
这个原则就是"废长立幼不可取"。这个规矩是上古时期就传下来的，纵观古代的开国皇帝，如刘邦、刘秀等人，他们能够结束乱世重新制定秩序，他们的能力、学识、眼界以及身边的资源支持是很多的，在面临立接班人的问题上还是不约而同遵循这份传统，舍弃自己最能干的儿子，立长子为接班人，刘备遵循的也是这个传统。
这样的事同样也发生在刘备的老对手曹操身上，曹操的长子名叫曹昂，曹操起兵之后曹昂就一直跟着他南征北战，传闻曹昂性格很好也很宽容，再加上有战功还是长子的身份，他是这个曹营公认的继承人，连曹操都不假思索对所有人说，曹昂就是你们未来的主公。结果在宛城，曹操中了张绣、贾诩的毒计导致被大军围困，曹昂为了救曹操，和士兵一起用身躯为曹操开辟一条生路，而且还扶曹操骑上自己的绝影战马脱离战场，结果自己死在乱军之中。
曹昂离世后意味着曹操失去了长子，继承人斗争越来越激烈，其中以二子曹丕、三子曹彰、四子曹植和小儿子曹冲斗争最为激烈。曾经曹操想立曹冲作为接班人，因为在所有儿子里面曹冲最优秀也最让曹操看好，结果曹冲竟然夭折！这让曹操痛心疾首，随即把目光投向同样很有才华的曹植身上。但后来曹操发现，曹植虽然有才华但根基不稳，而曹丕虽然武不如曹彰文不如曹植，但那个时候的曹丕已经是长子身份，"长子为先"的观念在很多人心中根深蒂固，曹丕也有一大批支持者。
曾经曹操想让曹丕、曹植两人相互争斗，通过两人的胜负决定立谁为接班人，结果竟造成了集团内两大派系对立的局面，非常不利于集团发展。最终曹操在谋臣贾诩的提点下还是遵循了废长立幼不可取的原则，立比较平庸的曹丕为接班人。
事实上那个时代也有不遵守这个规则的君主，他们的下场非常惨。第一个就是四世三公的袁绍，他背后的袁家发迹于东汉，到了袁绍这代人时已经连续四代人出过"三公"这个职务，袁家的人脉资源遍布整个东汉朝廷，有很多官员都受过他们家的恩惠。可以毫不掩饰地说，袁家就是除了刘氏皇帝之外最尊贵的家族。
袁绍的母亲是一个小妾，尽管身份低微但很争气地生下的长子袁绍，而袁绍父亲的正妻则在几年后才生下袁术。虽然袁绍的母系背景没有袁术硬，但还是凭着长子为先的理念成为袁家之主。
可袁绍上位后却不遵守这条规则，官渡之战时袁绍已经坐拥河北四州，按单个诸侯的实力来看，袁绍的实力最强，几乎是曹操的3倍有余，随随便便就能拉起二十万大军以及足够的兵装，可怜那个时候的曹操东拼西凑才有不到5万人马而且还缺少粮草补给。结果袁绍在官渡之战失误连连最终被曹操击败，而且战败后面临继承人问题时还选择了小儿子袁尚做接班人，抛弃长子袁谭。因为在袁绍看来，小儿子袁尚长得很威武很英俊很有做君王的气质，不考虑能力的他才是最适合做下一代家主的人。
袁绍死后袁谭和袁尚因此分裂，袁谭为了夺回自己的地位率先向袁尚发难结果被袁尚击败，后来袁谭邀请曹操一起攻打袁尚，曹操等这个机会已经很长时间，接到信件后果断领兵北上支援袁谭，打败袁尚后快速吞并袁谭领地，就这样省时省力夺下袁绍的所有家当！
同样的事情还发生在刘表身上。刘表是汉室宗亲，汉灵帝在位时已经被任命为荆州牧。因为无兵无权，刘表想要稳固对荆州的统治只能借助荆州士族的力量，随后娶了蔡氏为妻，很快生下小儿子刘琮。而之前刘表已经有了长子刘琦，现在更偏爱刘琮，心慌的刘琦采纳诸葛亮的意见远远迁到江夏避祸。
刘表临终前果然没有立长子刘琦而是立小儿子刘琮做接班人，结果曹操攻打荆州时军队还没过江刘琮竟然带着荆州上下投降曹操，这让曹操很错愕也很惊喜，接纳刘琮一行人后果断解除他们的职务并剥夺资产，事后还逼迫刘琮以及他背后的蔡氏等其他士族一起迁到北方做一个普通老百姓。可怜刘表二十多年来对荆州付出的心血，蔡氏等荆州士族上百年的积累就这样被曹操夺走，这件事也成为那个时代的饭后谈资，也是所有人的警示。
