王那相怎么死的（王那相 鲁克）
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初唐四杰之一的骆宾王是哪里人？他是怎么死的？
骆宾王，生于公元619年，卒于大约公元687年，字观光，是唐朝婺州义乌（今浙江义乌）人。与王勃、杨炯、卢照邻、合称初唐四杰。也是其中最富有传奇色彩的诗人和文学家。也是一个长期怀才不遇，郁郁不得志的小官吏。唐高祖武德二年，也就是公元619年，骆宾王出生在一个叫骆家塘的地方，从前在这里骆是大氏族，但他出生的时候，家族已经渐渐落寞，但他的祖父早年曾经做过地方官员，为了躲避战乱隐居在此，而骆宾王的父亲也是一个经纶满腹，才华横溢的才子，骆宾王的出生让父子二人喜出望外，决心要取个好名字，经过一番推敲琢磨，最后根据《周易·观·六四》：观国之光，利用宾于王的意思，给他取名宾王，字观光。意思就是希望骆宾王长大之后，为官做人能够做到体察民情，辅佐明君，建功立业，成就一番事业，光耀门楣，也能造福黎民百姓。可是尽管祖父与父亲为他取名的用意是好的，可是骆宾王经过了半生的波折，最后还是落得了罢官被贬，最后更是客死他乡，葬在什么地方都不知道。
骆宾王许是因为家庭环境的关系，从小的聪慧机智，尤其是据相传，他七岁就作《咏鹅》这首诗，不管这典故是真是假，但这首《咏鹅》确实如春风一般，传遍了大江南北，并且一直流传至今。并且随着时间的流传，更成为智慧和经典的象征。
对于骆宾王是怎么死的，到现在也仍旧存在着争论，有许多的说法。一说是徐敬业兵变失败后，骆宾王和徐敬业的旧部意欲逃去高丽，在去往高丽的途中因为遇到了风浪被阻，徐敬业的部将王那相叛变，为了将功赎罪、为自己讨得一线生机，遂将骆宾王给杀了，并将其头颅上交至朝廷，骆宾王全家也因此无一幸免都被杀害了。在《旧唐书》和《资治通鉴》等史书中，对于骆宾王的死，都记载的是此说法;一说徐敬业兵变失败后，只有骆宾王和徐敬业的儿子逃了出来，二人躲藏在水荡，最后骆宾王死在崇川，徐敬业的儿子为其修的墓;一说徐敬业兵变失败后，官军一直都没有抓到徐敬业和骆宾王，他们纷纷害怕武则天怪罪下来，遂找了两具尸体来冒充徐敬业和骆宾王，并将两具尸体的头颅砍了下来上交至朝廷算是交差了。据传徐敬业和骆宾王后来都出了家，做了和尚。此说法记录在唐朝的《本事诗》中;一说徐敬业兵变失败后，骆宾王知自己已经毫无退路了，便跳江自杀了。此说法记录在唐人所撰写的《朝野佥载》中;对于骆宾王到底是怎么死的，其争论点在于徐敬业兵变失败之后，骆宾王到底是逃了还是死了。有相关记载的正史和野史说法不一，大家都各执一词，致使到现如今关于骆宾王的死也没有一个明确统一的说法，毕竟那已成为历史，对于当时的情况除了这些史书记载外，也没有其他的考究办法。
骆宾王是怎么死的？
被杀说：《旧唐书·骆宾王传》曰：“敬业败，伏诛。”《新唐书·李勣传》曰：“敬业与敬猷、之奇、求仁、宾王轻骑遁江都，悉焚其图籍，携妻子奔润州，潜蒜山下，将入海逃高丽，抵海陵，阻风遗山江中，其将王那相斩之，凡二十五首，传东都，皆夷其家。”又《资治通鉴·唐纪十九》云：“乙丑，敬业至海陵界，阻风，其将王那相斩敬业、敬猷及骆宾王首来降。”正史记载的都是他兵败被杀。与骆宾王是世交的宋之问在《祭杜审言学士文》中也说：“骆(宾王)则不能保族而全躯。”对他的死表示出无限痛惜。
投水自尽说：唐代张鷟《朝野佥载》云：“骆宾王《帝京篇》曰：‘倏忽抟风生羽翼，须臾失浪委泥沙。’后与徐敬业兴兵扬州，大败，投江水而死，此其谶也。”他认为骆宾王在早年所作《帝京篇》中，早就预言自己要投江而死。
逃遁说：据明代朱国桢《涌幢小品》记载，明武宗正德年间，南通城东的黄泥口发现了骆宾王墓穴，墓主衣冠如新。后来该墓被迁至狼山，至今遗迹犹存。又清代陈熙晋在《骆临海集笺注·附录》中说，雍正年间有个自称李勣三十七代孙的李于涛，据其家谱称，扬州兵变失败后，骆宾王与徐敬业之子隐藏于邗河的白水荡，得以逃脱。以后骆宾王客死崇川，骆宾王墓就是徐敬业之子所修。唐代海陵的地望在今江苏泰州一带，距南通市很近。骆宾王在兵败后，可能就近隐遁，后来带着壮志未酬的遗恨凄惨离世，这就是南通骆墓的由来。
文学天才骆宾王死亡之谜是什么呢？
幼儿园的小朋友背起鹅鹅鹅这首古诗的时候，就会想到初唐四杰之一的骆宾王，绝对的文学天才，他创作这首诗时才7岁。649年以后唐太宗去世，高宗即位但体弱多病，武则天慢慢获得了最高的权利。唐高宗去世后，武则天开始权倾朝野，为了实现女皇梦，他又废除了唐中宗，另外立了唐睿宗。武则天的独断专制令功臣宿将和李唐王室成员非常不满。不臣之心开始蔓延，徐敬业就是其中的代表。
徐敬业就是开国元勋徐茂公之孙，他对武则天倒行逆施的行为非常不满。他与对武则天满腔怒火的骆宾王一拍即合。武则天废帝事件，让这两个人走在了一起。徐敬业举兵反叛，骆宾王为其写了激昂四射的讨武氏檄文，号召全天下保卫李唐王室的豪杰共同起来反抗武氏专权。骆宾王的这篇大逆不道的文章居然还把武则天征服了，不得不佩服其文采之卓绝，最有名的金句是:一杯之土未干，六尺之孤安在？
徐敬业、骆宾王为首的反抗大军，最终还是被武则天派的李孝恭大军给击败了。徐敬业兵败后，被其部下王那相砍了脑袋，送往朝廷投降去了，而骆宾王却下落不明。新唐书记载徐敬业被杀之后，骆宾王却是下落不明，而资治通鉴却记载骆宾王跟徐敬业的下场一样，都是被王那相斩了人头到朝廷去领赏去了。
而根据更早一些的唐代文人孟启所写的本事诗中记载，说骆宾王兵败之后想往高丽逃亡，但遇到王那相反叛，他情急之下跳水逃脱，先是跑到了浙江灵隐寺隐居。后又跑到了江浙一些不知名的山区隐居，还据说活到了90多岁。还有一说法，说骆宾王当年确实是跳水想要自尽，但是却被一个老婆婆救了。一个姓董的姑娘爱慕骆宾王的才华，嫁给了他，还生了两儿一女。
唐朝诗人骆宾王究竟是怎么死的？
骆宾王出身寒微，少有才名。永徽年间，成为道王李元庆文学、武功主簿，迁长安主簿。仪凤三年（678年），担任侍御史，因事下狱，遇赦而出。调露二年（680年），出任临海县丞，坐事免官。光宅元年（684年），跟随英国公徐敬业起兵讨伐武则天，撰写《讨武曌檄》。徐敬业败亡后，骆宾王结局不明，或说被乱军所杀，或说遁入空门。
l骆宾王是怎么死的?