刘备作为一个真正意义上白手起家的创业者，几十年来数次徘徊在生死边缘，靠着惊人的毅力、洞察力化险为夷，徒手建立起蜀汉帝国。论能力来说，刘备的能力排得上那个时代的一流梯队。
而且刘备都在袁绍、刘表手下待过一段时间，官渡之战前夕刘备联合袁绍一起进攻曹操，战时又领着袁绍1万兵马袭扰曹操的后方，也经历袁绍的惨败和袁氏兄弟的骨肉相残。官渡之战后刘备成为荆州部将一直为刘表守荆州北大门，期间见证了刘琦的慌乱和刘琮的得意，后来更是亲眼见证刘琮的结局。
可以说废长立幼不可取的理念已经是那个时代的共识，再加上袁绍、刘表两人悲惨的结局，哪怕刘禅再如何无能，刘备也不敢冒着风险放弃刘禅而改立其他人为接班人。
为什么刘备非要刘禅当皇帝？
刘禅在人们的心目中便成了庸主的典型，“扶不起的阿斗” 成了对庸人的戏称。事实果真如此吗？同样是投降后宣布退位的皇帝，刘禅得以做了八年的安乐公后寿终正寝，东吴的孙皓则被司马昭的儿子司马炎赐毒酒杀害。在充满着诡计与狡诈的三国斗争形势之下，有时候聪明反被聪明误，例如曹操，例如周瑜……我们常说大智若愚，这句话可以用在一直被我们小看的阿斗身上—— 刘禅，刘备之子，于刘备去世后继位成为蜀国皇帝。诸葛亮等贤臣相继去世后，蜀国逐渐衰败。后魏国大举伐蜀，刘禅投降。刘禅被俘虏到洛阳后，司马昭为了笼络人心，稳住对蜀汉地区的统治，用魏元帝的名义，封他为安乐公，还把他的子孙和原来蜀汉的大臣五十多人封了侯。有一次，司马昭大摆酒宴，请刘禅和原来蜀汉的大臣参加。宴会中间，还特地叫了一班歌女演出蜀地的歌舞。一些蜀汉的大臣看了这些歌舞，想起了亡国的痛苦，伤心得掉下了眼泪。只有刘禅看得喜笑颜开，就像在他自己的宫里一样。司马昭观察了他的神情，宴会后，对贾充说：“刘禅这个人没有心肝到了这步田地，即使诸葛亮活到现在，恐怕也没法使蜀汉维持下去，何况是姜维呢！” 过了几天，司马昭在接见刘禅的时候，问刘禅说：“您还想念蜀地吗？”刘禅乐呵呵地回答说：“这儿挺快活，我不想念蜀地了。”（“乐不思蜀”的成语就是这样来的。）一直陪伴刘禅的大臣郃正在旁边听了，觉得太不像话。回到刘禅的府里，郃正说：“您不该这样回答晋王（指司马昭）。”刘禅说：“依你的意思该怎么说呢？”郃正说：“以后如果晋王再问起您，您应该流着眼泪说：我祖上的坟墓都在蜀地，我心里很难过，没有一天不想那边。这样说，也许晋王还会放我们回去。”刘禅点点头说：“你说得很对，我记住就是了。”后来，司马昭果然又问起刘禅，说：“我们这儿待您不错，您还想念蜀地吗？”刘禅想起郃正的话，就把郃正教他的话原原本本背了一遍。他竭力装出悲伤的样子，但是挤不出眼泪，只好闭上眼睛。司马昭看了他这个模样，心里早明白了一大半，笑着说：“这话好像是郃正说的啊！”刘禅吃惊地睁开眼睛，傻里傻气地望着司马昭说：“对，对，正是郃正教我的。”司马昭不由得笑了，左右侍从也忍不住笑出声来。司马昭这才看清楚刘禅的确是个糊涂人，不会对自己造成威胁，就没有想杀害他。 刘禅也因此在人们的心目中便成了庸主的典型，“扶不起的阿斗”成了对庸人的戏称。事实果真如此吗？ 一种观点认为刘禅虽然不是一个聪明有为的君主，也不是一个完全懦弱无能的人，他起码拥有中等的智慧，那一顶”扶不起来的阿斗”的帽子，实在应该给他摘掉。理由是： 刘禅从公元２２３后登基，至公元２６３年降魏下台，称帝在位公４１年，是在三国时期所有国君中在位时间最长的一位。在那种群雄割据、兵连祸结的动乱年头，能执政这么久，没有相当的才智是不行的。有人把刘禅安稳地做皇帝归因于诸葛亮的辅佐。