骆祥发，骆宾王的同宗后人，浙江师范大学中文系教授，一直致力于骆宾王研究。
公元684年唐高宗刚刚去世不久，武则天废掉了自己的儿子中宗，另立温顺的儿子李旦为帝，同时大开杀戒，清除李唐宗室元老，打算废唐自立。
这年九月，开国元勋徐绩的孙子徐敬业在扬州起兵反叛。徐绩又被赐姓李。
在徐敬业起义的队伍中，有一个人的名字在大唐上下几乎无人不晓。这个人就是初唐著名诗人，初唐四杰之一的骆宾王。
骆祥发，骆宾王的同宗后人，浙江师范大学中文系教授，一直致力于骆宾王研究。
采访骆祥发：(骆宾王)当时的文章有很高的声誉，政治上很不得志，这个人很有用世之心，很想为国家干一番事业。
因为他性格比较耿直，敢想敢说，因此带着一种诗人的浪漫气质，往往同许多人搞不好关系，受到官场的排挤，所以他做小官几次被罢官，但他用世之心始终不减。
所以等到684年徐敬业在扬州起兵，私下找他，马上就去了。
面对大唐的现状，骆宾王内心波澜起伏。
他拿起笔，写下了著名的讨武檄文。
“一抔之土未干，六尺之孤安在”。
“试看今日之域中，竟是谁家之天下”
采访骆祥发：把内心的悲愤情感在讨武檄文中抒发出来，才高为下，政治上的不得志的总爆发。 短时间内集中十万军队，这篇檄文起了很大作用，很有号召力。所以他生命的最后时光是非常辉煌的，正因为他这篇檄文传下来，王勃的《滕王阁序》与骆宾王的讨武檄文应当是双璧。
公元六八四年农历十一月，起义军与朝廷军队决战于扬州下阿溪全军溃败。
这天晚上，骆宾王与徐敬业等人连夜奔赴润州，准备入海逃往高丽，徐敬业怎么也未料到，黑暗中一把尖刀伸向了他。
徐敬业的部下王那相带头反叛， 将徐敬业等二十五人杀掉，把人头献给了朝廷。
北宋史学家司马光在《资治通鉴》中记述了这个场景。然而令人不解的是，官方对骆宾王的下落，出现了两种不同的说法，《旧唐书》和《资治通鉴》都说骆宾王被诛杀，成书于北宋的《新唐书》却说骆宾王逃跑了。难道在这不同的记载背后，隐藏着某种不为人知的秘密？
围绕着骆宾王扬州兵败后的行踪，史学界众说纷纭，而这一谜团也成为千古未解之谜。
作为骆宾王的义乌同宗后人，骆祥发一直对骆宾王的下落之谜十分关注。他试图从骆宾王的生平入手去破解这个谜团。
然而有关骆宾王的生平记载很少，史籍只是对他扬州兵败后的最后时刻有寥寥数语的记录。
骆祥发只好从骆宾王流传下来的诗文中去寻找蛛丝马迹。
骆宾王交友很广，在与他交往的人中既有普通百姓，又有宋之问这样的诗人。宋之问因为排行第五，又被称为宋五之问。
但是，骆祥发并没有从诗文中找到丝毫线索，就在这时他从唐朝的一位小说家身上发现了一个重要的线索。
张鷟， 唐朝小说家，他在《朝野佥载》中明确写到：骆宾王兵败后投江水而死。
张鷟是与骆宾王同时代的人，这个说法也许比较可信，或者至少比官方的记载来得可靠。因为《旧唐书》和《资治通鉴》成书都晚于张鷟的《朝野佥载》。
据史料记载，王那相叛变是在徐敬业一行停舟山畔的时候，叛变的人包括他的部下。因为事情来得突然，徐敬业一遭暗算，其他的随行者在混乱中纷纷跳水逃生，这些人中有的被淹死，有的被杀死，有的逃跑了。
采访骆祥发： 张鷟这个人是一个笔记小说家，他喜欢写那种，听到的稀奇古怪的新闻，他都记录下来。那么他可能听到那天晚上失败，逃亡的路上，那天王那相叛变的时候，可能骆宾王已经跳水了，那么他听到这个消息以后他就把它记下来了。
张鷟的记载恰好和《资治通鉴.考异》的有关记载相互印证。《资治通鉴》中这样写到：“伪将王那相斩之(指徐敬业)来降,余党赴水死”，说明当时在慌乱的场景中，的确有很多人选择了跳水逃生。
骆祥发判断，骆宾王跳水而死的说法,很可能就来自当时的脱逃者之口。
一代诗人就这样消失在滔滔的江水中，结束了曾经辉煌的生命，张鷟不禁感慨万千这让他想起了骆宾王曾经写下的著名歌行《帝京篇》。
采访骆祥发：帝京篇是骆宾王在诗歌当中最有代表性的作品，骆宾王(这个作品)当时被称为绝唱，在长安一带，因为帝京篇是绝唱，那么在初唐声望很高。
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写这首长篇歌行时，刚刚从大漠边塞从军回来，虽然这已是他第三次回到长安城，四年一别，他还是震惊于长安的繁华。