其实，诸葛亮死于公元２３４年，他死后，刘禅还做了２９年的皇帝，很难说成是全凭诸葛亮的辅佐之功的。 《三国志》记载，刘备给刘禅的遗诏中有这么一段话：“射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧？勉之，勉之。”射君是谁已不可考，但这段话的意思很明白：诸葛亮对射君称赞刘禅的智慧，射君又将这赞辞告诉了刘备，刘备很高兴予以勉励。诸葛亮当不会是阿谀奉承之人，刘备也颇有知人之明，由此可见刘禅非鲁钝之人。 为了让刘禅见多识广，掌握治国本领，刘备让其多学《申子》、《韩非子》、《管子》、《六韬》等书，并由诸葛亮亲自抄写这些书让他读；又令其拜伊籍为师学习《左传》。不仅如此，还令其学武。《寰宇记》有记载：“射山，在成都县北十五里，刘主禅学射于此。”对于刘禅的表现，诸葛亮是很满意的。诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅说：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。” 这个敏字可说明阿斗并非愚蠢之人，不然诸葛不是有心讽刺了？《晋书·李密传》中也记载，李密认为刘禅作为国君，可与春秋首霸齐桓公相比，齐桓公得管仲而成霸业，刘禅得诸葛亮而与强魏抗衡。 不仅如此，在北伐的问题上，刘禅的头脑也非常清楚，诸葛亮急于北伐的时候，他规劝说：“相父南征，远涉艰难；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐劳神思。”尽管诸葛亮置自己的规劝与不顾，但北伐决议一旦形成，刘禅还是全力支持诸葛亮的北伐。诸葛亮死后，刘禅马上停止了空耗国力、劳民伤财的北伐。司马懿率大军征伐辽东公孙渊。刘禅唯恐蒋琬犯诸葛亮老毛病，专门下诏告诫蒋琬不要轻举妄行，“须吴举动，东西掎角，以乘其衅。”魏延造反，却诬奏杨仪造反。刘禅听完魏延表奏，马上提出疑问，说：“魏延乃勇将，足可拒杨仪等众，何故烧绝栈道？”魏延被杀后，刘禅也没有对魏延一概否定，而是降旨曰：“既已名正其罪，仍念前功，赐棺椁葬之。”为了防止权臣权力太重问题，刘禅以费祎为尚书令和大将军，主官政务，以蒋琬为大司马，主管军事，两人的权力相互交叉，相互牵制，但又各有侧重。蒋琬死后，刘禅“乃自摄国事”，大权独揽，彻底解决了蜀国多年“事无巨细，咸决于丞相”的政局。 刘琰的妻子胡氏入贺太后，太后留胡氏住了一月，引起刘琰的猜疑，导致了恶性事件。刘禅接受教训，马上废除了大臣妻子母亲宫廷朝贺的礼节。夏侯霸因司马氏篡位怕受曹爽牵连逃于蜀汉，其父夏侯渊乃被黄忠斩于定军山。刘禅在接见夏侯霸之时说：“卿父自遇害于行间，非我先人手刃也。”轻描淡写，寥寥数语，消释前嫌。又指着自己的两个儿子说：“此夏侯氏之甥也。”夏侯渊之堂妹乃张飞之妻，张飞之女乃刘禅之妻，故有此说。然后又对夏侯霸厚加赏赐，封官爵。一套怀柔拉拢的手段使的十分娴熟。 尽管刘禅与诸葛亮君臣之间也存在着些许不谐音调，但刘禅却一直保持克制的态度，顾全大局。诸葛亮用人失误，后主安慰说：“胜负兵家常事。”等诸葛亮打了胜仗，后主刘禅适时恢复诸葛亮的职务。诸葛亮死的消息传来，刘禅连日伤感，不能上朝，竟哭倒于龙床之上。当灵柩运回时，刘禅率文武百官，出城二十里相迎。 此时，李邈上书，援引历史上吕禄霍光等人的例子，诋毁诸葛亮”身仗强兵，狼倾虎视”，说诸葛亮之及时死去使其”宗族得全，西戎静息，大小为庆”，暗指诸葛亮如果不死，早晚会图谋不轨。李邈所说或是其真实想法，或者是为了迎合刘禅。但是刘禅闻言大怒，将其下狱处死。