亲眼目睹了大漠将士的出生入死，他无法平静于达官贵人夜夜笙歌的奢华生活，在《帝京篇》中他入木三分的描写了这种浮华。
采访骆祥发：这个写了以后骆宾王笔锋一转，“倏忽抟风生羽翼，须臾失浪委泥沙”，意思是，警告这些统治者你们不要忘乎所以，风浪一起来的话，很快可能就完了。他给他们敲警钟，结果张鷟说他自己讲到了自己。
“倏忽抟风生羽翼，须臾失浪委泥沙”这两句诗本来是骆宾王用来警告王公贵族的，张鷟认为它却成了骆宾王的谶语。
虽然骆宾王投江而死的传闻更多的带有小说家的浪漫猜想，但是张鷟提供了一条十分重要的线索，骆宾王有可能在万分危急的情况下选择了投江。
采访骆祥发： 因为他说投江而死，投江而死不一定是死，也可能逃生了，再加上骆宾王十岁之前住在义乌老家，那个地方叫骆家塘，他村子门口就是一口大塘，边上是义乌江，那么他小的时候肯定游泳，水性肯定懂，所以那天晚上他跳水而死，有点水性，又靠在山边，逃出的可能性是很大。
骆祥发的推断很快在唐朝另一个人的记述中得到了印证。
郗云卿是中宗复位后奉诏搜访骆宾王诗文的朝廷官员，他与骆宾王同时代，但比骆宾王稍晚。他在奉命所辑的《骆宾王文集》原序中，明确提出骆宾王逃遁了。
然而令人不解的是，张鷟和郗云卿既然都是和骆宾王同时代的人，为什么会说法不同呢？到底谁更接近事实的真相呢？骆宾王到底是死还是逃亡了呢？
公元705年，扬州事件落下了帷幕，刚刚复位的中宗却陷入了进退两难之中。
采访骆祥发： 当然中宗复位是依靠利用武则天身边的人，宰相张柬之带领羽林军进去，进了宫里面去，强迫武则天退位，那么才恢复中宗帝位。所以他一登位以后，处于两难的境地。一方面武则天是自己的母亲，总不好去彻底否定她，所以她这个面子还是要考虑。另外一方面许多人是拥护他的，没有这许多人拥护，他是恢复不了帝位，所以这样的话，这方面他要照顾，所以他一登基以后，一复位以后，他就下诏(把)徐敬业的祖父李绩的坟墓，重新给他恢复。那么派郗云卿去搜求骆宾王诗文，表面他没有宣布骆宾王平反，实际上这是一种平反。
郗运卿穿过街巷,去寻找当年的扬州事件的参与者。他不知道经过武则天的镇压，他们还有多少人能够活下来，他担心即便他们真的幸存下来，是不是敢于开口让他了解到扬州事件的真相?
采访骆祥发： 中宗复位是公元705年，那么他被他皇后韦氏毒死是在公元710年。所以他在位时间只有五年时间。那么他命令郗云卿搜求骆宾王诗文也在这个过程里。推理的话，应当他复位以后，郗云卿去搜求(诗文)，所以真正离开扬州兵败这个时间，二十二、三年吧。
二十多年的时光流转，扬州事件的亲历者可能还活在人世，中宗对待扬州事件的态度，让郗云卿有可能启开历史的尘封之门。
采访骆祥发： 所以他接触了这许多人当中，很多都是同骆宾王同时代的，在这样的情况下，他扬州兵败以后，许多人都是目击者，甚至是亲历者，他得到了骆宾王逃亡的信息。
就在这时候，骆祥发突然发现了郗云卿在搜访骆宾王诗文过程中，一个意外的插曲。他发现，郗云卿最初也认同了官方“伏诛”的说法，但是后来又改变了看法。为什么会是这样？这中间究竟发生了什么？ 骆宾王到底是不是逃亡了呢？
骆祥发在宋代藏书家陈振孙的《直斋书录解题》里找到了答案。
陈振孙在书中讲到，郗云卿所辑的《骆宾王文集》，原来有两个版本的序言，最早的一个版本郗云卿认为骆宾王是被官方诛杀的，后来的一个版本则说骆宾王逃跑了。这两个不同的序言，前一个简短，后来的就长了，而且有详细的叙述。
采访骆祥发：在我看来，郗云卿提出来这个观点，他原来是那个观点，现在改变了这个观点，中间这个改变肯定会有些根据。因为他是做这个工作的，所以他改变这个观点应当可信。
这样一个意外的发现，让骆祥发更加肯定了自己的判断。郗云卿否定官方“伏诛”的说法和当时流传的“投江水而死”的传闻，一定是他在搜访骆宾王诗文过程中，得到了可靠的线索，从而明确提出骆宾王逃亡的观点。
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