这说明刘禅深知“君臣不和，必有内变”的道理，只要自己一时不清醒，内乱不可避免。！ 但是，刘禅在这件事上也很有分寸，《襄阳记》记载：亮初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听，百姓遂因时节私祭之於道陌上。言事者或以为可听立庙於成都者，后主不从。步兵校尉习隆、中书郎向充等共上表曰：“臣闻周人怀召伯之德，甘棠为之不伐；越王思范蠡之功，铸金以存其像。自汉兴以来，小善小德而图形立庙者多矣。况亮德范遐迩，勋盖季世，王室之不坏，实斯人是赖，而蒸尝止於私门，庙像阙而莫立，使百姓巷祭，戎夷野祀，非所以存德念功，述追在昔者也。今若尽顺民心，则渎而无典，建之京师，又逼宗庙，此圣怀所以惟疑也。臣愚以为宜因近其墓，立之於沔阳，使所亲属以时赐祭，凡其臣故吏欲奉祠者，皆限至庙。断其私祀，以崇正礼。”在这种情况下，刘禅也没有固执己见。青年帝王刘禅能从长远着眼，如此得体地处理权臣问题，也可谓亘古少有。南朝史学家裴松之评价“后主之贤，于是乎不可及”。 尽管如此，在邓艾一支偏师突入蜀境，蜀汉主力军队基本完整的情况下，刘禅轻而易举就投降，这实在让人不可思议，至今仍是一个谜团。袁松也就此事评论道：“方邓艾以万人入江由之危险，锺会以二十万众留剑阁而不得进，三军之士已饥，艾虽战胜克将，使刘禅数日不降，则二将之军难以反矣。故功业如此之难也”。 对于刘禅“乐不思蜀”的故事，《三国志集解》引于慎行的话说：“刘禅之对司马昭，未为失策也，……教之，浅也。思蜀之心，昭之所不欲闻也……左右虽笑，不知禅之免死，正以是矣。”同样是投降后宣布退位的皇帝，刘禅得一做了八年的安乐公后寿终正寝，东吴的孙皓则被司马昭的儿子司马炎赐毒酒杀了，其中道理大概在此吧。
刘备儿子并不少，他为何偏偏选择了刘禅来继承皇位？
刘备儿子并不少，他为何偏偏选择了刘禅来继承皇位？竟，三国小说完全是从刘备的角度写的。刘备早年靠织地毯、卖鞋为生。后来，他从无到有，从世界各地征募将军，敢于战斗，创造了蜀国的基础。你的生活充满了传奇。刘备的儿子。在罗贯中对三国小说的描述中，窦不是一个企业家，他整天都在玩。即使他得到诸葛亮（181~234）等著名员工的帮助和教导，也毫无用处。最后，国家和山脉落入他人手中，落入“喜不思蜀”的永恒笑场。
每个人都会想到“我帮不了阿斗”这句话刘禅得到了诸葛武侯、姜伟、姜万等的忠心帮助，但未能征服。最后，由于他最喜欢的太监，他向世代流动的河流和山脉屈服。他的六个儿子在被征服后英勇牺牲，但他自己却能够在胜利者的阴影下度过八年舒适的生活，没有恢复国家的野心。
近年来，我们一直在讨论这个问题。有什么争议？很多人认为他已经250岁了，一副傻傻的样子，或者他不想舒，整天都没有一个积极的形象，但是有些人认为他有美德和天赋。当他战败，生命中所剩无几时，他离开了白帝城的诸葛亮，把所有的江山都交给了他的长子刘禅。众所周知，刘禅没有天分和德行，后人称他为“受不了的斗”，可以说继承王位是最不合适的。
对于蜀汉王朝的死亡，已故的刘禅勋爵负有不可推卸的责任。从这个角度来看，刘备将王位移交给刘禅显然不是一个明智的选择。对于刘备来说，他已经有了四个孩子，分别是刘峰、刘灿、刘丽和刘勇。虽然刘备的长子是刘峰，但他原本是罗侯口的儿子，是长沙县一个叫刘的人的侄子。事实上，他只是刘备的养子。刘备担心自己没有接班人，所以他找到了一个像他儿子一样强壮有前途的年轻人。然而，由于他晚年有一个儿子，很明显，舒涵的继任者的位置不可能是刘峰。
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